A reconstrução da sociedade e do imposto sobre circulação protesto
A reconstrução da sociedade e do imposto sobre circulação protesto: Um Parecer bíblica e Estratégia De Jack KettlerI tem simpatia e estou grato pelo facto de muitos fiscais manifestantes estão preocupados com o suficiente para educar injusto sistema tributário para além da grande maioria dos seus concidadãos. No entanto, não concordo com muitos dos argumentos do imposto protesto e estratégias. No presente artigo procede vou levantar algumas questões ao longo do caminho que o imposto protestor é moralmente obrigado a responder. Estas questões são destinados a provocar reflexão e desafio pressupostos que não foram cuidadosamente pensado. Intercaladas ao longo do artigo vou tocar em questões que estão relacionadas com o elevado nível da fiscalidade e da consequente perda de liberdade, juntamente com reflexões sobre uma estratégia de reconquistar a liberdade na nossa sociedade. Meus comentários a este artigo deve deixar bem claro que eu não favorecem o actual nível de tributação ou o próprio sistema. O actual sistema fiscal deve ser totalmente repudiada e acabar com. Realizar esta depende de uma estratégia bíblica. Saída ou rejeição de escritural ensino irá garantir uma maior perda de liberdade e defeat.We irá procurar em várias importantes textos bíblicos e vistoria alguns investigação histórica e comentários matérias que são relevantes para a tema da tributação do cidadão e dever do governo. Espero especialmente para desafiar os manifestantes imposto de convicções cristãs. Mais importante, espero que para fornecer um curso geral de ação, que é biblicamente baseado e fiel à tradição da Reforma. Felizmente, os meus numerosos comentários ao longo do caminho vai servir para fazer isso. Minha filosofia no sentido de um governo e da sociedade, que passaram a ser deformada, é um dos recuperação e reconstrução em Cristo da senhoria. Isto exige uma visão optimista da história bíblica. Contrariamente a esta seria desespero, apatia, ou Luddite uma política de destruição para government.It parece-me que, quando dada a opção que deve escolher cuidadosamente as nossas batalhas, ou seja, contar os custos. Ver Lucas 14:28-32. Cristo nos deu instruções para ser sábio. Ver Matt. 10:16. Não temos os meios suficientes para vencer a batalha? Se perdermos a batalha, quais serão as consequências? Quais serão as consequências que ignoramos certas batalhas? Quais são as nossas prioridades? É verdade que os impostos e os regulamentos estão agora em uma hora todos os elevados. Isto coloca um enorme ónus sobre famílias cristãs. Como conseqüência, as esposas têm entrado no local de trabalho, para fazer face às despesas. Cristãos têm sido obrigados a colocar seus filhos nas mãos dos não-crentes para a educação no governo escolas. Baixar os impostos seria certamente produzir liberdade para escolher outras alternativas para educar nossos filhos. O actual programa do governo para o aumento das crianças da aldeia tem sido um desastre de um Christian perspective.Socialists e outros defensores dos regimes fiscais e de bem-estar-estatais como ignorante populações, ou pessoas que tenham sido objecto de uma sub-padrão da educação no governo escolas. Ignorante as pessoas são fáceis para controlar porque caem presas para especioso argumentos e os malignos agenda do socialismo. Socialismo reflecte natureza do homem caído pela sedutora as pessoas a usar o poder do grupo a roubar as outras pessoas da propriedade e da riqueza. Ao considerar escritural passagens como a que proíbe roubar Êxodo 20:15, socialismo pode ser melhor descrita como crime organizado, ou colectivos mal. Gatunagem ea cobiça estão vinculados até nos corações dos homens baixou. Muitos cidadãos se desvalorizou muito feliz em usar o poder do governo para roubar dos seus vizinhos. Herança e impostos sobre propriedade são dois exemplos de como isso acontece. Governo é sempre a roubar feito em nome de coisas boas, como "as crianças." Devemos ser cristãos envolvidos no protesto do imposto sobre circulação? A definição de um imposto protestor utilizada neste artigo é um que tenha parado de depósito e se recusar a pagar impostos. Será que o imposto sobre circulação protesto uma solução? Criticar o governo do sistema fiscal e recusar-se a pagar os impostos são duas coisas totalmente diferentes. Se se recusar a pagar impostos é contrária à Escritura, será Deus honra aqueles envolvidos no protesto do imposto sobre circulação? Que batalhas irá ajudar ainda mais a causa de Cristo e do evangelho? A reconstrução da sociedade não terá lugar sem uma reforma do indivíduo e Igreja em primeiro lugar. Isto não significa que temos de sentar e esperar. A reconstrução do indivíduo, igreja e sociedade pode acontecer simultaneously.We valor eo prêmio a Constituição do nosso país. Embora não sendo perfeito, é, nas palavras do RJ Rushdoony, "um bom manual processual" 1. A Constituição foi um produto de uma época em que a visão do mundo judaico-cristão foi dominante. Em vários pontos da Constituição reflete o ensino da Escritura. Devemos recorrer a ele da mesma forma que Paulo usou seu cidadania romana. Em última análise, temos de reconhecer a Constituição é a palavra do homem. O cristão recebe de Deus revelação na Bíblia como verdade absoluta. Estamos, portanto, obrigada a proceder biblicamente. Como é que a reconstrução da sociedade acontecer? Revoltas fiscais são a resposta? Rushdoony comentários sobre isso: A reconstrução do sociedade não vem por fiscais revoltas ou qualquer tipo de revolução, mas sim por regeneration.2God dirigir o Seu povo a orar e se arrependem. Ver II Crônicas 7:14. Esta acção da nossa parte, que constitui a primeira questão de importância. Jesus aos Seus servos comandos "ocupar até eu entrar" (Lucas 19:13). Ocupar pode significar a empenhar-se, o que acarreta uma conotação de conquistar, ou tomada a cargo. Consequentemente, esta passagem é relevante para os cristãos do activo participação na sociedade. Cristo em outro local nos instrui a ser o sal e luz na sociedade (Matt. 5:13-16). Sal tem um conservante qualidade, e escuridão desaparece quando não há luz. Essas passagens de os evangelhos são relevantes para o que é chamado o mandato cultural. Societal reforma é o resultado da fidelidade cristã para este mandato, o que exige um compromisso inequívoco em society.Numerous livros como Good-Bye 15. Abril pela Boston Tea Party3 foram escritos a tentar convencer as pessoas que não têm a obrigação de pagar os impostos de renda federal. Boston Tea Party Common Law é uma marca registada da Javelin Press. Este livro trata, em especial com a questão da competência legal e fiscal, ou a "natureza do governo argumento." Aderentes a esta linha de pensamento acredita que o governo federal não tem competência para cobrar impostos aos cidadãos de cada um dos estados. A favor desta perspectiva acreditamos que as reivindicações dos fiscais federais revenuers não são nada mais do que de facto alegações feitas por aqueles que tenham ultrapassado a sua legalidade autoridade constitucional. Seguidores deste ponto de vista às vezes se referem a si próprios como "Estado soberano Cidadãos". Convém notar que a expressão "Estado soberano Cidadão" não aparecer na Constitution.Irwin Schiff, o "grande pai" dos dias atuais fiscais protestavam, tem escrito livros supostamente mostrando as lacunas do Código Fiscal. Os seguidores desta abordagem simplesmente parar depósito e pagar renda impostos porque supostamente o IRS código diz que ela é voluntária. Schiff's último livro é A Federal Máfia Impõe-Como é ilegal e ilegalmente Coleta Renda Taxes.4 Outros argumentos avançados pelos fiscais manifestantes lidar com argumentos morais utilizados para justificar a não pagar impostos. Alguns fiscais protesto argumentos podem ser adequadamente classificadas como "imbecil". Protestavam dentro deste grupo, quando em apuros com o imposto tribunal, alegar ignorância da a lei. Existe uma considerável discordância entre os manifestantes imposto sobre a correcta estratégia de escapar do imposto de renda federal. Muitos dos livros fiscais protesto e deixar os argumentos teóricos e realmente sugerem que seus leitores abandonam o sistema fiscal. Este curso de ação é temerária, porque júris e tribunais têm de uma forma consistente, com exceção para casos claros de governo abuso, deliberou protestavam contra o imposto. Em muitos casos fiscais manifestantes passaram a jail.It poderia se argumentar que os tribunais de hoje raramente são interpretação da Constituição "original intent". Historicamente falando, pode-se argumentar que seria um governo de jure reconhecer a utilização correcta da lei e da regra de acordo com a primeira intenção de os autores do Constituição. Um rigoroso constructionist podem argumentar que constitucionalmente falando, temos de facto uma ou um governo sem legalidade constitucional autoridade. Historicamente e constitucionalmente nossa Constituição é um documento fixa. Os tribunais têm a seu cargo a interpretação da Constituição. O juiz hoje é a interpretação do direito constitucional com uma mentalidade diferente ou visão do mundo do que em uma hora mais cedo em nossa história. Isto não deve surpreender-nos. Todas as provas são interpretados no âmbito de uma visão do mundo. Os tribunais têm governado o nosso actual sistema de ser de jure. Congresso pôs o seu carimbo de aprovação, em nosso atual sistema. A natureza da nossa república constitucional tenha sido alterado. A maioria das pessoas acreditam que o nosso governo é um democracy.There têm sido uma adicionado ao número de alterações à Constituição que inadvertidamente ou de outra forma subvertido o original intenções dos fundadores. O Supremo Tribunal de Justiça, por exemplo, foi revogada com efeito a Décima alteração com a sua interpretação do Comércio e do bem-estar geral cláusulas na Constituição. Devemos discordar com as recentes ações dos tribunais e lícito tomar medidas para corrigir a situação. Além disso, o efeito geral do XIV, XVI e XVII Alterações foram para habilitar o governo federal em detrimento dos Estados "rights.Do da Décima Quarta, XVI, XVII e Alterações violar a intenção da fundadores? Se assim for, então há um verdadeiro conflito entre a intenção inicial dos fundadores e estas alterações. É esta a opinião do escritor que é isso que tem acontecido, e que estas alterações devem ser revogada. Para onde vamos daqui? Como vamos recuperar liberdade? Revogação da Décima Quarta Emenda eliminaria o governo federal de interferir nos negócios do Estado. Revogação da Sixteenth alteração teria de-fundo do governo federal. De-financiamento e de-centralizando o governo federal é sempre uma boa strategy.Repealing a sétima alteração retornaria a tarefa de nomear E.U. senadores ao estado legisladores, e fora das mãos da "máfia". A "máfia" foi descoberto inúmeras formas de votação si esmolas do governo federal. Isto é realizado através dos seus eleitos popularmente representantes e senadores que prometem novos e cada vez maior aos direitos ganhar votos. Todo o sistema parece estar a degenerar em uma votação maciça-compra farsa. Homens sem escrúpulos promete o eleitorado aparentemente quase nada em troca de votes.Relevant a validade de Schiff e do jurisdicionais argumentos mencionados acima, os comentários subsequentes devem ser anotadas. A alteração autoriza o Sixteenth uniforme cobrança de impostos nos cinquenta estados pelo governo federal. Esta alteração foi devidamente ratificado, de acordo com Thomas R. Eddlem, o diretor de pesquisas da revista americana New. 5 do artigo Eddlem "Patriot Cuidado!" no qual ele defende esta tese deve ser uma leitura necessária para os do imposto sobre circulação protesto. Eddlem demolishes grande parte da mitologia que é tão prevalente nos dias atuais entre os manifestantes e fiscais o maior "patriota" comunidade. Houve uma série de desafios para o Sixteenth alteração desde a sua ratificação em 1913. O Supremo Tribunal e tribunais inferiores têm consistentemente confirmou a constitucionalidade desta alteração. Ver advogado James Lanting's article "Um Memorando Quanto Protestos Imposto de Renda" para um levantamento dos principais desafios para o Sixteenth Amendment.6 Os tribunais inferiores, através da jurisprudência e os precedentes, têm solidificado e reforçou a posição do judiciário Sixteenth alteração. Além disso, os tribunais federais têm a autorização dos nossos representantes eleitos. Congresso aprova a nomeação dos juízes federais. Eles também aprova financiamento para os tribunais e os Internal Revenue Service (IRS). Isto coloca o seu selo de aprovação sobre os tribunais, sistema fiscal, e recolha agência (IRS). Does hoje o intromissão do governo federal em quase todos os aspectos das nossas vidas e do acompanhamento de tempo de todos os impostos elevados índices representam liberdade? Claro que não! Como podemos reparar a situação? Será que estamos na luta os tribunais usando argumentos que são verdadeiras, mas não reconhecido? Isto pode ser necessário um curso de ação. Será que estamos preparados financeiramente para este curso de ação? Deve ser lembrado que a "intenção inicial de" argumentos são ridicularizada e foram para todos os efeitos práticos, expulsos de muitos dias atuais debates constitucionais. Qual é a reacção da imprensa ou dos membros do Senado, quando solicitado a confirmar a nomeação de um juiz que mantém a "intenção inicial de?" Lembre-se de Robert Bork e Clarence Thomas? Nossos representantes são, elas próprias, produto de uma dumbed no sistema educativo. Temos de desafiar a ignorância com prevalecentes bíblico sério e basear-se em argumentos constitucionais relativas à moralidade research.Questions som de alta tributação não são novos. Houve muitas vezes ao longo da história que os impostos tenham atingido opressivo níveis. Na época de Cristo, o governo romano governou Palestina. Poderia ter sido questionado, e que era, que Deus era o Rei de Israel e que o governo romano era de facto uma tirania. Considere a instituição de impostos em Israel durante o amargo ocupação estrangeira pelo governo romano: O próprio imposto foi encarado como um mal inerente religiosas, bem como instituição civil, e por muitos o pagamento do que foi considerado um pecaminoso acto de deslealdade para God.7Alfred Edersheim, em seu livro Esboços de Jewish Social Life nos dias de Cristo acrescenta a isto: Mas o romano tributação, que suportaram sobre Israel com tal peso esmagador, foi bastante da sua própria espécie? sistemático, cruel, implacável, e absolutamente regardless.8The indivíduo moderno não compreender ou sondar a depravação de Roma. Impostos durante este período na história foram graves e arbitrariamente recolhidos, e deslocou-se a apoiar as seguintes: 1. guerra, conquista, o imperialismo, a destruição e devastação 2. incrível extravagância de autoridades romanas (de imperadores aos senadores, para o menor procuradores, magistrados, etc) Tibério apoiou uma colônia de 300 rapazes homossexuais na ilha de Capri para a sua indulgência; Nero casou com um homossexual em uma cerimônia pública, outros jogar fora milhões de dólares em uma noite; embriaguez, sexual imoralidade, assassinato, resíduos foi a regra e não a excepção. 3. construir templos pagãos e do apoio de um sacerdócio idólatras (envolvendo perversão sexual e demonology) 4. edifício enorme, complexa, caro gladiatório arenas eo pagamento de todas as despesas para os jogos em que milhares de animais foram abatidos e os seres humanos [incluindo cristãos] 5. um grande bem-estar "sorte" em proporções que resultou em enormes uma enorme classe de cidadãos, mas nada a ver com a corrupção 6. ajuda externa para manter no poder "fantoche" funcionários (como o Herods), que foram brutal e corrupto 7. apoio de um império que arbitrariamente e sem compaixão escravizados grandes porções de nações e culturas é derrotado na guerra (havia mais escravos no primeiro século do que Roma cidadãos livres) .9 Os antigos romanos República tinha sido há muito corrompida. Contra este pano de fundo maciça corrupção e perversão moral, e por aquilo que poderia ser alegado foi nada mais que um governo tirânico imperial, de facto, Jesus disse em Matt 22:19-21 odiava romano no que respeita à sondagem fiscal ", Render, portanto, a César o que é de César?. "Jesus disse isso porque, de acordo com o outworking de Deus é soberano plano, o governo foi um deus romano ordenado de jure governo. Christ's pessoas foram sujeitas a -se a este mesmo governo. Note-se que César foi um ditador militar que teve a aprovação da "máfia", não um líder produzida por uma forma republicana de governo. Além disso, houve o culto de César. César era visto como divino. Pagar impostos foi uma forma de apresentação de César. O governo romano como mostrado acima foi muito pior do que a actual E.U. government.Carl F. Henry tem escrito no seu livro Aspectos da ética social cristã sobre os três primeiros cem anos do cristianismo no Império Romano: Durante os três cem anos, quando os imperadores romanos declarada ilegal cristianismo uma religião, cristãos foram marcados como criminosos pelo direito civil, simplesmente porque eram cristãos. Face a este governo, o movimento cristão gerada não revolucionário temperamento, e que um tal governo prometeu seus crentes cristãos orações e paga os seus taxes.10Christianity conquistou o império romano do terceiro século. Um imposto revolta ou revolução não conseguir. Os cristãos seguiram o exemplo de Cristo na área da fiscalidade. Este exemplo, não deve ser minimizada. Em Mateus 17:24-27 lemos sobre Cristo do encontro com o Herodians e fariseus do templo relativa imposto. Certamente, como o templo de Deus, Cristo era imune a esse imposto. Ainda, Jesus pagou esse imposto. Christ's acções têm enormes implicações para aqueles que chamá-lo Senhor. Se Jesus instruiu o Seu povo para pagar os impostos a Roma, (Matt. 22:19-21) quanto mais devemos ter o cuidado de obedecer atuais leis? Se Cristo é nosso Senhor, devemos seguir o seu example.Romans 13:1-7 são versos lidar com a extensão do dever de cristãos do governo civil. Estas passagens lidam com pagamento de impostos e outras importantes directivas para os cristãos. Eles não lidam com todas as questões referentes tributação, mas, no entanto, obrigatório fornecer princípios para o devoto. Considere Robert Haldane's comentários sobre os cristãos da obrigação de pagar impostos, Romanos 13:7, para os "poderes superiores" ou "o poder" em 13:1: É aqui explicitamente ensinado que os impostos pela qual a lei de Deus em pé de igualdade com dívidas privadas, que cada homem é, portanto, sob uma obrigação de igualdade discharge.11Many pessoas hoje não estão familiarizados com este conceito de impostos e dívidas privadas que tenham a mesma posição perante a lei de Deus. Notar reformada teólogo, Charles Hodge, explica que o tipo de governantes são estes que devemos dívidas no seu comentário sobre esta seção das Escrituras: É claro que esta passagem [Ro. 13:1,2] é aplicável a todos os homens que vivem sob forma de governo? é o poder, o governo de facto, que está a ser considerada, por enquanto, ordenado de God.12End de parte oneEndnotes Parte one1. Rousas John Rushdoony, entrevista com Bill Moyers, Deus e Política Na Terra como no Céu, (Alexandria, VA: PBS, Dez. 23, 1987) .2. Rousas John Rushdoony, Direito e Sociedade, Volume Dois dos Institutos Bíblicos da Lei, (Vallecito, CA: Ross House Books, 1982), p. 264,3. Boston Tea Party, Good-Bye 15 abr, (Cedar City, Utah: Javelin Press, 1992) .4. Irwin Schiff, da República Federal da Mafia: Como é ilegal e ilegalmente Impõe Coleta impostos sobre o rendimento, (Las Vegas, NV: Liberdade Books, 1992) .5. Thomas R. Eddlem, The New American, (Appleton, WI: American parecer Publishing Inc, 1997), p. 27, 28.6. Procuradoria James Lanting, "Um Memorando Quanto Protestos Imposto de Renda" no Ordenado Serva, (Carson, ND: Pleroma Press, 1995), Volume Quatro, Número Quatro, p. 82,7. James Orr, General Editor, The International Standard Bible Encyclopaedia, Volume Quatro, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1986), p. 2.920,8. Alfred Edersheim, esboços de Jewish Social vida nos dias de Jesus, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1988), p. 53,9. Paul T. Butler, O que a Bíblia diz sobre Governo Civil, (Joplin, Missouri: Colégio Press, 1990), p. 294, 295,10. Carl F. Henry, Aspectos da ética social cristã, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1980), p. 180,11. Robert Haldane, uma exposição de Romanos, (McLean, Virginia: MacDonald Publishing Company, 1958), p. 586,12. Charles Hodge, Commentary On The epístola aos Romanos, (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 1980), p. 407.Mr. Kettler é um ordenado Presbiteriana Elder eo proprietário de Undergroundnotes.com onde o seu teológico, filosófico e político artigo pode ser lido. Ele trabalhou em empresas americanas há mais de 25 anos e está agora a realizar seus sonhos como um negócio home bem sucedido empresário. Sr. Kettler pode
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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