Интуиция
Ii1. 3 Интуиции
IA. Интуиции Eidetic
Предположены, что будет интуиция форма direct access. Пока, direct.access к? Она достигает сразу "интуиций" (абстрактные предметы, сродные к номерам или свойствам - увидеть "bestowed существование")? Будут интуициями предметы умственного поступка интуиции? Возможно интуицией будет дорога разума взаимодействовать сразу с ideals Platonic или феноменологическими "сутями"? "сразу" я намереваюсь без интеллектуального посредничества манипулированной системы символа, и без преимуществ подразумеваемого, замечания, опыта, или причины.
Kant думало что оба (эвклидовы) пространство и время intuited. In other words , он думал что чувства взаимодействуют с нашими (transcendental) интуициями для того чтобы произвести синтетическое знание a-priori. Непроверенныа данные полученные нашими чувствами - наши sensa или сензорный опыт - предполагают интуицию. Одно смогло поспорить что интуиция независимо наших чувств. Таким образом, этими интуициями (вызовите их "eidetic интуициями") не был бы результат сензорных данных, или вычисления, или обрабатывать и манипуляции таких же. "Erscheiung" Kant's ("явление", или "возникновение" предмета к чувствам) будет фактическ видом воспринимать-intuiqii более поздно обрабатываемым категориями вещества и причины. В отличие от явления, "nuomenon" (вещь в себе) не subject to эти категории.
I Descartes' "(думайте поэтому I)" будет немедленно и indubitable innate интуиция от его metaphysical система выведена. Работа Descartes' в этом уважении reminiscent Gnosticism в интуиция тайны собственной личности водит к откровению.
Bergson описало вид instinctual empathic интуиции прорезывает предметы и людей, определяет с ими и, в этой дороге, выводит знание о абсолютах - "продолжительность" (суть всех living вещей) и "lan©6A?4A существенный" (творческое усилие жизни). Он написал: "(интуиция) инстинкт был disinterested, self-conscious, способным отражать на своем предмете и увеличивать его индефинитно." Таким образом, к ему, наукой (пользой символов нашей сведенией описать реальность) будет фальсифицирование реальности. Только искусствоо, основанное на интуиции, unhindered путем мысль посредничать, снованная символами - обеспечивает одно с доступом к реальности.
Spinoza's и Bergson's intuited знание мира по мере того как соединенное все будет также "eidetic интуицией".
Spinoza думало что интуитивное знание главно как к эпирическому знанию (чувства) так и к научному знанию (рассуждения). Оно соединяет разум с инфинитный быть и показывает к ему аккуратную, holistic, вселенный.
Friedrich Schleiermacher и Rudolf otto обсудили вероисповедный опыт "numinous" (бог, или духовная сила) как вид интуитивного, пре-4zykovogo, и немедленно ощупывания.
Croce различило "принципиальную схему" (представление или классифицирование) от "интуиции" (выражение индивидуальности d'art objet). Астетический интерес интуитивн. Искусствоо, согласно Croce и Collingwood, следует главным образом связать с выражением (т.е., с интуицией) как конец unto, unconcerned с другими концами (например, выражающ некоторые положения о намерениях).
Интуициями Eidetic будут также подобное "satya paramartha" ("предельная правда") в школе Madhyamika буддийской мысли. Предельную правду можно выразить учтно и за эпирическими (и иллюзорными) явлениями. Восточная мысль (например будизм Zen) использует интуицию (или опыт) для того чтобы изучить реальность в non-dualistic образе.
IB. Эмерджентные Интуиции
Вторым типом интуиции будет "эмерджентная интуиция". Тематически, intuiting персона имеет впечатление "shortcut" or even "скоро обходить вокруг" его обычно линейные мыслительныйа процесс часто основываемые на пробе и ошибке. Этот тип интуиции чувствует "волшебным", перескакиванием суммы от предпосылки к заключению, parsimonious выбором полезного и workable от myriad возможности. Интуиция, in other words , довольно как усеченный dreamlike мыслительныйа процесс, тематически эквивалент wormhole в космологии. Она часто предшествуется к периоды фрустрации, тупика, отказов, и бесперспективня занятие в one's работе.
Художники - специально выполняющ художников (как musicians) - часто описывают их толкование artwork (например, музыкальной части) in terms of этот тип интуиции. Много mathematicians и физиков (следуя за видом традиции Pythagorean) используют эмерджентные интуиции в разрешать вообще нелинейня уравнение (путем угадывать approximants) или частично дифференциальные уравнения.
Henri Poincaret настояло (в представлении к психологическому обществу paris, 1901) которому ровные просто математически деятельности требуют "интуиции математически заказа" без никакой creativity в математике не по возможности. Он описал как некоторая из его творческой работы произошло к ему из сини и без любой подготовки, результат эмерджентных интуиций. Эти интуиции имели "характеристики сокращенности, suddenness и немедленно определенности... Самая поразительная на сперва это возникновение неожиданного освещения, manifest знак длиной, обморочная прежняя работа. Роль этой обморочной работы в математически вымысле появляется к мне incontestable, и следы его были бы найдены в другие случаи где он более менее очевидн."
Тематически, эмерджентные интуиции indistinguishable от проницательностей. Но проницательность больше "познавательна" и после того как я составлена и после того как я отнесена с объективные учить и знанием. Будет реакцией или разрешением романа, основанными на уже приобретенных реакциях и искусствах, к новым стимулам и возможностям. Все еще, сильный эмоциональный (например, астетический) коррелат обычно существует как в проницательности так и в эмерджентной интуиции.
Интуицией и проницательностью будут сильные элементы в creativity, людская реакция к всегда изменяя окружающей среде. Они будут inducers и destabilizers удара. Их цель должна двинуть организм от одного установила уравновешение к следующему и таким образом более лучше подготовляет ее справиться с новыми возможностями, возможностями, и опытами. И проницательность и интуиция находятся в realm обморочного, просто, и умственно disordered. Следовательно большая важность получать проницательности и интегрировать их в психоанализе - уравновешении изменяя терапию.
IC. Идеально Интуиции
Третьим типом интуиции будет "идеально интуиция". Эти будут мыслями и ощупываниями предшествуют любой интеллектуальный анализ и класут его в основу. Нравственными ideals и правилами могут быть такие интуиции (см. "morality - положение о намерениях?"). Математически и логически аксиомами и основня правило подразумеваемого ("обязательно правд") могут также turn out быть интуиции. Эти нравственные, математически, и логически самоочевидные конвенции не относят к миру. Ими будут элементы языков, котор мы используем описать мир (или Кодих регулируют наше проведение в ем). Оно следует за что этими языками и Кодими a-priori будут ничего но комплектом наших врезанных идеально интуиций.
По мере того как осуществлянные рационалисты, идеально интуиции (тип undeniable, самоочевидных правд и принципов) могут быть достиганы нашим интеллектом. Rationalism связано с интуициями - однако только с теми имеющимися интуициями для того чтобы размышлять и интеллектом. Иногда, запачкана граница между интуицией и ход рассуждения от общего к частному по мере того как они оба производят такие же результаты. Сверх того, интуиции можно совместить для того чтобы произвести metaphysical или философски системы. Descartes приложило идеально интуиции (например, причину) к его eidetic интуициям для того чтобы произвести его метафизику. Husserl, Twardowki, даже Bolzano сделало эти же в начинать философски школу Phenomenology.
Природа a-priori интуиций первого и третьих добросердечных мыслителей водить, such as Adolf Lasson, связать его с Mysticism. Он вызвал его "интеллектуальным зрением" водит к "сути вещей". Более предыдущие philosophers и theologians обозначили методическое применение интуиций - "науку ultimates". Of course, это пропускает сильное эмоциональное содержание mystical опытов.
Конфуций поговорил о выполнять и изыскивать one's "человеческая природа" (или "ren") как "дорога". Этой природой не будет результат учить или обдуманности. Она innate. Она интуитивна и, в свою очередь, производит дополнительные, ясные интуиции ("yong") о правом и неправильном, производительной и разрушительном, хорошем и злейшем. "деятельность закона природы" требует, чтобы не было твердого codex, но только постоянн изменение направленное центральной и гармоничной интуицией жизни.
II. Philosophers на интуиции - обзоре
IIA. Locke
Но будут интуициями реально a-priori - или они превращаются in response to относительно стабилизированная реальность и в взаимодействии с им? Мы имеем имеемые интуиции в хаотической, капризной, и дотла непрогнозируемой и disordered вселенном? Интуиции вытекают для того чтобы компенсировать сярпризы?
Locke думало что интуицией будет learned и кумулятивная реакция к шумихе. Предположение innate идей ненужно. Разум как пустой лист бумаги, заполненный постепенно опытом - суммарным итогом замечаний внешних предметов и внутренне "отражений" (т.е., деятельности разума). Идеи (т.е., разум воспринимает в себе или в немедленно предметах) вызваны качествами предметов.
Но, несмотря на себя, Locke также было уменьшено к идеально (innate) интуициям. Согласно Locke, цветом, for instance, может быть или идея в разуме (т.е., идеально интуиции) - или качество предмета который причиняет эту идею в разуме (т.е., который evokes идеально интуиция). Сверх того, его "главным образом качествами" (качества, котор делят все предметы) приходят close to быть eidetic интуиции.
Locke себя впускает что не будет resemblance или корреляции между идеей в разуме и (вторичными) качествами спровоцировали его. Berkeley сокрушил заявку Locke's preposterous что такой resemblance (или составлять карту) между ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ качествами и идеями они провоцируют в разуме. Он показался бы поэтому что идеи Locke's "в разуме" находятся в разуме irrespective и независимо качеств производят их. In other words , они будет a-priori. Курорты Locke к абстракции repudiate она.
Locke себя говорит о "интуитивном знании". Оно когда разум "воспринимает согласование или рассогласование 2 идей немедленно собой, без интервенции любого другого... знание наших, котор мы имеем интуицией... разум в настоящее время заполнен с ясным светом его. Он находится на этой интуиции зависит все определенность и доказательство всего нашего знания... (знание) воспринятие соединения и согласования, или рассогласование и repugnancy, любой из наших идей."
Знанием будет интуитивное интеллектуальное воспринятие. Even when после того как я продемонстрирован (и немногие вещи, главные идеи, могут быть intuited и продемонстрировали - отношения в пределах физического realm можно схватить интуитивно), каждый шаг в демонстрацию наблюдается intuitionally. Знанием Locke's "чувствительным" будет также форма интуиции (известной как "интуитивная познавательность" в средние века). Будет восприниманной определенностью что существуют небесконечные предметы вне нас. Знанием one's существования будет интуиция также. Но обе этих интуиции judgmental и полагаются на вероятностях.
IIB. Hume
Hume отказало существование innate идей. Согласно ему, все идеи основаны или на впечатлениях чувства или на простая мысль. Но даже Hume приняло что будут предложения знанные чисто интеллектом (в отличие от предложений зависимых на сензорном входном сигнале). Эти общаются с отношениями между идеями и они (логически) обязательно true. Даже если причина использована для того чтобы доказать их - они независимо поистине все эти же потому что они просто показывают смысль или информацию подразумеваемые в определениях их собственных термин. Этими предложениями не учат нам ничего о природе вещей потому что они будут, в основании, собственная личность referential (соответствующе к предложениям Kant's "аналитически").
IIC. Kant
Согласно Kant, наши чувства знакомят нас с частностями вещей и таким образом обеспечивают нас с интуициями. Факультет понимать обеспеченный нам с полезными taxonomies частностей ("принципиальных схем"). Пока, принципиальные схемы без интуиций были как пусты и безрезультатны как интуиции без принципиальных схем. Воспринятиями ("явлениями") будут смесью шумих причиненных восприниманными предметами и реакциями разума к таким шумихам ("форме"). Этими реакциями будут продукт интуиции.
IID. Совершенно Идеалисты
Schelling предложило featureless, undifferentiated, соединение противоположностей как совершенно идеально. Интеллектуальная интуиция повлечет такое соединение противоположностей (вопрос и предмет) и, таким образом, погружена и ассимилирована абсолютом и будет как featureless и undifferentiated по мере того как абсолют.
Объективные идеалисты востребовали что мы можем знать предельную (духовную) реальность интуицией (или подумано) независимо чувств (mystical аргумента). Посредничество слов и систем символа только передергивает "сигнал" и блокирует эффективное применение one's интуиции к достижениу реального, непреложному, знанию.
IIE. Phenomenologists
Феноменологическая точка зрения что каждая вещь имеет беспеременную и несократимую "суть" ("Eidos", как различено от контингентной информации о вещи). Мы можем схватить эту суть только интуитивно ("уменьшение Eidetic"). Этот процесс - переступать пределы бетон и достижения для необходимой - независимо фактов, конкретных предметов, или умственных строек. Но он не свободно от методологии ("свободно изменения"), от factual знания, или от идеально интуиций. Phenomenologist принуждается для того чтобы сделать знанием фактов его отправнойо пункт. Он после этого прикладывает некоторую методологию (он меняет природу и спецификации изученного предмета для того чтобы показать свою суть) полагается вс на идеально интуициях (such as правила логики).
Phenomenology, in other words , будет идеалистической формой Rationalism. Оно прикладывает причину открыть сути Platonic (идеализма). Как Rationalism, оно не эпирический (оно не основан на данных по чувства). Фактическ, оно анти-3piriceski1 - оно "отыскивает вилку" бетон и factual в своей попытке delve за возникновениями и в сути. Оно вызывает для применения интуиции (Anschauung) для того чтобы открыть необходимые проницательности (Wesenseinsichten).
"явление" в Phenomenology то знано сознаванием и в ем. Phenomenologists сосчитало интуицию как "чисто", сразу, и примитивная дорога уменьшения местных помех в реальности. Будет немедленно и основы воспринятия более высокого уровня. Философски система построенная на интуиции, perforce, была бы non умозрительна. Следовательно, внимание Phenomenology's на изучении сознавания (и интуиции) rather than на изучении () реальности. Она через "Wesensschau" (интуиция сутей) то, котор одно достигает инвариантную природу вещей (путем прикладывать свободно методы изменения).
О Авторе
Sam Vaknin будет автор злокачественной влюбленности собственной личности - Narcissism revisited и после дождя - как запад потерял восток. Он будет обозревателем для просмотрения центрального europe, PopMatters, и eBookWeb, соединенного корреспондента дела давления международного (upi) старшего, и редактора умственного здоровья и центральных восточных категорий europe в открытой директории Bellaonline, и Suite101.
Until recently, он служил как экономическийа консультант к правительству Macedonia.
Web site sam's посещения на http://samvak.tripod.com
palma@unet.com.mk
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
