Христианской психотерапии для осужденных?
Повторные исследования показали, что светские усилия на восстановление, не увенчались успехом в деле предотвращения рецидива. Ни одна из различных подходов к психологическому консультированию удалось продемонстрировать, Успех статистически в содействии реабилитации заключенных. Среди почти 300000 заключенных, освобожденных в 15 штатах в 1994 году, 67,5% из них были вновь арестованы в течение 3 лет. В исследовании 1983-релизы оценкам 62,5% (Лэнген и Левин, Бюро статистики юстиции, июнь 2002 г.). Исторически сложилось так, что это было справедливо в соответствии с публикацией в эффективности исправительных обращения (Lipton, Мартинсон, И Wilks, 1975), в котором подчеркивается споры относительно того исправительными лечение снижает рецидивизма. В настоящем обзоре рассмотрены различные процедуры (например, индивидуальной и групповой психотерапии и консультирования, интенсивное дел, а также повышения квалификации), и сообщил, результаты по целому ряду различных итоговых критериев (например, адаптация к тюремной жизни, профессионального успеха, рецидивизм ставка). В отношениях между какой-либо одной лечения или комбинации программ и рецидивизма ставка была далеко не убедительны. В обзоре на Липтон исследование, Мартинсон пришли к выводу, что "на отдельных исключений, реабилитационные усилия, которые были зарегистрированы до сих пор не имеют заметного влияния на рецидивизм. "психотерапия оказалась эффективной с большинством населения. Consumer Reports (Seligman, 1995) опубликовал статью, в которой заключен пациентов, которые пользуются очень существенно от психотерапии, что длительном лечении сделал значительно лучше, чем короткий срок лечения и психотерапии, что в одиночку не отличаются по эффективности от лекарств, а также психотерапию. Кроме того, никакой конкретной формой психотерапии сделал лучше, чем любой другой за любые беспорядки психологи, психиатры и социальные работники, не отличаются по своей эффективности, как терапевты, и все же лучше, чем брак советники и долгосрочные семьи doctoring. Больные, чья продолжительность терапии или выбора терапевт была ограничена страхование или управление уход сделал worse.So остается вопрос: зачем психотерапевтические усилия увенчались успехом в деле сокращения рецидивизма Тариф в тюрьмах? Это более чем вероятно, возможно, что "психотерапия" упоминалось ранее не были доступны или доступными для заключенных. Кроме того, вероятность того, что этот вид психотерапии не совещания этой группы населения социальных, эмоциональных, интеллектуальных и духовных needs.The изучения религии в криминологии, с другой стороны, в настоящее время получают национальные и научные сведения. Эванс (и др.. 1995), было установлено, что участие в религиозной деятельности, является стойким и не контингента ингибитор взрослых crime.President Джордж Буш в своем штате 2004 Союз Адрес предложил четыре года, 300 млн. долл. США, инициатива по сокращению рецидивизма и социальные издержки повторного заключения на использование ресурсов и опыта религиозных и общественных организаций. В 2003 году президент Буш создал нация первой Белый Дом Офис религиозных и общественных инициатив, направленных на отправить мере 10 млрд. долл. США в год для этих учреждений для выполнения социальных services.Chuck Colson, который Белый дом адвоката в соответствии с Президент Никсон и провел семь месяцев в тюрьме за участие в Уотергейт дело, начато Внутренней сменить Свобода инициативы в 1997 году в Техасе тюрьме, с близкими энтузиазма поддержку от президента Буша, а затем государственной губернатора. Эта программа в настоящее время предлагаются в тюрьмах, в Канзас, Миннесота и Айова, а также расширила в федеральных исправительных учреждениях. А два года исследование, проведенное Университетом Пенсильвании (рецензированных Гарвардского и Принстонского) между 2000 и 2002 годах, показали, что выпускники Внутренняя Изменения, по сравнению с аналогичной группой освобожденных заключенных - на расы, возраста и вида правонарушения? программы, которые отвечают критериям, но не войдет в программу, на 50% меньше, вероятно, будут арестованы и 60% меньше, вероятно, будет вновь incarcerated.Johnson, Ларсон, и Питтс, (1997), после изучения влияния религиозных программ на организационной перестройки и рецидивизма ставок в двух соответствующих групп заключенных из четырех взрослых мужчин в тюрьмах штата Нью-Йорк, обнаружил, что заключенные участие в "Призон феллоушип-спонсорами программ, которые были наиболее активными в Библии исследования были значительно меньше шансов быть арестовано в ходе последующего периода. Они также отметили, что если религия может сдерживать делинквент и преступная деятельность, то почему он не может содействовать этому процессу, а также результаты тюремной реабилитации? Помимо сложных и трудных богословских дискуссий о возможном духовной роли религии, а также доказательств, свидетельствующих о психическом и физическом здоровье выгоды религии (Bergin 1983, 1991 и др. Gartner. Ларсон 1991, Sherrill и Лионе 1994 году Левин и Vanderpool 1987, 1989), научно Есть основания прогнозировать, что религия может воздействие поведенческих и социальных изменений. Религия антиобщественных целей ценностей, подчеркивает, подотчетности и ответственности, изменения когнитивного подходов к урегулированию конфликтов, а также социальной поддержки и социальных навыков взаимодействия с религиозными общинами и люди (Bergin 1991 Левин и Vanderpool 1987 Мартин и Carlson1988). Такие акценты, как представляется, согласуется с тем, что многие работники реабилитационных бы назвал принципы эффективного лечения. Религиозные программы для заключенных одним из наиболее распространенных форм реабилитационных программ, найденных в исправительных учреждениях, как подтвердил сегодня в Министерство юстиции США (1993), в котором сообщается репрезентативные данные об американской тюрьме населения. Религиозная деятельность привлекают наиболее участие: 32 процентов из обследованных заключенных сообщили участие в религиозной деятельности, таких, как изучение Библии и церковной службы, 20 процентов сообщили, принимающих участие в самосовершенствованию программах, и 17 процентов в консультированию. Эти показатели очень наглядны, а почти один заключенный в трех участвуют в религиозных программ. Тем не менее, несмотря на эти цифры, только горстка из опубликованных исследования (Clearetal. 1992а, 1992b B. Джонсон 1984, 1987A, 1987b) изучили влияние религии и религиозных убеждений или практики по ключевым тюрьмы предиктора и результаты мер, таких как заключенные и корректировки recidivism.The нехватка исследований о заключенных и влияние религиозных переменным заключенных перестройки и рецидивизма можно отнести к потенциальным проблематично предубеждения, проведенных как религиозные, так и работников научных исследователей (Ларсон и др.. Ларсон 1986 и др.. 1995 Ларсон, Sherrill и Лионе 1994 году пост 1995). Многие священники, министры и религиозных добровольцев, которые работают в религиозных программ неохотно или не хватает навыков для проведения научно-исследовательских публикации. Это нежелание был вызван более широкий исторический скептицизм по поводу значимости религии состоится во многих высших учебных заведений, а также на лучших университетов Исследователи двойственности к изучению духовности и религии (Джонс 1994 году Ларсон и др.. 1994). Артура Hogles, автор книги "Церковь и Уголовно", провозглашает, "многие уголовного был настолько полностью преобразована власть Бога, чтобы все желания нарушать закон был ликвидирован. Евангелическая религия представляет собой социальный ресурс. Данных, однако, не существует в настоящее время, которые непосредственно убедительно демонстрирует эффект заключенный переход на рецидивизма. Если на самом деле основной причиной всех преступлений связана с мужской греховной природе, и его выращивание греховные привычки, то в церкви ответственность за оказание помощи в процессе реабилитации. Грешные жизни создает чувства вины, которые приводят к низкой самооценки и плохой себе. Плохо в семье, злоупотребление алкоголем и наркотиками, а также образование и занятость проблемы все признаки формирования неспособность личности. Если преобразование опыт имеется прямая корреляция с позитивным себе и успешной личности, а затем христианские психологи могут предложить информацию о профилактике, и вмешательство реабилитация criminals.Recently, наблюдается растущий интерес к Библии подходов к консультированию по духу заполнены евангелическими ученых и консультации психологов. Они интеграции научно-исследовательских психологии и религии в частности христианской веры, для реабилитационных усилий. Претензии Большое число людей, признавшись в личные отношения с Богом Вселенной через Его Сына, Иисуса Христос, являются поразительно аналогичны независимо от места, времени, окружающей среде, или фона. Они подтверждают, что Христос удовлетворяет самые глубокие умственных и духовных потребностей всех intellects, возрастов, рас и национальностей. Этот отношений осуществляет влияние с течением времени и в eternity.For подробнее см.: "Христианская психотерапия И уголовному Реабилитация", д-р Джеймс Slobodzien на-наркомании Восстановление управления услугами http://www.geocities.com/drslbdzn/Behavioral_Addictions.htmlJames Slobodzien, Psy.D., CSAC, является лицензированным психологом Гавайях и сертифицированных токсикомании советник, который получил свою докторскую степень по клинической психологии. Он является credentialed в Национальный реестр медицинских услуг в области психологии. Он имеет более чем 20-летний опыт психического здоровья в первую очередь, работающих в области алкоголя / наркомании и поведенческих зависимостей
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
