A importância ea necessidade da revelação especial - parte dois
Parte Dois ContinuedIn além dos numerosos problemas filosóficos relativos à interpretação, deve ficar claro que o assunto não tem nada a dizer no quadro de não acreditar filosofia. O que é que poderia dizer? Dentro Neste contexto, importa, em última instância, é um acidente e, portanto, inútil. Além deste problema, todos os homens têm a priori compromissos, que são de trabalho e de que a verdade ou falsidade é deduzido. A questão é não faz o homem tem esses compromissos, mas quais são eles? Será que estes compromissos reconhecer Deus no processo de raciocínio? Se inicia com um não-cristão instalações é impossível chegar a verdade bíblica. Para uma conclusão para ser válido ele não pode conter informações não declarado no local. O não-crente não pode ter um conhecimento exacto, porque seus pressupostos, a começar instalações, ou axiomas, que regem interpretações, false.When são não-crentes parecem chegar a conclusões coerentes com a revelação bíblica, é por acidente, inconsistência, ou furto. Muitas vezes o não-cristão do mundo rouba a ética conclusões a partir das Cosmovisão cristã. Esta contracção ou mais propriamente a roubar da cosmovisão cristã é a razão pela qual não-crentes, por vezes, aparentemente falar a verdade, sem ter os necessários pressupostos para se chegar à verdade. O não-crente, por causa da falência da sua posição, é forçado a viver com roubados conceitos. Felizmente, muitos não-crentes rejeitada nazismo da "solução final". Em outras palavras, às vezes, por Deus comum do graça, o não-crente vê o reductio ad absurdum e horror do que seus próprios compromissos filosóficos lead.Since Deus é o criador, Ele dá a verdadeira interpretação de todas as coisas. Todos verdadeira interpretação deve chegar a um grip com Deus da revelação, em que se encontra o significado ea interpretação da matéria. Ao lidar com a diferença entre certo e errado uma lida com especificidades. Natural ou geral só é revelação bom, na medida em que se destina. É certo e verdadeiro, na medida em que vai. Destina-se a mostrar o homem que Deus existe e testemunho do Seu eterno poder e divindade (Romanos 1:18-20). Geral revelação, mas o seu testemunho depoimento não se destina a abordar especificidades na área da ciência, da lógica e da ética. É a revelação especial na Bíblia que devemos turn.Any teoria do conhecimento que tenta construir uma filosofia sem Revelação especial de Deus (as escrituras) está condenado ao fracasso. Reformada cristãos acreditam que a revelação geral é suficiente para condenar o homem. Revelação especial, ou seja, a revelação bíblica, acrescenta a culpabilidade do homem. Deus finalidade revelação em geral não é homem para dar conhecimento específico em várias áreas. Para ilustrar, matéria não dá especificidades relativas a diferença entre assassinato e homicídio em primeiro grau, nem adultério e fornicação, ou fornicação (pornea) é uma categoria na qual é definido adultério. Este é encontrado em especial revelação, por exemplo, no caso das leis do Antigo Testament.As foi visto, os cristãos têm um sólido base de conhecimento. Todos os homens têm de Deus lei moral carimbadas na sua consciência. O diligente leitor deve consultar Ronald H. Nash é a palavra de Deus e os Mind da Man4 e seu A luz do espírito: St. Augustine's teoria da knowledge.5 Estes dois livros para explicar e desenvolver o moderno leitor elementos de Agostinho da filosofia na área da epistemologia que se encontra na sua De Magistro.6 Estas obras lidam com a mecânica do como o cristão recebe o conhecimento em sua mente. O homem tem uma consciência moral do direito de errado, não aprendemos a partir de matérias ou incerta sensações, mas a partir de nossa mente sendo iluminados diretamente por Deus. Nós lemos: "Isso foi a verdadeira luz que dá luz a todo homem que vem ao mundo "João 1:9, e" Para nele vivemos e mover e ter o nosso ser? "Atos 17:28 a. Deus ilumina directamente mente do homem para que ele conheça as diferença entre certo e errado. A lei de Deus é carimbada nas nossas consciências. Este homem dá o seu conhecimento e consciência moral é o resultado do homem ser criado à imagem de God.In resumo, a imprensa não-crença, ainda, que pode ser dito o homem tem erguido apóstata cosmovisão está cheio de contradições. Muitas vezes, se coerente com esta materialista do mundo, ele pode não saber nada, uma vez que coerente empirismo leva a agnósticas ceticismo que ele usa como uma cortina de fumo ou cobertura para justificar a ignorância ea hostilidade para a lei de Deus. Se não for coerente com as conclusões de um materialismo filosófico cosmovisão derivada de sensações, ele afirma como um ateu que tem certo conhecimento de certo e errado com a sua razão, por si só o que está em provocação ao conhecimento bíblico. Filosoficamente incredulidade vacillates entre estas duas posições de saber e não saber. Estes dois pólos opostos de fidelidade constituem um dilema sem fim, revelando a futilidade da epistemologia não-cristã. Algum deste afetam o não-crente? Não, a filosofia da não-crença em prensas irracional, certos da sua incerteza, abstraído da auto-refutação contradição a ser avançado. Para ilustrar, por exemplo, alguns não-crentes absolutamente alegação de que não existem certezas absolutas. A filosofia de não-crença contradiz-se quando afirma não saber (incerteza, agnosticismo) e de saber (certeza, ateísmo). Tanto ateísmo e agnosticismo são duas faces da mesma moeda. Caído do homem contraditório incerteza e certeza são manifestações de sua rebelião contra epistemológica e ética God.Also não menos devastador, muitos exemplos poderiam ser dado de não-crentes afirmando absolutos e onisciente declarações no âmbito do quadro de um sistema que não permite certezas absolutas. Quando o homem finito sem bíblico afirma autoridade absoluta omniscient declarações, é indefensável. Além disso, convém notar o absurdo do ateísmo do crédito quando afirmando "não há Deus." O absurdo é este: é impossível provar uma negativa universal. Além disso, quando o ateu, que "não há Deus" à segunda pergunta do socrático técnica "Como é que sabes isso?" revela o fracasso desta incontrolável alegação. Tanta coisa para o não-crente a procura de verificação. O agnóstico créditos para si próprio desconhecimento sobre a existência de Deus. Ele deve notar-se que esta alegação de ignorância não é um argumento contra a existência de Deus. Pelo contrário, é um sinal de falência e epistemológica que poderia ser descrito como uma deficiência de conhecimento, ou um auto-confessou condition.In mental essência, o homem tem caído erigido um sistema fechado. Seu sistema está fechado para Deus. Ele não permite que Deus a falar. Desde que o homem rejeita o Criador, ele não tem nada no seu sistema fechado que lhe permite falar com certeza éticos. Ele é deixado a si próprio. Enquanto o homem decaído exclui Deus da Bíblia a partir do seu sistema, ele não pode saber nada com certeza. Não acreditando pensamento tem nenhuma base para absolutos. Se não há certezas absolutas, não pode haver significado anexado a nada já que tudo pode ser dito para ser verdade e não é verdade, ao mesmo tempo, o que é inaceitável disparate. Assim, fica com o homem caído só interminável assunto, ininteligível sensações, ou o seu ateístico apóstata razão. Esta é a falência da ateístico materialista humanism.It é apenas o cristão que tem uma base racional para o conhecimento. Isto é porque nós permitimos que Deus fala a nós na criação e Escritura. Nosso sistema não é fechado como o não-cristão. A Bíblia nos diz sobre a revelação geral e do homem requisito para adorar o criador. A Bíblia diz nós as especificidades quanto à forma de adorar o criador. É só porque nós temos especial revelação de que uma conversa inteligente sobre estas questões pode ser exercida. Gerais e especiais revelações são conceitos bíblicos. Seria impossível ter uma discussão sobre estes conceitos sem revelação especial de Deus, a Bíblia, desde revelação bíblica é onde os conceitos aparecem. É evidente que, sem especial revelação haveria Escritura aprendemos geral de criação ou revelação. O opositor ao meu artigo anterior reconheceu a verdade da revelação cristã, mas deu fora desnecessária do solo para o não-crença por não entender completamente os efeitos da queda e, por isso, perdeu o sentido da argumentação, que foi dirigida contra a não acreditar filosofia. Nosso conhecimento da revelação geral é dependente especial revelação. Portanto, revelação especial é indispensável. A importância ea necessidade da revelação especial é absolutamente essencial. Sem especial revelação que iria ser deixado em um pântano de autónomas subjetividade empírica que é onde o não-crente se encontra. O não-crente é deixada no escuro, enquanto que a verdade de Deus, que foi revelado a eles. Deus tem falado. Esta é certa: Deus fala a nós nas Escrituras (revelação especial) com a linguagem humana utilizando frases logicamente estruturada em que Ele nos diz a diferença entre certo e errado. Consequentemente, a força da cosmovisão cristã é claramente visto pela impossibilidade de as notas contrary.End parte two4. Ronald H. Nash, A Palavra de Deus e da mente do homem, (Grand Rapids, Michigan: The Zondervan Corporation, 1982) .5. Ronald H. Nash, A Luz da Mente: St. Augustine's Theory of Conhecimento, (Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky, 1969) .6. Agostinho, De Magistro de Agostinho: Earlier Writings, Editor, John SH Burleigh, (Philadelphia: The Westminster Press, MCMLIII). Sr. Kettler é um ordenado Presbiteriana Elder eo proprietário de Undergroundnotes.com onde sua teológico, filosófico e político artigo pode ser lido. Ele trabalhou em empresas americanas há mais de 25 anos e agora está percebendo seus sonhos como um negócio home bem sucedido empresário. Sr. Kettler pode ser alcançado através da sua empresa no site: http://www.internationalhomebusinessonline.com.Permission é concedida para reprint este artigo como
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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