Перуанский художник разделяет почему сохранение культуры и священных ритуалах своим искусством
Мои художественные усилия привели меня к личным чувством миссии, потому что в изобразительном искусстве больше, чем пассивное представление о жизни и культуре инков, ацтеков, майя и китайский язык Азиатско-pacific.Through мои работы, я стремится сохранять и стимулировать альтернативное видение в современных промышленно развитых двадцать первого века. Западная культура перешла от спокойной жизни, что мои предки жил. Это более важно признать, что мы, коренные проводить на отдельной культуры с другими ценностями других способов поиска world.I М. сорок девять лет, и родилась в перуанской Альтиплано Пуно. Определенный артикль традиционной нагорья Андской горной изображаются в моем искусстве. Мои родители были изгнаны оттуда их дома недалеко от руин древнего Андская из инков. Это стало результатом их семей отклоненные в их взаимосвязи. Я вернулся моей родной деревне в возрасте до семи лет и с тех пор я совершил мое искусство коренных корни, мое искусство выражает мои корни коренных народов и азиатских influences.My мать всегда говорили о том, что в нашей культуре, мы используем выбрали сильного цвета умиротворить духов с тем чтобы они были счастливы и не привести к темноте. Она не ожидается сын Андской горной семьи присутствовать в школе изящных искусств, потому что это очень expensive.I начал писать в возрасте семи и семнадцати учился изобразительному искусству в Перу. Затем я отправился во Францию, Китай и Мексика. Я в настоящее время учится в Солт Лейк-Сити, и я также живопись на полную ставку. Через моего формального обучения, я смог изучить более чем одной темы. Эти темы являются в Перу, китайских и мексиканских cultures.In Перу, он не является общим для Перуанский художнику выйти из европейского стиля учил их в college.I решили подчеркнуть в Incan, ацтеков и майя органическими культуры наших предков. Вместо имен старых мастеров и легенд, как мои вдохновение, стиль и темы я выбрать имя моей матери, как моя мать верно inspiration.My Ceferina живет спокойной жизни, до сих пор. Я отдаю дань прямой для женщин, таких, как моя мать. Она дала мне нежность ухода, самоотверженность и руководство продолжать мою career.I краска матери-природы, как создатель всех культурах. Его представляет собой дань Incan индийских женщин, поскольку они зачастую работают больше, чем мужчин. Большинство из них проводят весь день работают в полей с трех до пяти детей, уход за ним, и зачастую реализации одного из них на их backs.They готовы к борьбе за лучшую жизнь. Я вынести эмоционального тона каждый ритм Андская через мою жизнь энергичное использование цвета. Я также использовать яркие и radiantCombinations из красных, бирюза, purples и апельсины характеризуют текстиля и керамики Перуанским Андская Mountain.I использовать много цветов Андская Горы. Когда я спросил, почему моя мать Андская Горы имеют такие яркие цвета, то она вновь ответила, что она состоит в том, чтобы умилостивить духов, так что они будут счастливы и не привести к темноте. Я использовать простые закрученном моделей передать ощущение мира и гармонии, что излучает из индийских Incan тесной взаимосвязи с землей. Именно это чувство святости, что в природе происходит от глубоко в моих работах. Я думаю, искусство это "родной земли". Так как в Перу, Есть несколько художников, которые шаге от европейского стиля, нет видения нашего собственный способ видеть вещи. То же с родной земли. Выражая эта связь с землей, мои картины имеют глубокие экологические сообщение. В Incan индийской культуры, всегда существует тесная взаимосвязь между человеком и окружающей его среды. Существует соединение с экосистемным в Индийском Incan мира. Люди, которые зависят от ее самому их существованию. ! По этой причине мы предоставляем благодаря матери earth.There повторяются исторические темы, в моей работе, связанные с фестивалями. Мои картины представляют фестиваль сельской местности, которые возникли до прихода испанских конкистадоров. Одна картина изображает традиционный ритуал Андская известен как фестиваль кровь, в которой кондор придается шея быка. Кондор pecks на быка в голове до тех пор, пока бык умирает. Образ этого ритуала является очень сильным. Кондор представляет народ в Андах и быка представляет Spain.This фестиваль означает восстановление Андская достоинства и религиозных образов. Введение христианства в Incan мир никогда не был завершен. Культуры коренных народов Перу имеют смешанное их верования и практики, с Значки и литографии из католической церкви. Я смесь коренного и европейские религиозные символы, чтобы показать это культурное смеси, а также узнать, как mestizo.Another сильный Incan ритуал прежнему твердо практиковал это дать Предложения по земле матери. Тип напитка брошены все четыре угла комнаты до события или до приема пищи и питья. Этот ритуал проводится для благодарим плодов земли родной земле, что обеспечивает что мы можем live.For примеру, квадратный крест является священным символом для коренных народов по всей Америке до прихода испанских. Крест был найден в Мачу-Пикчу, в древних цивилизациях инков, а также в керамике североамериканских индейцев и считается частью культурного Христа. Я вижу, синхронность между этими религиями. Существует смесь заранее должность Колумбийской религиозных символов создание Андского Virgins, Христа и ангелов Arch. Я возвращение их на более коренного тему, делая их индийские с темной кожей и традиционных символов, таких, как moon.My картина обусловлена более амбициозные Цель, которая представляет собой Андской горной Incan индийский способ бытия. Наша работа представляет собой защиту от посягательств западных ценностей, из-за высокого уровня миграции из моих людей в городах. Племенных народов, которые прийти в город, не хотят говорить на Incan индийских диалектах, и они забыли свои традиции и практики, поскольку в настоящее время они полагаются на кино и телевидения для самовыражения. Моя причина заключается в том, чтобы сохранить культурное целостность моего народа, я считаю, является одним благородным. Благодаря моей работе я стремлюсь сохранить и стимулировать альтернативное видение в современных промышленно развитых двадцать первом веке. Западная культура перешла от спокойный образ жизни, что мой предок жил. Я редко в состоянии содействовать Андская коренных космические видения из world.In Перу, мы на 60% коренных и аутсайдеров сравнительно немногих в нашей племенных деревень. Мы хотим, чтобы наша культура и ценят, что мой народ может гордиться своей культурной differences.About В AuthorBorn и вырос в Пуно, Перу, Эрнесто Apomayta была определена в качестве художественно одаренного в нежном возрасте до пяти лет. Будучи мальчиком, Apomayta впервые повлияло и вдохновило на природные чудеса вокруг скромный дом он поделился со своей семьей. В непосредственной близости от мерцающего озера Титикака, с поразительной красоты из Анды и впечатляющих Incan руин своих предков, Apomayta была духовно вынужден выразить свое чудо визуально через его кисть. Прямым предком легендарного фотографа Мартина Chambi, Apomayta полученных вдохновение из той же родной влияет и его наследие, которое поощряется Apomayta исполнить свою собственную художественную destiny.To мнению многих Эрнесто Apomayta в части изображения, пожалуйста, посетите
Статья Источник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Вебмастер получить html-код
Добавить эту статью на Вашем сайте прямо сейчас!
Вебмастер представить свои статьи
Не требуется регистрация! Заполните форму и ваша статья в Messaggiamo.Com каталог!
