Mente e pensamentos
O yoga é controlar dos pensamentos que levantam-se na mente. Quando os pensamentos são controlados ou impedidos com a prática, o seer ou o practitioner(yogi) descansam em seu self ou soul(atman) verdadeiro. Você remanesce no self verdadeiro ou controla pensamentos, os outros resultará automaticamente. No self verdadeiro um não verá nem não ouvirá qualquer coisa. Bcause lá não é nenhum à excepção do self. Quando há qualquer coisa à excepção do self, um verá ou ouvirá algo. Quando tudo fundiu no consciousness puro do self verdadeiro, quando não há nenhuns à excepção do self, que deve ver ou se ouvir?
Todos tem esta experiência no sono profundo. Nos estados acordando e sonhando todos vê ou ouve algo. Mas quando um participa no sono profundo nada é visto ou ouvido de. Isto é porque a mente e os sentidos immersed no consciousness puro de um indivíduo. Com a mente e os sentidos todos os objetos, todos os mundos, todos os desejos immersed no consciousness puro. Para este sente o bliss depois que um sono sadio. Este bliss é muito menos no comparision ao bliss um pode sentir descansando no self verdadeiro consciously ou knowingly.
Um practitioner(yogi) não remanesce sempre no self verdadeiro. No outro estado ou quando não está em um estado yogic, remanesce no seu thoughts(I.4). Como ser navigates entre acordar, sonhar e estados profundos do sono, assim que um remains do iogue no self verdadeiro ou o remains nos pensamentos e nas ações. Nesse self do estado, a mente e o pensamento transformam-se uma. Para este um iogue consegue o que quer que deseja, porque a alma é toda poderosa. Sabe pôr seu self em sua pensamento ou ação.
Patanjali descreve que há cinco tipos de pensamentos e cada pensamento pode ser do prazer ou de pain(I.5). Thoghts é de cinco tipos porque nós temos cinco órgãos do sentido. O pensamento relacionou-se a cada órgão do sentido pode ser do prazer ou da dor. A vista de chieldren jogar é do prazer visto que a vista de um corpo inoperante é da dor. Esta maneira lá é dez tipos de pensamentos.
Patanjali em seu Yogasutra mais adicional descreve - cada um destes dez tipos de pensamentos pode mais mais ser dividido em cinco tipos baseados no proof(pramana), no opposite(viparyay), no alternative(vikalpa), no sleep(nidra) ou em memory(smriti)(I.6). Assim em tudo há cinqüênta tipos de pensamentos.
Os pensamentos baseados na prova são percieved diretamente com os sentidos ou com a mente. Os sentidos percebem os objetos worldly da parte externa e a mente realiza o self verdadeiro. Assim não deve haver uma dúvida a respeito lá da presença. A existência do sol ou da lua é um pensamento provado. Se uma cortina acreditar que o sol ou a lua não existem, está no pensamento ou na opinião oposta. Se um homem acreditar que tem nenhuma self ou alma ou alma for inferior a alguém Deus chamado, está no pensamento ou no dualism oposto. O Upanishads declara que a alma é brahman, a realidade final. Quando os povos não podem perceber uma coisa diretamente e remanescer em pensamentos opostos, dependem em cima dos pensamentos alternativos ou imaginários. Os povos não podem perceber o deus direcly e para aquela fazem estátuas dos deuses e dos goddesses e compõem o mythology e acreditam-no neles. Os pensamentos categorizados como o sono faltam todos os tipos do conhecimento sadio ou do consciousness. Os povos remanescem na escuridão perpetual do ignorance. As práticas sociais e religiosas mindless e irrational não são nada mas ignorance. Tal ignorance é armazenado acima na mente como a memória. Esconde a verdade e uma não compreende a importância de pensamentos provados. O upliftment espiritual e yogic é possível somente quando um aceita os thoghts provados.
Seja o autor do Sr. Premansu Chand, 40, seja um indian e trabalhar como Govt. servent. Faz exame do prazer em livros espirituais e pratica o yoga. Publicou quest de um livro "para a verdade: a maneira espiritual e yogic "recentemente. Tentativas do autor para dizer o spiritualism e o yoga em seu formulário mais puro.
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Premansu_chand@rediffmail.com
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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