ò Prestação no autobiography
ESSAY 2
Andre Malraux uma vez que dito que que interessado em toda a pessoa era "a condição humana." Malraux foi interessado não assim muito na personalidade do pessoa mas, rather, em seu "relacionamento particular com o mundo." Foi sobre dizer que estava interessado no "formulário e na essência" de qualquer um com reivindicações ao greatness. Se uma pessoa for saintly, o que era o caráter desse saintliness. Era não somente as coisas, eventos na vida de uma pessoa, que importou à exposição e à análise do caráter, da pessoa -- em determinar o resultado total do exercício autobiographical. Talvez a razão Malraux encontrou o mundo mais largo, sociedade, crucial em todo o delineation do autobiography era que se encontrou realmente uninteresting. Talvez, escreve o editor deste livro Ralph Cohen, este era porque Malraux não tinha aprendido a arte da self-recreação.
A H.G. Poço um autobiography era uma descrição do esforço de um homem conseguir seu persona. Esta não era nenhuma tarefa fácil porque o persona mudou freqüentemente na vida mesmo em um dia para alguns povos. Era raramente um todo, uma entidade singular, ele pensou. Assim a viagem autobiographical era imperfeita ou ao menos umas várias tensões lá existidas entre o interno e exterior, o subjetivo e objetivo, os perspectives cruz-cross-cultural, que fizeram a realização deste persona, uniforme no prazo na noite da vida de uma pessoa, difícil, do complexo e de às vezes impossível fazer com a palavra escrita. O explorador Scott, para o exemplo, deu acima seu jornal porque sentiu que o fazia em um egoist solitary. Anais Nin foi recomendado para dar acima seu diário porque fêz com que se retirasse e preoccupied com sua própria integralidade. T.E. Lawrence escreveu que vivendo em duas culturas, o inglês e árabe, resultaram em seu loneliness e em alguma loucura, certamente nenhum sentido do wholeness.
"os tonalities suspendidos e vagueando do passado," escreveram Nabokov, são recolhidos pela memória em seus makes da dobra e da memória innate e por harmonias densa particularized delas. Estas harmonias são realização suprema da memória. Escrever um autobiography podia ser descrita como uma invenção rápida do universo; todo o espaço e hora, ou ao menos as parcelas seletivas do espaço e do tempo, participam na emoção do autobiógrafo. Uma degradação, um ridicule e um horror totans são experientes, de acordo com Nabokov, como uma parte da infinidade do sensation e pensada que é a experiência do escritor -- dentro da existência finita que é hisw ou sua vida.
Esta infinidade do sensation e do pensamento é tratada pelos autobiógrafos em maneiras diferentes. Um sentido do lugar informa a memória dos escritores como Gide, Ruskin e Yeats. Este sentido do lugar tem geralmente um aspecto ou uma conexão humana mas, aos escritores como Sartre, os fatos do lugar, de sua vida, fazem uma fronteira imperceptible e deslocando. Um sentido da missão, um sentido dos família-trabalh-amigos os mais familiares desse trio, um sentido do obsession: há as várias forças dirigindo e atividades que fazem exame que infinidade do sensation e pensada e enviesado ele abaixo alguma trilha. A memória, um aspecto freqüentemente emfatizado da experiência, fornece a única realidade do escritor não importa o que suficiências os espaços. Uma impressão visual panoramic, uma continuidade intensa e misteriosa do sensation vêm substituir após a realidade por meio do mecanismo da memória. Talvez a parte desta continuidade misteriosa fornecida pela memória está feita saber por Dahlberg quando escreve que "precisamente enquanto minha vida cessa de ser solitary, cessa de ser distinta." Para outro, embora, eu penso este distinctness é conseguido em conseqüência do social não o solitary. A interação humana dá o distinctness e o specificity à vida. Para outros imóveis é uma mistura dos dois. Talvez a parte desta continuidade misteriosa é as descontinuidades misturadas que dão forma à verdade autobiographical e estas descontinuidades podem ser carregadas em muitos canais de nascimento.
Alguns autobiógrafos preoccupied, obsessed, com formulário. A memória impõe para cada formulário spacial do autobiógrafo. O gibbon encontrou o formulário fragmentos assim problematic que deixou seis "dado forma finamente, focalizado diferentemente, e sobrepondo" ou esboços ou edições de seu autobiography. Nada foi finalizado. O Henry Adams, que idolized o gibbon, escreveu que "do berço à sepultura este problema de funcionar a ordem com o caos, sentido através do espaço, disciplina com a liberdade, unidade com o multiplicity, tem a tarefa do been?the da instrução." É também a tarefa do autobiography conseguir coerências ricas, elegante se modelar e focalizar whimsical e um funcionamento fora das leis do history, se algum no fato existir.
O selectivity, naturalmente, muda enquanto o foco da memória se move da infância para o adolescence. "o self," escreveu Goethe, "é uma expansão irregular móvel" "um arco ever-widening." Goethe teve uma tendência lifelong usar sua imaginação pôr sua mente no descanso. Usou a poesia reparar aquele que era confused ou instável nhimself, para repossess o mundo passado, para conseguir o stasis através do formulário. O autobiography da escrita envolve refocusing contínuo da expectativa e da intenção enquanto cada autobiógrafo "descobre sua própria mistura flutuando do confession, do apology e do memoir."
Em algumas maneiras um autobiography é um cliente pessoal retrospective dos eventos que são originais e cataclysmic, significativos e não-assim-significativos, experiências em uma única vida no fluxo do history. Este autobiography é traduzido às vezes no formulário de um memoir: O homage de Orwell a Catalonia e os exércitos do encarregado do envio da correspondência na noite são exemplos "de clientes pessoais dos eventos que são partes originais e significativas de suas vidas." Cada um destes livros centra sua atenção principal na vida do autor como foi vivido. Não toda a vida do autor é involvida mas, então, não toda a vida é envolvida necessariamente em todo o autobiography.
Uma parte óbvia da vida que é vivida é as percepções, as mudanças e as intensidades variando que fazem acima essa vida. Em algumas maneiras a tarefa é como procurarar por uma pessoa faltante, um tesouro enterrado, um delecti do corpus. A vida do assunto encontra-se na espera a ser descoberta. Inevitàvel há as perguntas que não podem ser respondidas, os aspectos da vida que são conjectural, as parcelas da vida que não podem ser recordadas, não importa como muita nós descobre e recorda. Há também os fatos que são além da dúvida, embora seu meaning seja frequentemente múltiplo. Os autobiógrafos são travados entre dois pólos: o interesse do leitor e dos fatos de sua vida, uma determinada pressão inevitável que as tomadas do autobiography e a disposição vasta dos fatos unobtrusive e contingent que emitem uma vida em mil sentidos. Como o autobiógrafo escreve, as razões para coisas projetam-se às vezes, como bornes previamente unobserved do dedo. As causas, de onde foram vistas nunca antes, nadada como um swarm das possibilidades, como as máscaras que puderam eventualmente cessar de contar ou que puderam se tornar significativas, frequentemente nebulous, parte de um exercício infinito, causam o jogo velho do tênis: ' o que aconteceria se?' É unavoidable.
Embora eu aponte este para fora antes, a natureza social de nosso ser, a natureza sociological de nossa realidade, necessidades ser dado a mais o stress do que ele é normalmente por autobiógrafos. Muita de o que nós somos, como o sociologist Emile Durkheim a pôs, vem-nos do exterior e é-a além de nosso controle. Nós somos determinados por o que está dentro as.well.as o o que é sem, por paixões grandes as.well.as forças impessoais grandes. "nós todos somos alertados," escrevemos o Dr. Johnson, "pelos mesmos motriz, iludidos toda pelos mesmos fallacies, animated toda pela esperança, obstruída pelo perigo, entangled pelo desejo, seduzido pelo prazer." Naturalmente, dentro destes sameness e teste padrão totais, o grau, a extensão, o variability é enorme. Os autobiógrafos underestimate frequentemente o poder explanatório de vários fatores em suas vidas: dinheiro, sexo, ambição, history, etc.. Seria difícil overestimate estes fatores. Mesmo quando sozinhos, para o exemplo, os indivíduos são incluídos em um grupo social e "determinados em seu comportamento pela natureza de seu ser social." A natureza do indivíduo é conectada intimately com as afiliações do grupo. Para povos como Cezanne o mundo social é visto como um espelho que reflete o glory que viu nhimself.
Coleridge anotou que os povos esticam frequentemente após uma identidade unlivable, strive para o que não pode ser alcançado. Muitos aspectos da vida podem somente ser conseguidos ou sabido vicariously com algum formulário ou meio das artes. Porém muito a pessoa strives para o progresso, a coerência, um self unified e o fechamento, o disorder, a descontinuidade e os testes padrões da distorção enfrentam o indivíduo ao longo da estrada. O detalhe mindless, epiphanies vívidos repentinos dos glimpses mesmo existe ao longo da mesma estrada. E nós temos que prestar-nos atenção não overplay os epiphanies, como Bertrand Russell fêz em seu autobiography. Em algumas maneiras não está o que nos acontece mas o que nós fazemos de o que acontece aquele é crucial. Porém a infância importante é, os autobiógrafos devem prestar-lhes atenção não marginalizam sua experiência do adulto. É difícil balançar os vários aspectos de one's vida; em muitos casos o contrapeso não é importante.
Não é fácil alterar hábitos e testes padrões do comportamento, o que alguns puderam chamar one's natureza. Não é também fácil ajustar acima algum teste padrão do comportamento que permite que se persista no estudo e no desenvolvimento de uma linha escolhida do trabalho ou interesse e consiga assim esse fulfillment que vem do amor e do trabalho, dois dos aspectos cruciais da vida. Muita atenção pode ser devotada a este tema em um autobiography desde que esta característica da vida ocupa frequentemente assim muita da atenção do indivíduo. Eu confío em minha terceira edição que eu posso elaborar neste tema também. Alguns podem fazê-lo e não distracted, Cezanne para um. Podia retirar-se do grupo mas contudo remanescido dependente dele.
É difícil saber que povos pensam realmente de nós; é também difícil saber o que nós pensamos de nos porque este muda com a época do dia, do mês e dos anos. William James diz que há "um determinado tom médio do self-sentimento" que nós carreguemos com nós. Porque nós fazemos um mapa de nossa vida interna frequentemente nós pagamos pouca atenção à sociedade mais larga. Jane Austen é um exemplo bom. Em todas suas novelas consulta mal sempre a o que estava indo sobre no history europeu naquele tempo. Em seu caso não parece importar.
O autobiógrafo pode immerse nos diários e nas letras para dar ao cliente um sentido forte do controle individual. "os originais confidenciais são redolent com o sentimento nós quase que todos têm de fazer escolhas e exercitando nossa vontade livre nas maneiras que dão forma a nossas vidas," escreve David Ellis. E assim, continua, "a impressão que estas críam deve ser balançada por uma consideração de todos os fatores determing de background?.which sugere que o assunto não estêve sido, e nunca, livra-o em tudo."
Finalmente, o autobiography serve como um stimulant, não um inibidor, à biografia. E assim, eu confío, tudo que eu uni aqui sobre minha vida posso ser útil a um biographer futuro enquanto tenta descobrir o relacionamento entre uma religião emergente do mundo e um indivíduo travados pela circunstância e por algum elemento da escolha pessoal em sua dobra mundo-world-embracing.
31 agosto 2002
Sobre o autor:
Preço De Ron
VISTA Do OLHO De um PÁSSARO De 60 ANOS
A: POSIÇÕES DO EMPREGO PRENDIDAS
2005-2000-Writer/Poet: Cidade De George Tasmânia - Presenter Do Programa, Rádio Do Parque Da Cidade, Launceston
2004-1999-Tutor e/ou presidente: Escola da cidade de George para Seniors Inc
1999-1988 - Lecturer em Studies(1996-1988) geral; Lecturer em serviços humanos, departamento australian ocidental do treinamento
1987-1986 - Lecturer ativo em estudos da gerência e coordenador da unidade da instrução mais adicional na faculdade de Hedland em Hedland sul, WA.
1985-1982 - Educador do adulto, faculdade aberta de Tafe, Katherine, NT
1981 - Scheduler Da Manutenção, Renison Bell, Zeehan, Tasmânia
1980 - Editor, Unidade Externa Dos Estudos, Cae Tasmanian & Associação Do Centro Do Recurso, Launceston
1979 - Lecturer no comportamento organizational, em CAE tasmanian & em ABC de rádio do journalist, Launceston
1978-1976 - Lecturer em ciências & em humanities sociais, Ballarat CAE, Ballarat
1975 - Lecturer em estudos behavioural, faculdade técnica de Whitehorse, monte da caixa, Victoria
1974 - Tutor sênior em estudos da instrução, CAE tasmanian, Launceston
1973-1972 - Professor Da High School, Para o sul Australian
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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