O que é yoga de Patanjalis Ashtanga? - Part(I)
A palavra ' yoga ' de Sanskrit tem dois significar, porque é derivada de duas raizes - um é ' yoge do yujir ' e outro é ' samadhou do yuj '. A raiz ' yoge do yujir ' significa juntar ou unir-se. Os líderes religiosos aceitam este meaning porque sua filosofia é baseada no dualism. Tentam sempre projetar um deus externo e transformar-se representitives de Gog. Por este governam sobre seus seguidores.
Entretanto a outra raiz ' samadhou do yuj ' significa concentrar. Patanjali tentou preach esse yoga onde a mente é concentrada realiza o self(svarup) verdadeiro. A mente é concentrada quando os pensamentos que se levantam na mente são controlados com a prática yogic. O concentration(samadhi) total é esse estado onde a mente está livre de todos os pensamentos worldly e de descansos de um seer em seu self verdadeiro.
O yoga de Patanjali é chamado ' yoga de Ashtanga ' para ele é dividido em oito porções ou membros. Estes são - controle de Yama(abstention), de Niyama(discipline), de Asana(posture), de Pranayama(breath), preensão de Pratyahar(withdrawal), de Dharana(to), Dhyana(meditation) e Samadhi(concentration)(II.29). Yama e Niyama são os membros externos que devem ser observados na vida social, quando outros forem os membros internos que devem ser praticados a fim concentrar a mente.
YAMA(abstention)
Há cinco tipos de Yama; estes são - Ahimsa(nonviolence), Satya(truth), Asteya(not a roubar), Brahmancharya(to pensa sobre o brahman) e o Aparigraha(not a accept)(II.30).
Ahimsa - um iogue deve dar acima a violência e a crueldade de encontro aos homens e aos animais. Quando um der acima a violência completamente no pensamento as.well.as na ação e remanescer firme no nonviolence, o animosity disappears(II.35). Então se realiza a unidade de tudo.
Satya - quando a vida social conduzindo, uma dever ser truthful. Que segue o truthfulness nenhumas de suas ações vai em vain(II.36).
Asteya - nós não devemos roubar ou pilhar outra riqueza. Então nós aprendemos como conduzir-nos uma vida modesta dentro de nossa renda ou aprendemos como aumentar nossa renda. Para este por firma restante em Asteya, um iogue recebe todos os tipos de wealth(II.37).
Brahmancharya - um iogue que dê acima da violência, seja truthful sempre e dependa em cima de sua própria riqueza sente o greatness. Pensa sobre seu self ou soul(atman) verdadeiro e seu potencial grande. O Upanishads descreve este Atman como o brahman, a realidade final e a verdade. A tarefa de um iogue é carregar este conhecimento o mais elevado na mente e proseguir mais mais na prática do yoga. Carregando o conhecimento do brahman firmemente um consegue vigour(II.38). Este vigour faz seus corpo e mente poderosos. Brahmanchrya não é abstention do sexo como acreditado por a maioria de povos. Os saints grandes de India antigo foram casados e ao mesmo tempo yoga praticado e realizaram a verdade final.
Aparigraha - Aparigraha não deve aceitar donations, alms ou bribe. Quando um observa Aparigraha um vem saber conduzir à vida neste birth(II.39). Quando um não depende em cima de outro para uns meios de subsistência, se aprende como trabalhar e ganhar. Aqueles que dependem em cima do salário de outro falha realizam seu próprio potencial ou o potencial do self verdadeiro.
NIYAMA(discipline)
Niyama inclui - o calor de Shaucha(ablution), de Shantosh(contentment), de Tapa(to), urso de Svadhyay(self-study) e de Ishvara Pranidhan(to God)(II.32).
Shaucha - deve manter o corpo limpo. Praticando Shaucha, o corpo é protegido e feito livre de matter(II.40) extrangeiro. Nós devemos fazer exame do banho regularmente de modo que a matéria extrangeira que fura ao corpo seja lavada afastado. Também nós devemos manter nosso ambiente limpo de modo que a prática do yoga se torne fruitful.
Santosh - deve remanescer satisfeito e feliz. Um homem satisfeito consegue melhor happiness(II.42).
Tapa - o meaning de Tapa deve aquecer-se ou governar. Praticando Tapa, as impurezas no corpo são destruídas e o corpo e os sentidos são trazidos sob control(II.43). Os exercícios de Yogic ajudam remover as impurezas depositadas em várias partes do corpo. Quando Shaucha for purification externo, Tapa é purification interno. O calor gerado durante suar yogic das causas do exercício e as impurezas são removidos com suar. Por este corpo torna-se frescos, ativos, poderosos, bonitos e o diseasefree. Se governa o excesso tal corpo e seus sentidos e prosegue mais mais em realizar o self verdadeiro.
Os mestres diferentes do yoga ensinam o exercises(yogasana) yogic diferente. Meu Munishvar mestre atrasado Shiv Shastri kumar desenvolveu um exercício original chamado interception de Chakrabhedan(circle) qual é muito útil para manter o corpo e a mente sob o controle. Isto pode ser praticado por povos de todas as idades.
Svadhyay - é a leitura do self. Um não é nada mas uma mente. Assim um deve ler sua mente com cuidado. Com o self-study se pode compreender one's próprio self. Assim como um pode se encontrar com one's deus beloved com o self-study. Isto é porque o deus não é diferente de one's self verdadeiro.
Ishvara Pranidhan - a fim encontrar-se com one's deus beloved um deve fazer-se digno dele. Um deve carregar qualidades do deus ou do godliness noneself. Este é Ishvara Pranidhan. Com Ishvara Pranidhan um consegue Samadhi(II.45). Samadhi é o estado da concentração total da mente no self verdadeiro. Com Ishvara Pranidhan um consegue Samadhi, os meios um alcançam a concentração total da mente no self verdadeiro e encontram-se com one's deus beloved.
Outros membros do yoga serão descritos no artigo seguinte.
O autor é um desciple de Munishvar atrasado Shiv Shastri kumar que estabeleça Muni Samaj. O desejo do autor deve espalhar worldwide o spiritualism e o yoga verdadeiros. Publicou quest de um livro ' para a verdade: a maneira espiritual e yogic ' recentemente.
Premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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