O poder do desejo - parte 1
Que é desejo? Deixe-nos ver! Webster diz-nos que é: "o longing natural para possuir parecer bom; desejo ansioso a obter ou apreciar, "ou em seu sense:"excessive anormal ou degenerate ou longing morbid; lust; apetite. o "desejo" é um termo muito-abusado? a mente pública identificou-o pela maior parte com sua fase anormal ou degenerate, mencionado apenas, ignorando seu sentido original e verdadeiro. Muitos usam a palavra no sentido de um longing unworthy ou craving, em vez no sentido verdadeiro do "aspiration," "craving e longing digno," etc.. Chamar o desejo "aspiration" rende-o não obstante desejo. Aplicar-lhe o termo "alvo e ambição laudable" não faz exame afastado dele é caráter do desejo. Não há nenhum sentido em esforçar-se para escapar do fato que o desejo é o impulso natural e universal para a ação, esteja a ação ou bom ou mau. Sem desejo a vontade não salta na ação, e nada é realizado. Mesmo as realizações e os alvos os mais elevados da raça são possíveis somente quando o vapor da vontade é despertado pela flama e pelo calor do desejo.
Alguns dos ensinos occult são enchidos com as instruções "para matar para fora do desejo," e o estudante é advertido beware dele mesmo em seus formulários mais insidious e mais subtle, uniforme à extensão de "evitar mesmo o desejo ser desireless; mesmo desejo não desejar. Agora este é todo o absurdo, para se os one"wishes", ou "quiserem", ou "é inclined", ou "pensa melhor a", ou "é satisfeito" para matar para fora do desejo; em algumas destes casos está mas manifestando um desejo "não desejar", apesar de seu uso de outros nomes. O que é isto "que deseja; querer a; sentimento como; inclinação; sendo satisfeito a;" e todo o descanso, mas apenas a planície, espaço livre, unadulterated o desejo que masquerading sob alguns destes nomes. Proseguir à "matança para fora do desejo" sem "desejar" fazer assim é como tentar levantar-se puxando em suas próprias tiras de bota. Ridiculus. O que é significado realmente é que o occultist deve proseguir à matança para fora dos desejos mais baixos que encontra dentro de sua natureza, e também matar para fora do "acessório" para coisas. A respeito deste último nós diríamos que todo o occultist verdadeiro sabe que mesmo as mais melhores "coisas" não são boas bastante de governar e o mestre um; nada é bom bastante para que a alma permita-se que seja-lhe unido impropriamente de modo que a coisa governe a alma em vez da alma que domina a coisa. Aquele é que os ensinos meio, vacância do "acessório. "e neste os professores occult são claramente direitos. O desejo é um mestre frightful, como o fogo que varra afastado as sustentações da alma, não saindo de nada mas smoldering cinzas. Mas, também como o fogo o desejo é um empregado esplêndido e por seu poder aproveitarado nós podemos gerar o vapor da vontade e da atividade, e realizar muito no mundo. Sem desejo apropriado o mundo seria sem atividade. Assim não faça o erro de usar o desejo any.more do que você recusaria usar o fogo, mas em ambos os casos mantenha o mastery em suas próprias mãos, e o evite de permitir que o controle passe de você ao desejo.
O desejo é a força motivating que funciona o mundo; tão pouco como nós nos importamos para o admitir em muitos casos. Olhe em torno de você e veja os efeitos do desejo em cada ato humano, bom ou mau. Porque um escritor tem a ação de said:"Every que nós , bom ou mau, é alertado pelo desejo. Nós somos charitable porque nós desejamos aliviar nossa aflição interna na vista de sofrer; ou do desejo do sympathy; ou do desejo ser respeitado neste mundo, ou fixar um lugar confortável no seguinte. Um homem é amável porque deseja ser amável, porque lhe dá a satisfação para ser amável; quando um outro homem for cruel precisamente do mesmo tipo do motriz. Um homem faz seu dever porque deseja o fazer; obtem uma satisfação mais elevada do dever feito bem do que de negligenciar dele de acordo com alguns desejos mais fracos. O homem religioso é religioso porque seus desejos religiosos são mais fortes do que seus irreligious, porque encontra uma satisfação mais elevada na religião do que nas perseguições do worldly ocupado. O homem moral é moral porque seus desejos morais são mais fortes do que seu ones.He immoral obtem uma satisfação mais grande em ser moral do que em ser o contrário. Tudo que nós é alertado pelo desejo em algum forma ou formulário, elevado ou baixo. O homem não pode ser Desireless e agir em nenhuma maneira. O desejo é o poder atrás de todas as ações, ele motivating é uma lei natural da vida. Tudo do átomo à mónada; da mónada ao inseto; do inseto a equipar; do homem à natureza, os atos e fazem coisas pela razão do poder e da força do desejo, o motriz animating "
Todo o acima no primeiro glance pareceria fazer do homem uma mera máquina, assunto ao poder de todo o desejo disperso que pôde acontecer vir em sua mente. Mas isto é longe de ser assim. O homem age não em cima de CADA desejo, mas em cima do desejo O MAIS FORTE, ou da média de seus desejos mais fortes. Esta média dos desejos é aquela que constitui seu natureza ou caráter. E é aqui onde o mastery do "I" vem dentro! Equipe não necessitam ser um escravo ou a criatura de his deseja se afirmar seu mastery. Pode controlar, regular, governar e guiar seus desejos em todos os sentidos que satisfizer. Nay, mais, pode mesmo CRIAR DESEJOS por uma ação de his vontade, porque nós veremos presentemente. Por um conhecimento de leis psicológicas pode neutralizar desejos desfavoráveis, e cresce e torna-se; críe sim, praticamente desejos novos em seu lugar... tudo pelo poder de his vontade, ajudado pela luz de seus razão e julgamento. O homem é o mestre de sua mente.
A extremidade da parte 1, parte 2 comming logo...
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