Продолжайте петь
Заключенные из Синг Синг, один из самых репрессивных, угнетения и бесчеловечных пенитенциарных учреждений никогда возведены на основании Нью-Йорке, было запрещено петь во время их incareration. Органы власти считали, что она будет способствовать тюрьмы нарушений и, в конечном счете, хаотические discord.Unlike узников Синг Синг, заключенных Вавилонскому заставляли петь. Иуда был вторглись со стороны сверхдержавы Вавилон, сломанной под осадой, и их возлюбленные и святой Иерусалим был раздавить. Стены были разбивке, храм снесли, и Иудейской живых людей, принятых беспомощно на родину из высокомерно победоносными вавилонской армии. В Вавилоне, их похитителями счел забавным заставить побежденных иностранцев, петь гимны и религиозные песни в их странных языков. Но заключенные были преодолеть свои потери, и они спросили: "Как мы можем петь песни о Господе, а в чужой земле"? (Псалом 137:4 Нива). Я полагаю, те из нас, живущих в 21 веке может касаться крики Иудейской заключенных. Мы часто слышим термин "глобализации", которая в основном относится к тому факту, что мир стал меньше, и более взаимосвязаны. Но так ли? Многие из нас считают себя в странной земле без бегущей anywhere.America, на много, очень много способов, становятся чужды нам, она не имеет? Технологические, культурных, политических, религиозных, сельскохозяйственных, международные изменения заставляют нас все устарело и иностранных, как десятилетий скорости. Знакомые ориентиры, знакомых обычаев, традиций знакомые вещи можно найти только в ниши в нашей памяти. Что так много, что когда-то знакомый был заменен на незнакомой, мы живем в странное и чужеродные земли. Требования к нам на "ноги", "купить этот", "есть право", "поднять ваши дети таким образом", "взять на себя ответственность", "не поддается старению", "выучить второй язык" и так далее, имеет В результате многие из нас найти себя, проживающих на незнакомой земле. Как можно петь песни о Господе, а в чужой земле? Если ваш опыт на все, как моя, вы проснетесь с утра на новостях о смерти на Ближнем Востоке, новости об убийствах в нашем собственных заднем дворе, и мы идем в постель с такой же новости, различные символы. Он был не так давно, что Нью-Йорк таймс "сообщила, что исследования показали, что те, кто следит за новостями внимательно получают меньше сна, особенно те, кто наблюдают за позднего вечера новости перед сном. Наши сыновья и дочери, матери и отцы, братья и сестры, тети и дяди в Ираке еще далеко от дома, рискуя своей жизнью без каких-либо четкой цели в поле зрения. Мы ждем и смотреть новости, не зная точно, что надеяться на исключение для безопасного возвращения наших близких. Многие иракцы должны чувствовать одинаково. "На реках Вавилонских сидели мы и плакали, когда мы вспомнил Сионе "(Псалмы 137:1 Нива). Во всех регионах Ближнего Востока и других регионов Есть люди далеко от дома на территории иностранец интересно, каким образом мы можем петь песни о Господе, а в чужой земле? Христианские сообщество всегда, в некотором смысле, вдали от дома; полосой изгнанников, чьи надежды фиксируются на другом доме, в Новом Иерусалиме. Как можем мы, тем временем, пели песни Господней в чужой земле? Мы пели, потому что мы должен. Она не является факультативным, оно является обязательным. Мы должны петь, как эти заключенные пел ее в японских лагерях, расположенных в Тихом океане. Мы пели ее как Черные рабы делали в хлопковых полей на юге страны. Мы пели ее как евреи сделали В концентрационных лагерях Аушвице. Мы пели, как это сделали солдаты во Вьетнаме. Мы пели песни Господа, даже несмотря на то, что мир не так оно и должно быть. Поем она могла поддерживать с нами, и мы пели на вызов, и мы ее петь как смелый знаком с миром наши надежды на Иисуса Christ.As землю иностранцам, как мы можем поднять свой голос в песне, когда планета, и подчеркнул ее народ духовно вывих? Мы пели песни Господней в качестве жеста надежды, как акт доверия и уверенности в том, что Бог не закончил с человеческой расы еще. Мы пели песни Господа не только сохранить наши духи вверх, а не только на вызов, чтобы показать наше недовольство по поводу того, как вещи являются, но петь ее в вере. Мы пели песни Господней в уверены и некоторые надежду на то, что Бог, который был на работе всей истории человечества до сих пор на работе и в условиях полного контроля. Мы будем продолжать петь, даже с слезы на глаза, даже с печалью в наших сердцах, и даже с тяжелым бременем на нашу backs.We будет петь песню Господа, потому что это песня, что бросает вызов нынешней реальности, отказывается признать, что мир за последние слово. Поем песни о мире и любви, доброты и сострадания, справедливости и равенства. Мы пели, а не о том, что, однако, что будет. Мы будем продолжать петь однако далеко от дома мы можем be.As моего наставника и проповедника духовным отцом для рассказать собрания, "Пойте дети, поют". Saundra Л. Вашингтоне, в духовный сан clergywoman и социальным работником, на практике одновременно в области социальной работы и служение на протяжении почти трех десятилетий. Она является основателем AMEN министерств, http://www.clergyservices4u.org и автор двух книг журнальный столик: Номер Под снег, стихи, что Прич и отрицательные беспорядках, Проповеди что преподавать.
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
