Scared à morte de morrer e de negar o grief
Quando eu convidei Martha ao recolhimento em minha casa, aceitou o invitation cheerfully. Martha era novo à área e assim que eu pensei que este potluck que pequeno eu hospedava seja uma possibilidade para que conheça outras mulheres em nossa cidade. Martha furou-a para fora até a extremidade, respondendo macia às perguntas de cada pessoa aproximadamente de onde se tinha movido e os detalhes que envolvem seu trabalho atual. Não estava até o último convidado à esquerda que noite que podia a expressar medos, o "Oh, Alice, talvez mim não deve ter vindo." Então caiu distante nos rasgos.
O filho de Martha tinha morrido em um acidente de carro em Tennessee um ano há. Tentou prendê-lo junto durante a noite inteira, obstruindo a rasgos, até que no último teve que deixar para ir. Uma pessoa confidencial, não teve quis dizer a outra recolhida sobre seu filho.
Enquanto se sentou em minha tabela de cozinha com os tecidos eu forneci para ela, Martha compartilhado sobre seu filho tony e seu amor para ele. Necessitou ir sobre as circunstâncias que conduziram a seu acidente essa noite snowy em uma estrada da montanha.
Eu jorro recordei quanto meus marido e eu tínhamos necessitado ir sobre cada detalhe no anniversary one-year da morte do nosso Daniel do filho. Nós tivemos que relive a toda a fim começar além da verdade que nós não poderíamos ter impedido sua morte; nós não tínhamos estado no controle.
Complicar matérias, antes de vir a minha casa, Martha tinha começado apenas fora do telefone com sua irmã. Sua irmã foi excitada sobre sua união upcoming a John. Martha não poderia agrupar acima uma onça da felicidade para o dia especial da sua irmã para o pensamento que seu tony não seria no casamento estava consumindo toda.
Então quando sua irmã riu e disse, "se o dad de John desgastar esse toupee horrible de his, eu penso que eu morrerei!" Martha sentiu seu ache do coração.
Martha tinha uma estadia dura tratar do que todo o negócio bereaved da obrigação com -- como uma sociedade pode continuar como se nós devemos ser "finos" sobre a morte do nosso amamos um, especial após uma estadia de ano e como nós podemos se manter sobre em uma sociedade que negasse nosso grief e mesmo picasse o divertimento na morte.
Nós não vivemos em uma sociedade sensível, especial quando vem à morte e ao grief compreensivos. Talvez o uso de determinadas frases que têm a palavra "morte" nelas, mas não significa fisicamente morrer, prova que nós não somos "morte sensível." O oncologist de Daniel respondeu a minha pergunta de "porque nós fazemos o divertimento da morte?" com, "nós fazemos frequentemente o divertimento de o que nós estamos receosos."
Eu penso das frases que não têm nada fazer com morte real no entanto sou parte de nossa conversação colloquial:
o fim do prazo inoperante gorgeous Gota-inoperante do ringer de A inoperante em minhas trilhas morreu quase scared à morte que morre para ver que rir morrido a morrer para ela olhou como a morte aquecida sobre lhe era como eu morri e fui ao heaven
Nós não somos realmente discurso da morte quando nós jogamos para fora destas frases. A menina que desgastou o t-shirt ao museu que a disse era "cérebro inoperante" durante a escola que as horas não significaram realmente que era tampouco. Ainda, offended me e qualquer um mais quem teve a amou um quem era medicamente cérebro inoperante. Pensou que era cute. Eu quis sair do museu e gritar.
Outros começam-no? Importam-se? Certos dias suas palavras podem ajudar; outras vezes, seu sting das palavras. Podem ser meaning bom, mas estão em uma perda a respeito de o que a dizer. Alguns dizem que nada e alguns dizem a coisa errada. E há uns dias quando os braços de um membro da igreja ou da família podem encircle o e lhe fazer a sensação incluída e amou. Há outras vezes em que você sente isolado de seus família e amigos.
Indicou-se me muitas vezes que eu devo dizer a outro como me tratar. Eu necessitei dar-lhes a sabedoria em saber alcançar para fora e ajudar-me. Nos meses adiantados do grief, esta pode ser uma das coisas as mais estranhas a ter que fazer. É como estar com um pé quebrado e dizer ao doutor como repará-lo. Não deve saber? Do mesmo modo, nós são ferindo que enterram apenas a amaram um, não devem o descanso da sociedade saber ajudar-nos? Por que nós, quando nós estamos já na agonia temos que mostrar a povos como nos tratar?
Se nós não , nunca começá-la-ão. Se nós não os deixarmos saber que nós necessitamos a permissão se afligir, continuarão sobre em sua falta da compreensão. Se disserem, "bem, está em um lugar melhor," e você deixa-o ir, eles não saberá essa indicação rasga em seu coração. Mas se você puder dizer sem demasiado venom em sua voz, "mas no ele é meu filho e eu quero-o aqui apenas como você quer seu filho com você!" você tem feito então um serviço grande a essa pessoa.
Eu desejo que nós poderíamos todos ser tão truthful e articulate quanto meu Peg do amigo de Wisconsin. Diz, mesmo agora, nove anos desde Ross, sua morte 4-year-old's do cancer, "eu falto o que traria ao descanso de minha vida."
Para a verdade é, a morte é toda em torno de nós. Nós somos carregados à morte. Do começo do tempo os seres humanos tiveram que tratar de seu próprio mortality. Mas em vez de aceitar isto, nós gracejamos, arreliamos e tentamo-la evitar a morte. Nós usamos a frase que as únicas duas certezas da vida são morte e impostos no entanto, nós fingimos a morte não nos começaremos.
Para falar sobre a morte foi chamado o tabu o mais grande. Ainda, realmente, mesmo mais de um tabu deve admitir que se afligindo sobre a morte de a amou um é real e importante.
Nós queremos shove o grief para fora da porta. Os povos não o querem fazer lhes a sensação incômoda ou sad quando você grita. Querem ver que você para sorrir e ser como você se usou ser antes da morte de sua esposa ou irmã.
Quando perguntado por um colega de trabalho como fazia uma mãe, que tinha perdido apenas seu filho disse, "eu não estou fazendo assim como eu era três meses há."
"três meses há?" perguntou ao colega de trabalho, confundido por esta resposta.
"sim, isso foi antes que meu filho morreu."
Não há nada erradamente com dizer, "hoje não assim bom" quando perguntado como você está fazendo. Certo todos quer ouvir-se que você é "fino," mas se você não for, por que mentira?
Entretanto, nós todos sabemos os setbacks a dizer a verdade. Nós esforçamo-nos porque, quando às vezes nós quisermos deixamos outros saber nós realmente estamos fazendo (não bem hoje, obrigado), nós queremos ter cuidados que nós não começamos a um earful dos cliches ou dos platitudes não desejados que wrench nossos estômagos e torment nossas mentes.
Há outros platitudes que os povos dizem para que elas ter algo para dizer ou talvez nas esperanças que estas farão lhes a sensação melhor sobre seu devastation.
"deus justo da confiança." o "deus necessitou uma outra flor para seu jardim." a "vida não é justa, você sabe." "você crescerá mais forte e melhorará por causa deste." o "deus nunca faz um erro."
Se estes são verdadeiros ou não, a linha inferior é que não nos ajudam que se estão afligindo.
Nas palavras de Joe Bayly: "eu era sentar-se, rasgado pelo grief. Alguém veio-me e falou- de transações do deus, de porque aconteceu, de porque meu amou um tinha morrido, da esperança além da sepultura. Falou constantemente. Disse que as coisas que eu soube eram verdadeiras. Eu era unmoved, a não ser que o desejar partisse. finalmente.
Outros vieram e sentaram-se ao lado de mim. Não falou. Não me fêz perguntas principais. Sentou-se apenas ao lado de mim por uma hora e mais, escutando quando eu disse algo, respondeu momentaneamente, prayed simplesmente, à esquerda. Eu fui movido. Eu comforted. Eu odiei vê-lo ir."
Os povos querem-nos "começam-na sobre" e "para mover-se sobre com nossas vidas." Estes não sabem a primeira coisa sobre o grief. O grief não é uma doença ou um ato do stubbornness ou um desejo ser difícil. Afligindo-se a perda de a amou um é uma verdade inexplicable complicada profunda.
Sobre os meses seguintes eu tentei ajudar a meu amigo Martha aprender as cordas que nós bereaved pais todos devem aprender -- para ensinar e guiar delicadamente outros compreender o coração de um griever.
Alice J. Wisler, autor do cookbook memorial ABAIXO O CORREDOR do CEREAL, escreve e fala no self-esteem no grief, escrevendo com a dor, e o valor de recordar amou que morreram. Visite seu Web site que escreve o heartache -- http://www.geocities.com/griefhope/index.html
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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