Anglo-Israelism e da carne
Recentemente, um amigo insistiu que eu li um livro escrito por Steven M. Collins, intitulado "Lost" Dez Tribos de Israel ... Found! Este livro tenta convencer as pessoas de que a "Lost" tribos de Israel depois de ser arrancados pelos assírios, começou colônias em todo o mundo e, em seguida, em última análise, migrou para a Inglaterra e depois para a América. O livro tenta provar em 439 páginas que foi conhecido como Grã-Bretanha ou anglo-Israelism. O livro foi escrito originalmente em 1992 e foi revisado em 1995 e está ganhando influência, em alguns "patriotas" círculos. Algumas pessoas que sustentam esta teoria são racistas, na sequência da sua carne ou carnal compreensão do outworking da aliança de Deus na história exclusivamente ao longo das linhas raciais. A tese principal do livro é que os judeus (de Judá) e israelitas são dois povos separados e distintos e reinos que nunca deve ser confundida. Sr. Collins diz: "... os judeus deixaram de ser parte do reino chamado Israel" (23). O autor prossegue dizendo que "o termo 'Israel' não se aplica aos judeus desde o tempo do reino dividido para a frente "(23). É verdade? Isso não é uma revisão exaustiva do livro de Collins. Existem vários problemas neste livro, algumas das quais são tratadas below.What são qualificações Collins? A autor tem uma licenciatura em Administração Pública e de Pessoal. Na minha opinião, Collins tem uma grave falta de formação na área de línguas bíblicas e diversas disciplinas teológicas, como a teologia sistemática. Estes falhas podem ser responsáveis por muitos dos erros em sua página vii book.On sob reconhecimentos Collins refere-se ao Dr. Barry Fell, fundador e presidente da Sociedade epigráfico, e um Dr. Charles Dorothy, um assistente professor de Estudos Bíblicos na Lutheran Seminary, em Tacoma, WA. Collins cita o Dr. Fell 103 vezes em seu livro. O autor deixa claro em suas confirmações de que o Dr. Fell não concorda com as conclusões enunciadas em seu livro. Este é um reconhecimento importante. Creio que Collins é excessivamente dependente Dr. Fell. Dr. Fell vê uma série de exemplos de povos do Velho Mundo ter viajado para o Novo Mundo e, em seguida engajar em diversas formas de comércio. A evidência citada pelo Dr. Fell por Collins não falar diretamente com o assunto em questão, ou seja, que a América é o descendente alegado das dez tribos perdidas. Mesmo se o Dr. Fell's exemplos são historicamente exactos não estabelecer o que Collins defende. Ele simplesmente não quer dizer que se o Dr. Fell é correta, então os argumentos Collins são provadas. Este tipo de falácia é conhecida como uma non-sequitur. Não pode haver qualquer número de explicações sobre esses fatos, além do que Collins defendeu. As provas Dr. Fell não vê o levou a aceitar os argumentos da Collins como verdadeiro. O problema com tais citações extensas de trabalho do Dr. Fell é que os leigos são suscetíveis à falácia de pensar, porque um pode ser verdade, então B necessariamente follows.Dr. Dorothy estudou línguas antigas em Teológico Fuller Seminário. O autor também informa ao leitor que a informação linguística e as conclusões do livro são seus e não Dr. Dorothy. Dr. Dorothy simplesmente verificada para ver se o transliterações foram correct.The problema mais grave com a abordagem do autor é que ele começa com uma idéia preconcebida e, em seguida, começa a aceitar e rejeitar o material que se adapte ao seu caso. Isto é claramente visto quando ele se refere a Escritura. O Escrituras não parecem estar em todos os primário em sua pesquisa. Ele cita-los como textos de prova para confirmar que ele está tentando provar. Collins diz: "Este livro também irá examinar a vida de Jesus Cristo à luz da novas perspectivas sobre a política mundial durante sua vida "(xi) a introdução. Claramente, o autor está usando uma hermenêutica defeituosa em sua abordagem da Escritura. Hoje, muitos dos chamados especialistas profecia usar o jornal para interpretar a Bíblia. Abordagem Collins 'é fundamentalmente o mesmo. Ele alerta os seus leitores a atenção para seu novo livro sobre a profecia. Ele anuncia que vai interpretar "uma enigmática profecia de Jesus Cristo (Mateus 24:37 )..." (434). Ele vai fazer isso utilizando o material encontrado nos livros de Eric Von Daniken em Chariots of the Gods, e In Search of Ancient Gods.Collins não é competente para lidar com as línguas antigas que ele refere-se no livro. Sua tentativa de conexão entre a palavra Inglês "British" e as duas palavras em hebraico para pacto (BRT) e homem (ISH) são totalmente convincentes (392). Tentando obter "Saxon" de Isaac é um outro trecho incrível (385). Dr. Leonard Coppes, que estava envolvido com o comitê de tradução do Antigo Testamento para o novo rei James Bible, tinha que dizer isto durante um estudo da Bíblia, "há muito algumas palavras em hebraico que vieram para o Inglês. Coincidência de sons não significa que não há qualquer tipo de conexão material entre as duas línguas. Inglês e hebraico são duas línguas completamente diferentes famílias ". 1 É sabido que o Inglês tem sido amplamente influenciada pelo grego e latim. Collins Se a teoria é correta, deve ser, literalmente, milhares de exemplos de palavras em hebraico em nosso idioma. A idéia que os alegados "Lost" tribos alguma esqueci completamente hebraico e praticamente todos os vestígios do hebraico desapareceu de sua linguagem é lingüisticamente absurdo. Além disso, um grande império israelita no Novo Mundo teria deixado evidence.There inconfundível são muitos maiores estudiosos avaliado que não concordariam com a crença do autor que não tenham sido descobertas da escrita semita na América. Um exemplo citado por Collins é o Bat Creek pedra de Tennessee em 1889 (291). O falecido Dr. William Fox Albright, da Universidade Johns Hopkins, e Frank Cross, um professor de línguas semíticas da Universidade de Harvard, são dois estudiosos particular que têm contestado este exemplo de alegada escrita semita na América (Tanner 134). Também é interessante notar que os mórmons têm investido pesadamente no mesmo tipo de teorias. Uma das teorias de Livro de Mórmon é que os primeiros habitantes da América, os índios, os judeus estavam na realidade a partir de Jerusalém, que falava hebraico. Os mórmons têm feito tais afirmações fantásticas ao longo dos anos sobre o Livro de Mórmon que Smithsonian Institute emitiu um comunicado de imprensa em efeito dizendo, arqueólogos "Smithsonian vejo nenhuma conexão direta entre a arqueologia do Novo Mundo e ao assunto do livro." 2 A mundo acadêmico como um todo continua a ter dúvidas neste momento sobre as teorias como as realizadas por Collins e os mórmons. Alguém pode dizer que "o mundo acadêmico é intencionalmente suprimir a verdade sobre teorias Collins. "Se assim for, este deve ser comprovado e não asserted.Collins diz:" Tem sido claramente demonstrado que o "império fenício" era, na verdade, o império israelita "(96). Na minha opinião, esta afirmação não foi comprovada, e esta teoria não é nada mais do que a especulação selvagem. É irônico que o autor que insiste em que os judeus e israelitas são dois diferentes povos e reinos e devem jamais ser confundidos, promove uma teoria de que os fenícios e os impérios israelitas são uma ea mesma coisa. Collins teoria de que os judeus e israelitas estão sempre a ser vistos como povos distintos é nada mais do que "defesa especial" sobre o seu autor part.The também acredita que os citas eram parte das tribos perdidas de Israel (200). São os citas realmente algumas das tribos perdidas de Israel? No livro da Foes Northern Frontier hordas invasoras das estepes russo pelo estudioso Edwin M. Yamauchi, aprendemos que os citas bebeu o sangue do primeiro inimigo morto em batalha. Isto é uma violação da lei levítico (Levítico 17:10-12). Os citas beberam os crânios de suas vítimas. Eles também pacticed sacrifício humano (Yamauchi 111). Se estes eram realmente os israelitas, eles tinham certeza se degenerou muito longe da verdade bíblica religion.Arguments do silêncio significativo descrédito livro Collins. Collins afirma que há dezoito anos da vida de Cristo não registrados na Bíblia (280-316). Em essência, o autor está dizendo que a Bíblia é incompleta em lidar com a vida de Cristo. Sempre que a Bíblia é silenciosa, Collins corajosamente pressiona a esperança de convencer o leitor de suas teorias que se aceite servir para criar dúvida no registro bíblico. Ele então começa a dar ao leitor página após página, trinta e seis ao todo, de sua própria especulação. A teoria de anos que falta é um exemplo flagrante de um argumento do silêncio. Segundo o autor, Jesus teve que viajar para os países onde os dez "perdido" tribos haviam migrado (285). Não há nenhuma evidência bíblica de que Jesus fez outra coisa senão viver com José e Maria e permanecem em sujeição a eles (Lucas 2:51). Jesus viajar pelo mundo visitando as várias colônias israelitas? Jesus começar sua cidadania romana como o autor pensa (306)? Será que ele vá para a Lua ou Marte? Argumentos baseados em silêncio pode o autor anywhere.The acredita que, para Jesus, para adquirir conhecimento de uma localização geográfica e os moradores, ele precisava ir para lá (299). Isso é bizarro, e me faz pensar se Collins é um ariano na sua cristologia. A Bíblia claramente ensina que Jesus é Deus e possui todos os atributos da divindade. Um desses atributos é autor omniscience.The tenta trava sobre qualquer coisa para provar suas teorias. Ele leva o leitor a pensar que a lenda de Quetzalcoatl é a prova de Jesus na América (286). Quetzalcoatl não foi Jesus na América. Quetzalcoatl era o deus asteca do ar. Para tentar conectar-se a Jesus com uma divindade pagã é blasphemous.Collins ' entendimento de Marcos 6:1-6 é um exemplo de uma falsa interpretação da Escritura, em uma tentativa de apoiar a bizarra teoria ano em falta (282). Lembre-se de Lucas 2:51 a respeito de Jesus ser objecto de José e Maria. Collins é forçado a rejeitar o sentido literal do texto, ou seja, de que Jesus era um carpinteiro. Este foi supostamente um erro da parte do povo de Nazaré. O autor não acredita que o povo de Nazaré reconheceu Jesus já que ele supostamente havia sido afastado por tanto tempo. Marcos 6:4 deixa claro que as pessoas não acreditam que Jesus foi enviado por Deus. A base da sua rejeição pecaminosa foi que o conheciam. Eles disseram: "Ele está fora de sua mente" (Marcos 3:21). Obviamente, eles conheciam bem o suficiente para fazer esse juízo falso. Como ele poderia ser um profeta? Não havia dúvidas em suas mentes que ele era um carpinteiro, o filho de José e Maria, e nada mais. Eles sequer sabiam seus irmãos e irmãs. Esta foi cidade natal de Jesus. Não há nenhuma razão para não acreditar textual dos factos bíblicos a respeito de seus irmãos e irmãs e sua trade.The autor cita Matt. 3:13-16 como prova de que Jesus foi batizado por imersão (294). Isto ilustra como Collins lê no texto suas noções preconcebidas sobre o que a Bíblia está dizendo. O versículo que diz: "Então Jesus, quando Ele foi batizado saiu logo da [apo] da água. "Esta prova alegadamente Jesus foi imerso. Quando Phillip batizou o etíope que ambos" saiu da [ek] da água "(Atos 8:39). Ambos foram batizados? Quando Jesus saiu da água que ele poderia ter sido permanente no joelho em águas profundas e em seguida, surgiu a partir da Jordânia para o rio. Coming up a partir de ou para fora da água não prova o modo de autor baptism.The faz uso de interpretações mais novela da Bíblia. Uma passagem é João 10:16 sobre as "outras ovelhas" (292). Este versículo deve ser conectado com passagens como Isaías 42:6; 56:6-8; 60:3-11; 66:18-21. Esta passagem de João sempre foi entendido como o cumprimento das passagens em Isaías. Esta é a salvação dos gentios. O autor usa esse versículo como texto de prova para promover sua teoria de que Jesus veio para a América cedo durante o ano alegada falta. Os mórmons também apelar para este verso para prova de Jesus, que vinha para a América. Esta é claramente uma interpretação Aberrational de passagem Scripture.The, Matt. 10:5,6, lidando com as ovelhas perdidas da casa de Israel, é outro exemplo onde mis-Collins interpreta a Escritura. O autor acredita que as dez tribos de Israel estavam em diferentes terras estrangeiras nesta tempo. Em Matt. 10:5,6, Jesus instrui seus doze discípulos para ir apenas "às ovelhas perdidas da casa de Israel". Collins acredita que os discípulos estavam a obedecer as instruções depois que Jesus morreu, e realmente ir para esses locais diferentes (314). Note que no verso cinco Jesus enviou os doze discípulos, neste momento, não depois de sua crucificação. É também de salientar que a passagem paralela de Marcos 6:7,12 diz: "E Ele chamou os doze para si, e começou a enviá-los dois a dois ... Então eles saíram e pregaram ...." Onde Jesus envia os doze discípulos? A Grã-Bretanha? Para a América? Eles deveriam ir para as cidades de Israel (Mateus 10:23). Será que a insistência do autor de que os judeus e Israel ser consideradas diferentes nações agüentar? Considere a profecia de Zacarias. "Bendito seja o Senhor Deus de Israel, pois Ele tem visitou e redimiu o seu povo "(Lucas 1:68). Falando de João, Lucas passa a dizer:" Então, o menino crescia e se fortalecia em espírito, e habitava nos desertos até o dia da sua manifestação a Israel " (Lucas 1:80). O que fez o "devoto" homem Simeão diz a respeito de Jesus? "Uma luz para trazer a revelação aos gentios, e para glória do teu povo Israel ... este Menino está destinado para a queda e elevação de muitos em Israel ... "(Lc 2:32,34). Simeão disse isso em Jerusalém. Além disso, Matt. 2:21 diz que José e Maria viajou com Jesus em algum lugar. Onde é que José e Maria trazer Jesus? Que terra? A resposta é a terra de Israel. Em contraste, John 18:35 deixa claro que Jesus foi entregue a Pilatos por sua nação "própria", a nação judaica. O leitor pode ver agora que a distinção Collins entre Israel e os judeus nação é artificial e erroneous.Ezekiel 37:15-28 profetiza a reunificação de Israel e Judá. Esta passagem refuta completamente anglo Collins teoria israelita. Os filhos de Israel e Judá serão trazidos de volta de entre os pagãos, onde Deus tinha arrojado. O ponto culminante da profecia seria a de que, "meu servo Davi será rei sobre eles, e todos devem ter um pastor e devem também andar na minha juízos, e os meus estatutos, e fazê-los ... e Meu servo David será seu príncipe eternamente "(Ezequiel 37:24,25). O cumprimento dessa profecia está em Cristo. Davi foi um tipo de Cristo. A profecia diz que Deus vai trazer de volta as tribos dispersas entre as nações. Devem ser uma nação, com um rei. Em 458 aC, o rei Artaxerxes, disse, "eu emitir um decreto que todas as pessoas do povo de Israel, e os sacerdotes e levitas no meu reino, que se oferecem para ir a Jerusalém, pode ir com você "(Esdras 7:13). Em resposta a este decreto a Escritura diz:" Alguns dos filhos de Israel, os sacerdotes, os Levitas, os cantores, os porteiros e os servidores do templo, chegou a Jerusalém no ano sétimo do rei Artaxerxes "(Esdras 7:7). É também registrou que," os filhos de Israel estavam reunidos com o jejum, em saco, e com a poeira em suas cabeças. Em seguida, as de linhagem israelita separaram-se de todos os estrangeiros ... "(Neemias 9:1,2). Remanescente fiel de Deus voltou com Esdras e Neemias a Jerusalém em um número de migrações em massa de volta a Israel. O centro de culto religioso para o povo de Deus do Antigo Testamento era o templo em Jerusalém. O povo de Deus foram obrigados a levar oferendas e sacrifícios perante o Senhor em Jerusalém. Aqueles que se recusavam a retornar com Esdras e Neemias foram infiéis ao retorno de Israel covenantDid com Esdras e Neemias como diz a Escritura ou não? Foi cumprida a profecia de Ezequiel? As duas nações tornou-se um acordo com o testemunho da Escritura. Collins, no essencial, alega que esta profecia não foi cumprida. Ezequiel 37:21,22 trata de forma inequívoca com a reunificação das duas nações. Esta profecia foi claramente preenchida. Por conseguinte, Collins, "perdido" colapsos teoria tribo. Após o retorno dos prisioneiros sob Esdras e Neemias nunca ouvimos falar novamente sobre o Norte do Sul e reinos separados. Se membros do alegado "Lost" tribos jamais voltou para a Palestina, que tipo de questões podem ser levantadas sobre a sua fidelidade de aliança? Collins não say.Consider os seguintes exemplos do uso de judeu e de Israel no Novo Testamento. Aqui, Paulo descreve os israelitas como seus irmãos. E, no entanto, Paulo disse: "Eu sou um judeu de Tarso" (Atos 21:39). Paulo também disse: "... porque eu também sou um Israelitas ... "(Romanos 11:3). Paulo era um judeu ou israelita? Ele era ambos. Paulo foi um descendente da tribo de Benjamim (Fp 3:5). Tribo de Benjamim era parte do Sul com o reino de Judá (1 Reis 12:21). Além disso, Jesus veio através da tribo de Judá, o que faria dele um judeu. E, no entanto, as Escrituras dizem: "Quem são os israelitas ... e de quem como sobre a carne de Cristo veio ..." (Rom. 9:4,5). Collins acredita que as pessoas "que redescobrir suas raízes israelita« tem todo o direito a um sentimento de orgulho saudável ... " (376). É sempre salutar esse orgulho? Pode superioridade este orgulho que nunca resultar em racismo, racial ou de um grupo em detrimento de outro? E sobre negros, índios, hispânicos, asiáticos ou os cristãos? Parece que eles ficam de fora deste orgulho "salutar" a teoria. Collins acredita-se que os alegados "Lost" tribos de Israel no mundo moderno deve estar localizada entre as nações "branco" ou "Branco" (378). Alguns indivíduos que detêm a anglo-Israelism são racistas. Por sua recusa em aceitar o preenchidas profecia de Ezequiel, Collins tem criado uma tensão irreconciliável na sua teologia. Essa tensão é exibido por seu negações repetidas, distanciando-se daqueles que podem tirar conclusões precipitadas racista. Ele reconhece que, "Jesus se apresentou como um salvador da igualdade de oportunidades para todas as nações e grupos étnicos" (376). Ele explicitamente repudia racismo e se distancia aqueles que promovem racial superioridade dos descendentes modernos do alegado "Lost" tribos de Israel (375). No entanto, ele parece estar cientes de que alguns indivíduos podem tirar conclusões precipitadas racista depois de aceitar a tese de sua Identidade book.The movimento cristão, que é um subconjunto do anglo-Israelism claramente defende a visão racista. Isso ocorre porque nas mãos de homens carnais uma compreensão carnal do pacto exclusivamente ao longo das linhas raciais pode tornar-se um pretexto para a superioridade racial, e é usada como justificativa para o racismo. Pride na corrida ficou fora de mão, às vezes na história. Experiência de Hitler raça ariana é um exemplo. Quando uma sociedade abraça teorias que promover a superioridade racial, o que acontece com as minorias, durante períodos de conjuntura económica difícil? Algumas formas de anglo-Israelism, mais notadamente os partidários da Identidade Cristã, compreender a conseqüência da aliança a ser ao longo de linhas raciais, e isso explica o seu encerramento racism.In, devemos lembrar que o evangelho corretamente entendida divide muros ou barreiras raciais. Em Ef. 2:12,13 ficamos a saber que os gentios são enxertados na Comunidade de Israel. Os gentios são agora parte da igreja. Eles também são parte de Israel. "E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel de Deus "(Gl 6:16). A comunidade de Israel em Nova Aliança é a Igreja constituída de judeus e gentios. Em Rom. 2:28,29 nós aprendemos que a regenerar pessoa que tenha sido circuncidado em seu coração é um judeu. A autor recusa a aceitar o fato de que Deus reuniu os reinos do Norte e do Sul, em cumprimento da profecia é um ataque contra o progresso histórico redentora, e é, portanto, não-bíblico e falso. Collins teoria do mundo suposta Cristo-viaja larga mina a autoridade das Escrituras, pondo em causa a sua integridade. Na opinião deste crítico, a visão do autor da história, defendeu neste livro, é nada mais do que imaginário. Há uma tendência inerente a anglo-Israelism à glória na carne. As Escrituras ensinam que a glória deve apenas no Senhor Jesus Cristo. O apóstolo Paulo torna abundantemente claro, "Não há judeu nem grego .... E se você é Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa" (Gl 3:28,29). Notas: Steven M. Collins, The "Lost" Dez Tribos de Israel ... Found!, (Boring, Oregon, CPA Books, Copyright 1992, Primeiro Revised Edition 1995) .1. Dr. Leonard Coppes, estudo bíblico, (Denver, CO 22 de novembro de 1997). Jerald e Sandra Tanner, respondendo Mórmon Scholars Volume Dois, (Salt Lake City, Utah Ministério Light House, 1996) .2. Museu Nacional de História Natural da Smithsonian Institution (Washington, DC, Imprensa, 1982). p. 1.Edwin M. Yamauchi, Inimigos da Fronteira Norte Hordas invasoras das estepes russas, (Grand Rapids, Baker Book House, 1982). Sr. Caldeira é um ordenado Presbiteriana Elder eo proprietário do Undergroundnotes.com onde seu teológica, filosófica e política
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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