O que você semeia você reap!
Entre nos campos e nas pistas do país no spring-time, e você verá sementes ocupadas do sowing dos fazendeiros e dos gardeners no solo recentemente preparado. Se você devesse perguntar qualquer daqueles gardeners ou fazendeiros que tipo do produto o esperou da semente semeasse, considerá-lo-ia doubtless como foolish, e dir-lhe-ia que "não espera" em tudo, que é uma matéria do conhecimento comum que seu produto será do tipo qual está semeando, e que é trigo do sowing, ou cevada, ou nabos, conforme as circunstâncias, a fim reproduzir esse tipo particular.
Cada fato e processo na natureza contêm uma lição moral para o homem sábio. Não há nenhuma lei no mundo da natureza em torno de nós qual não deve ser encontrado se operar com a mesma certeza matemática na mente do homem e na vida humana. Todos os parables de Jesus são ilustrativos desta verdade, e são extraídos dos fatos simples da natureza. Há um processo do semente-seed-sowing na mente e na vida um sowing espiritual que conduza a uma colheita de acordo com o tipo da semente semeado. Os pensamentos, as palavras, e os atos são sementes semeadas, e, pela lei inviolable das coisas, produzem após seu tipo. O homem que pensa de pensamentos hateful traz o hatred em cima dhimself. O homem que pensa que os pensamentos loving são amou. Os pensamentos do homem cujos, palavras e agem são sincere, são cercados por amigos sincere; o homem insincere é cercado por amigos insincere. O homem que semeia pensamentos e ações errados, e prays que o deus bless o, está na posição de um fazendeiro que, semeando tares, peça que o deus traga adiante para ele uma colheita do trigo.
"isso que a porca do ye, ye reap; veja além campos, o sesamum era sesamum, o milho era milho; o silêncio e a escuridão souberam; É assim o fate de um homem carregado."
"ele reaper do cometh das coisas que semeou." Ele que seria o mais blest, o deixou dispersar blessings. Que seria feliz, o deixa considera a felicidade de outra.
Então há um outro lado a este sowing da semente. O fazendeiro deve dispersar toda sua semente em cima da terra, e deixa-a então aos elementos. Era para hoard covetously sua semente, perderia ambos ele e his produto, porque sua semente perish. Perishes quando a semeia, mas em perishing traz adiante uma abundância grande. Assim na vida, nós começamos perto dando; nós crescemos ricos dispersando. O homem que o diz está na possessão do conhecimento que não pode dar para fora porque o mundo é incapable de a receber, não possui tal conhecimento, ou, se , será privado logo dele - se não for já assim que privado. Hoard é perder; reter exclusivamente é dispossessed.
Mesmo o homem que aumentaria sua riqueza material deve ser disposto parte com (invest) que pouco importante tem, e esperar então o aumento. Assim por muito tempo porque retem sua preensão em seu dinheiro precioso, remanescerá não somente pobre, mas estará crescendo um diário mais pobre. , apesar de tudo, perderá a coisa que ama, e perdê-la-á sem aumento. Mas se o deixa sàbiamente ir; se, como o fazendeiro, dispersar suas sementes do ouro, a seguir pode fielmente esperar, e razoavelmente esperar, o aumento.
Os homens estão pedindo que o deus dessem-lhes a paz e o purity, e o righteousness e o blessedness, mas não estão obtendo estas coisas; e por que não? Porque não os estão praticando, não semeando os. I ouviram uma vez um preacher pray muito sèria para o forgiveness, e pouco depois, no curso de seu sermon, convidou seu congregation "para não mostrar nenhuma mercê aos inimigos da igreja." Tal self-delusion é pitiful, e os homens têm para aprender ainda que a maneira obter a paz e o blessedness deve dispersar pensamentos, palavras, e ações calmos e blessed.
Os homens acreditam que podem semear as sementes do strife, da impureza, e do unbrotherliness, e recolhem-no então em uma colheita rica da paz, do purity e do concord meramente pedindo ela. Que vista mais pathetic do que para ver um homem irritable e quarrelsome que praying para a paz. Os homens reap aquele que semeiam, e todo o homem pode reap todo o blessedness agora e em uma vez, se puser de lado o selfishness, e transmissão da porca as sementes da bondade, do gentleness, e do amor.
Se um homem for incomodado, perplexed, sorrowful, ou infeliz, o deixar peça:
"que sementes mentais têm I que semeia?"
"que sementes são mim sowing?"
"o que têm I feito para outro?"
"o que é minha atitude para outra?"
"que sementes do problema e o sorrow e o unhappiness têm I semeado que eu devo assim reap estas ervas daninhas amargas?"
Deixe-o procurar dentro e encontrar, e encontrando, deixe-o abandonar todas as sementes do self, e da porca, henceforth, somente as sementes da verdade.
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Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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