Fé da ressurreição (parte 1)
No coração da cristandade é uma cruz; e uma das coisas as mais significativas sobre a cruz é que está desencapada. Os cristãos para baixo com as idades foram certos que a morte da desonra de Jesus na cruz de Calvary não era o fim da história. Um pouco, era o começo.
Jesus levantou-se do túmulo e triunfou-se sobre a morte. Esta era a opinião que transformou um grupo de seguidores devastado, desolados, desiludidos de um rabino crucified nas testemunhas corajosas e de mártir da igreja adiantada. Esta era a uma opinião que separou os seguidores de Christ dos judeus e girado lhes na comunidade da ressurreição. Você poderia batê-los, encarcerá-los, apedrejá-los ou matá-los, mas você não poderia fazê-los negar sua convicção que no terceiro dia se levantou dos mortos. A ressurreição do Jesus Cristo dos mortos é a pedra angular da cristandade.
Mas a pergunta é, pode homem do século XXI realmente acreditar na ressurreição de Jesus da sepultura. Esta pergunta obviamente simples é um dos problemas os mais perplexos que confrontam o cristão moderno. É a ressurreição de Jesus um postulado da fé ou é um facto histórico? Esta é uma pergunta que não possa facilmente ser demitida. Uma vista não-crítico aceita tudo que a Bíblia se relaciona como a história. Entretanto, a reflexão de um momento mostra que há uma distinção válida e necessária entre a fé e a história.
A fé tem que fazer com o mundo invisível do deus. A história tem que fazer com o mundo do homem e as coisas visíveis, empíricos. O deus, não é conseqüentemente uma figura histórica. O cristão acredita no deus revelado na escritura, e nós acreditamos que nós lhe falamos na oração e nas negociações desse deus a nós com sua palavra e seu espírito. Mas, nós nunca vimos o deus com olhos físicos enquanto nós nos vemos; nós nunca sentimos a mão do deus enquanto nós sentimos o aperto de mão de um amigo; nós nunca ouvimos a voz do deus com nossas orelhas físicas como nós ouvimos a voz de um vizinho. John afirma este declarando “ninguém viu nunca o deus.” (1:18 de John).
De facto, a escritura em nenhuma parte tenta provar a existência do deus. Não parece interessada com esta necessidade enquanto sua existência é supor em toda parte. Não é sujeita ao exame minucioso científico ou à investigação histórica. Contudo é precisamente neste momento que a Bíblia parece nos apresentar com uma dificuldade porque mesmo que o mundo invisível do deus seja distinto do mundo visível do homem, o tema central da Bíblia inteira é que o deus interveio e actuou no mundo do homem em eventos históricos.
A Bíblia reivindica Abram chamado deus fora de Haran a Canaan. Agora, a história pode poder mostrar que Abram foi certamente de Haran a Canaan? mas como pode a história estabelecer que era o deus que conduziu Abram para fazer esta migração? A Bíblia diz Israel entregada deus da sujeição em Egipto através de Moses. Mantenha na mente que este não era nenhum evento ordinário na história como os eventos que precipitam a abolição da escravidão ou eventos que acontecem outros povos e nações. Não era uma realização dos Israelites. Não foi atribuído ao gênio e à liderança hábil de Moses. Era uma força maior; um ato com de que o deus se fêz conhecido e através de que Israel fosse conhecer e serir o deus.
“, Diga conseqüentemente aos Israelites: 'Eu sou o SENHOR, e eu trá-lo-ei para fora sob do garfo dos egípcios. Eu livrá-lo-ei de ser escravos a eles, e eu redeem o com um braço outstretched e com atos poderosos do julgamento. Eu tomá-lo-ei como meus próprios povos, e eu serei seu deus. Então você saberá que eu sou o SENHOR seu deus, que o trouxe para fora sob do garfo dos egípcios. 6:6 do êxodo - 7.
A história pode estabelecer que os Israelites certamente escaparam de Egipto e viajaram a Canaan sob a liderança de Moses? mas como pode a história estabelecer que era deus que os conduz nesta libertação?
O mesmo problema é inerente na vida e na morte do Jesus Cristo. De acordo com nossos evangelho, Jesus era o filho do deus incarnate. Os evangelho relacionam-se que executou os trabalhos poderosos que demonstraram à natureza de sua pessoa. Mas seus trabalhos eram sujeitos às interpretações diferentes. Os oponentes de Jesus admitiram que possuiu o poder sobrenatural, mas disseram que era poder demonic. Seus amigos, e nenhuns membros da família da dúvida também, admitido que fêz ações maravilhosas, mas pensaram que era fora de sua mente. Jesus era o filho do deus somente àqueles que lhe responderam na fé.
Hoje, os historiadores podem ler os evangelho e fazer julgamentos sobre que homens pensaram sobre Jesus e mesmo que Jesus pensou sobre si mesmo; mas como pode o historiador, como um historiador, dizer que Jesus era o filho do deus?
A respeito da morte de Jesus, o erudito do historiador está na terra firme. A história pode provar sua morte. Naturalmente, esta é somente metade da história. Christ morreu? aquela é história contínua. Mas, Christ morreu para nossos pecados? é essa história?
Paul disse, mostras do deus seu amor para nós naquele quando nós éramos contudo pecadores que Christ morreu para nós. Esta é a uma evidência certa do amor do deus: não providence geral do deus; não os eventos de minha própria vida; mas esse um evento na história? a morte de Christ para pecadores.
(continuado na pinta 2)
O Rev. Saundra L. Washington, D.D., é um clergywoman, um assistente social, e um fundador ordenados AMEN de ministérios. http://www.clergyservices4u.org. É igualmente o autor de dois livros da mesa de centro: Quarto abaixo da neve: Poemas que Preach e distúrbios negativos: Homilias que ensinam. Seu novo livro, fora das águas profundas: Meu manual de instruções da gerência do sofrimento, estará disponível logo.
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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