Причина для жить в ореховыйой скорлупе
В сводке, моя книга ПРИЧИНА ДЛЯ ПРОЖИТИЯ продукт, котор вытерпели усилия ответить в просвещать и воодушевляя путь этот одиночный вопрос: Почему в реальном маштабе времени? Я начал спросить тот вопрос около 30 лет тому назад после моей аварии подныривания, которая вышла осиплый и lusty подростковый спортсмен что я был близким quadriplegic. Что не даст смысль к моей жизни до тех пор пока после этого имено о в большинстве невозможно. В результате, моя жизнь показалась вздорной.
«Показано» оперативное слово здесь. Много лет отражения и изучения имеют научено меня что отсутсвие смысли всегда отсутсвие премудрости. Все я учил и то поворачивало горькmGs и суицидального молодого человека что я был в возмужалое и спокойный любовник жизни что я impart к моему читателю.
Перечислены ниже некоторые из основных пунктов в моей книге:
1. Могут быть никакое довольство без принятия пределов реальности, в пределах которых высокий профессионализм и утеха возможны, но не завершенности и инфинитного счастья. Furthermore, могут быть никакое довольство без смелости последовать высокий профессионализм и утеху упорно, против отказов и злосчастий. Что сказать, если жизнь быть сравненным к езде автомобиля, то мы должны находиться в месте водителя и двинуться вперед на хорошую побежку, но без торопливости, пока управляющ в правильном направлении. Мы ответствены на наши жизни, даже если мы не контролируем все, далеко от его.
Выше всего, наши разумы на нашей команде и определяют наши настроения. Независимо от обстоятельств и результатов, довольство следует за от думать позитва и положительное действия? хотя по общему признанию не возможно без обстоятельств и результатов хотя бы благоприятно достаточно позволить думать и действие.
2. В преследовании высокия профессионализма и утехи, осведомленность нашей приспособляемостьи первостепенна. Измените, и иногда обширное и травматичное изменение, часть и парцелла жизни. К радости, мы могл приспособиться к этому изменению. То есть, благоприятные привычки мы начинаем в пределах относительно стабилизированных обстоятельств? например есть, работать, или датировать привычки которые благоприятный к нашему счастью? поистине не определите индивидуалов мы. Что определяет их поэтому наша врождённая способность приобрести благоприятные привычки все, что угодно обеспеченные обстоятельства (latter настолько не плох что их нельзя повернуть к хорошему учету). В слове, мы по своему характеру способный к адаптации, как раз по мере того как мир по своему характеру переменчив.
3. Один факт который дифференцирует жизнь от инфинитной неги схватка которая необходимо, что прожития достигает соответствия, которое никогда закончено и перманентности. Мы можем любая скорба над тем фактом или rejoice на ем. Почему rejoice? потому что с схваткой приходит заслуга, и заслуга радостная взволнованность которую любая молодецкая душа знает плотно и оценивает больш.
4. Как раз по мере того как мы не можем построить дом без сперва обеспечивать твердую основу, мы не можем достигнуть выполнения без сперва обеспечивать что наше тело звук, спасибо здоровое диетпитание и образ жизни.
5. Быть свободен сделать чего мы пожалуйста драгоценное право которое мы имеем как члены либерального общества. Это право приходит с соответствуя обязанностью: уважать то справедливо в других. Деиствительно, мы свободны сделать чего мы пожалуйста если что мы пожалуйста нет для того чтобы сделать наши товарищеские тварей вытерпеть. Взаимное уважение синус - qua - non собирательной сработанности. Главный принцип за людским правосудием.
Право к свободе, внутри либеральное общество, также значит что мы свободны верить чему мы пожалуйста. Никакое institutionalized мировоззрение не наведено на нас кроме основного нравственного принципа диктуя что мы будем уважать одно другое так, что общество, как бы либерал, остатки достаточно приказанные, что были рабочи. Обратный заказа беспорядок, который только знает закон джунглей: собака ест собаку.
Теперь, право верить чему мы пожалуйста приходим с соответствуя обязанностью: думать собой и для себя для того чтобы определить наше собственное мировоззрение согласно которому мы видим и делаем вещи в некотором путе. Опять, единственная верстка основной нравственный принцип диктуя что мы уважаем одно другое.
6. В пределах контекста моего собственного мировоззрения, которое я не могу навести, но только предложить, влюбленность суть жизни, своя необходимая цель. Она включает влюбленность себя, которая состоит в повышать нашу собственную жизнь. Эта влюбленность инстинктивна и foundational; она целесообразна в влюбленности других, по мере того как мы чувствуем сплоченность с ими.
На более глубоком уровне, влюбленность удлиняет к тому из всего. Она продолжает от божественного принципа за вселенным, спасибо которая все путь он, способны быть и более лучши все еще, в некоторые пределы, способные процветать. Как этот принцип, эти пределы можно установить через их очевидные выраженности, но никогда не объяснить. В конечном счете, вселенный и наше относительное знание его основаны на fathomless тайне.
Добавление
Для более широкой перспективы этой книги и своего автора, включая изображения, выдержки, автобиографичная информация, плюс детали на где закупить книгу, пожалуйста используют следующее соединение:
http://laurentgrenier.com/ARFL.html
Вы. Я желаю вам каждое счастье!
Карьера Laurent Grenier как пяди полного недел сочинителя и мыслителя над 20 летами. Он выпускал различные статьи в искусстве и философски кассетах. Он также писал некоторые философски эсса, собрание памятей и мыслей, и план- конспект физиологии и питания, все еще неопубликованный. ПРИЧИНА ДЛЯ ПРОЖИТИЯ образовывает его самую лучшую работу для того чтобы датировать.
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
