Obcecado com armageddon
Cada vez mais hoje os povos estão mostrando uma obsessão sobre coisas dos tempos do fim, especial Armageddon, o fim assim chamado da batalha das épocas entre o deus e as forças do mal. Não somente a esquerda atrás da série vendeu 70 milhão cópias, mas agora nós igualmente temos a minissérie da televisão na revelação. Estes clientes imaginários purport ser descrições exatas da extremidade, baseadas na escritura, particular na revelação e no Daniel. Incluem as batalhas sangrentas, julgamento naquelas que não são cristão (ou mesmo cristãos conservadores) e um anfitrião dos caráteres que são demonic e totalmente maus. Alguns reivindicaram que estas descrições trouxeram povos novos à fé cristã, e revived a arte da ficção cristã. Eu discutiria que fazem mais para subvert a fé verdadeira. Fazem assim em três maneiras.
Antes de mais nada subvert a esperança verdadeira. Deixe-nos olhar o retrato que apresentam: A grande maioria da população da terra será limpada para fora na batalha violenta (todos os ateus, todos os agnostics, todos os não-Cristãos, e todo o aqueles que reivindicam ser cristãos, mas não são? paroquianos apáticos e cristãos “liberais”). Naturalmente, estes serão sujeitados então a uma eternidade do inferno. O que será deixado seja uma minoria pequena dos cristãos cometidos que ganharão sua recompensa eterno. Mas onde é a esperança? É como o que Mark Twain disse: A “cristandade fala sobre como o inferno terrível será e como fácil é ir lá, e como o céu bonito será e como duramente é começ lá? e chamam aquele “boa notícia”!” Nós precisamos de parar e pensar. Se o deus fêz este mundo e os povos nele, mas terá que terminar acima o destruição da maioria vasta e o salvamento somente de alguns, não faz que fazem a criação do deus uma falha colossal? Se uma equipe perde distante mais do que ganha, nós não pensamos deles como uma equipe perdedora?
Mas há as escrituras que dão um retrato verdadeiramente esperançoso, e nós precisamos de emfatizá-las preferivelmente:
“O lobo viverá com o cordeiro, o leopardo encontrar-se-á para baixo com a cabra, a vitela e o leão e o animal com um ano de idade junto; e uma criança pequena conduzi-los-á? Nem prejudicarão nem destruirão em toda minha montanha santamente, porque a terra estará cheia do conhecimento do senhor como as águas cobrem o mar.” ? 11:6 de Isaiah, 9 (NIV)
Ou como sobre a esperança o apóstolo Paul mostrou que a benevolência do deus ganharia eventualmente povos sobre?: “Para o deus encarcerou tudo na desobediência de modo que pudesse ser clemente a tudo” (ROM. 11:32, NRSV); ou 1 2:4 de Timothy que diz que o deus “deseja todos a ser conservado e vindo ao conhecimento da verdade” (NRSV). Que grande queda é de tais passagens a consignar a maioria vasta da humanidade a um inferno terrestre e então eterno.
Alguns objetariam esse Armageddon e um fim violento à história da humanidade é bíblico. É certamente verdadeiro que há muito na revelação que pode ser interpretada esta maneira. Entretanto, o livro da revelação foi escrito para trazer a esperança àquelas que martyred na igreja adiantada. A maioria de suas imagens relacionam-se à demonstração destes mártir adiantados e de deus que destroem o persecutor, o império romano. O número famoso 666 era o número de nome de Nero (as letras de seu nome convertido aos valores numéricos e adicionaram junto). O imperador Domitian era provavelmente Nero trazido de volta à vida, e foi considerado para ser o anti-Christ. A revelação previu a queda deste império anti-Christian, e a predição estava correta. O império romano tem por muito tempo desde caído, e a cristandade prevaleceu. Aquela era a essência de que revelação estava aproximadamente. Sim, igualmente inclui uma visão geral do mundo perfeito no fim de tempo (Rev. 21), e aquela é uma das visões bonitas da escritura. Igualmente inclui as batalhas, mas na língua altamente metafórico que falam realmente de uma batalha espiritual entre bens e o mal. Não há nenhuma necessidade de pensar nos termos deles que significam umas forças armadas reais encontra no fim de tempo.
Estes clientes imaginários apocalípticos igualmente subvert nossos esforços para tratar o mal. Fazem-nos pensar que os caráteres que nós temos que realmente olhar para fora para são esses que são mal puro? quem têm esse gleam em seu olho, e quem estão somente para fora destruir. Muitos povos parecem querer esta vista simplificada. Talvez dá-lhes a confiança que podem sempre manchar o mal facilmente quando vem: “Eu significo que nós podemos sempre manchar o mal nos filmes de ação, porque não podemos nós na vida real?” Mas o mal vem frequentemente no racista que realmente ama sua família, e realmente considera outras raças como uma ameaça a sua felicidade. O mal vem frequentemente no terrorista que acredita tão completamente que sua maneira é direita e boa para seus povos oppressed que carreg uma bomba em uma multidão de povos. Mau mesmo vem às vezes quando um cristão que acredite em defender seu país termina acima a matança das crianças de uma cultura extrangeira, e intensificando o ódio entre povos. Procurar o mal puro confunde-nos e mantem-nos de vê-lo nestes formulários híbridos.
E finalmente esta obsessão imaginária subverts nossos esforços para trazer um mundo melhor. Se nós nos acreditamos que o deus apenas virá longitudinalmente e reparo tudo sujamos acima, que motivação nós temos que trabalhar para um mundo melhor? O deus entrará como o diesel de Vin, funde algumas coisas acima, e todo será como ele deve. Isso toma-nos realmente fora do gancho. Salvo que Christ chamou-nos para ser pacificadores (5:9 do Mt.), e para fazer mesmo maiores coisas do que tinha feito (Jn. 14:12); e os primeiros discípulo foram ditos mesmo ter “giraram o mundo de cabeça para baixo” (17:6 dos atos).
Jesus, durante seu ministério terrestre disse, “tudo que toma a espada perecerá pela espada” (26:52 do Mt.). Todo o movimento estabelecido pela violência pode ser destruído pela violência. Isso é porque Jesus escolheu usar as armas de suas palavras e de seu sacrifício loving em vez da violência. Estas são as forças que estabeleceram a igreja e fazeas lhe forte. Por que deve o deus retornar às maneiras do mundo, a maneira de força violenta, no fim de tempo?
Um dos perigos reais da compra neste conceito de uma extremidade violenta é que dá alguns povos que a justificação para o fazer acontece. Se um julgamento violento é o que o deus quer, por que não como seus seguidores ajude a o trazer sobre? Os povos tomaram esta aproximação ao longo da História. Oliver Cromwell pensou que tomando sobre a liderança de Inglaterra e forçando todos para ter a fé direita estabeleceria “a régua godly” e reino do deus viria. No meio da obsessão atual com Armageddon, que está o sustento um moderno-dia Cromwell de pensar isto deve ser tentado outra vez?
Trazer sobre um mundo melhor não pode ser feito com o tipo da violência que cria mais violência. E sim, não pode ser feito com o poder humano sozinho. Deve incluir povos de ajuda para reter uma esperança que o deus actuará. O deus não rendeu este mundo ao mal, e actuará. Nós apenas temos que recordar que sua ação começa com as ações daquelas que têm a fé nele e do amor que nos ensinou ter para se.
Keith Madsen é pastor sênior da primeira igreja baptista de Portland, Oregon. É igualmente proprietário & editor da publicação nova de um mar e autor do imaginário “os breios do Armageddon”. Veja http://anewsea.com
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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