Finalidade
Não há nenhum deus.
A opinião é um sentiment disperso; funciona furiously em torno de sua determinação para sobreviver. Se for saudável, é impenetrable, se não for, ele é unknowingly assim. Sadly, também não termina com homem; termina com conflito e qualms. Os homens sabem perfeitamente para ser courageous, não sabem mas que a ser courageous, para ou de encontro. Uma opinião é um segundo conscience que overruling normal, ele fornece para todas as expectativas da coragem. É difícil confrontar uma opinião firme com o mais firme dos qualms, ele é mais fácil preferivelmente assaltá-lo com eles. Um deve nunca imprimir uma dúvida, uma deve induzi-la. A frustração é a primeira prole de uma opinião que perde suas terras. Mais firme o último, superior o anterior.
Nenhuma opinião é inteira, daqui, nenhuma opinião não pode ser terminada inteiramente; montado por proporções disparate de uma culpa unapparent, o homem, de o que acredita completamente, preensões deseja de encontro a ele. A opinião é uma satisfação pessoal que justifique ações do homem; apropria-a também. ' nós fazemos o que nós acreditamos ' - à extensão de? ' nós devemos fazer o que nós acreditamos '. Os povos aspire para sua opinião. Como cometem a suas satisfações, preferem também cometer ao lugar onde a encontram. Aquele é nse o injustice que o mais grande um homem pode perpetrate? para confiar em algo incerto e em forja noneself a garantia que não é; e espere-a então render.
O homem nunca é satisfeito totalmente.
Indo para trás à noção que há um deus ajuda-nos com uma outra noção, aquela que nós não somos ele. A primeira noção é um alibi indefatigably poderoso, ou rather, um apology para as limitações que nós abide perto. Fora destas limitações nós ganhamos nossas satisfações. Daqui, nós nunca somos satisfeitos totalmente. Somente em pouco passa o tempo, os pontos de tempo elusive em que nós somos deuses.
Uma conclusão tal como aquela lá não é nenhum deus ajuda-nos declarar outros? isso dentro de suas limitações, um homem pode levantar-se assim, que essa satisfação que aponta para deva ser mais do que o final. Devem encontrar um meio para respirar e existir em uma independência inerte onde possam escolher se render sem a relutância e o indifference, típica de sua importação. Quando nós falamos de um outro tipo da sobrevivência à excepção da preliminar, com uma natureza mais grande da independência, de um de facto submissão downright incondicional e total, e onde a satisfação que transiente aponta para é mais do que a abilidade final no homem ou lhe é um desafio um tanto credible, quando nós paramos de apropriadamente acreditar no deus para succumb a acreditar em algo god-like em nós? nós falamos ' da finalidade '.
Entre o homem e o obtenível, mentiras um formulário barato do desenvolvimento? motriz; entre um homem e o unobtainable, mentiras a perseguição que procurara além do compatível nele? finalidade. O motriz constricts o homem a seu self; a finalidade é toda e toda a participação ao lado e fora desta. O motriz e a finalidade são contrapartes próximas da escala da abilidade do homem, quase como o alibi e a razão. O motriz é um funil para ele, e finalidade, um calibre. Ambas são definições concretas: motriz, de um virtue no homem e na finalidade, do pico de todos seus virtues. Ambos são também contradictions stalwart a essa mesma escala da abilidade do homem para o motriz transformam-se o exhaustion de um ou de mais atributos, e finalidade, seu último gesto.
A finalidade é nunca real. É assim porque é mais elevada do que o prioritization humano obsessive da realidade. Um homem com finalidade está vivo somente ao morality quando o morality não é um sentido de direito e de errado mas meramente um sentido do sentido.
Saber quanto nós podemos expandir é compreender uma relação persistindo com nos, mas saber quanto nós podemos expandir imediatamente depois que essa relação óbvia deve infringe um reino unfounded, muito além do espaço em nós, e no achado, fora de one's capacidade pessoal e em um uniqueness unnatural, uma força artificial paramount (para a fonte é externo) e um desejo egoistical tantamount.
Um homem que encontre a finalidade descubra uma satisfação mais pura do que alguns felicidade e superior a toda a alegria; esta satisfação eleva mais mais a execução da finalidade, e a perseguição de seu resultado. Um resultado satisfeito engenders uma ameaça ao mundo, para alterá-lo pelos meios de um único homem, por uma mudança pessoal em one's individuality a uma mudança impessoal no collectivism de uma raça inteira.
As perguntas podem ser - mosaics12@rediffmail.com reverted
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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