Um deus delicado
Eu estava em meus adolescentes atrasados quando eu li primeiramente Henry Barbusse sob o fogo, uma novela ajustada na primeira guerra de mundo trenches. Conduziu-me considerar a pergunta: quem faz o deus escutam quando é bombardeado com as orações de nações e de religiões diferentes, tudo convencido ingualmente que está em seu lado?
Enquanto eu cresci acima, as perguntas tornaram-se mais problemáticas: que tipo do deus nós estamos falando sobre? Quem quereria seguir ser suposta supremo cujos os seguidores pegam regularmente os braços em seu nome?
Quando os líderes muçulmanos incitarem seus seguidores olhar honesta na saúde de sua fé, os bishops cristãos são silenciosos. Há quase uma falta total da crítica profética da maneira do oeste de empreender a guerra no terrorismo e nos nenhuns gritos para que o governo israelita termine sua opressão dos povos palestinos. A religião do Judaeo-Cristão não não tem evidente nada arrepender-se. O deus está em nosso lado. A vitória é assegurada. Ou, nas palavras do presidente Bush: “Nós não hesitaremos e nós não falharemos.” A aliança ocidental consiste em estados seculares, no entanto nós estamos ouvindo-nos de repente bastante sobre o deus de alguns de nossos políticos.
A moeda americana carrega as palavras “no deus que nós confiamos”. O deus abençoa América é quase um segundo hino. Cedo sobre no conflito recente em Iraque, foi permitida à imprensa fotografar os pilotos dos E.U. que praying junto antes de descolar em uma missão. Mas quem praying? Bush resumiu mesmo seu discurso ao congresso dos E.U. setembro em 20 2001 com a oração: “Em tudo que se encontra antes de nós, pode o deus conceder-nos a sabedoria.” Que é esta sabedoria que invoca?
Bush é ainda um presidente com uma missão em seu segundo termo. O líder da única superpotência do mundo tem um vocação divino “para defender a liberdade”. Antes de seu discurso ao congresso, Bush foi abençoado por um outro presidente, esta época da convenção baptista do sul, com as palavras: “Eu acredito que você é homem do deus para esta guerra. A mão do deus está em você.” Bush não é nenhum fundamentalista do cristão. Sua religião parece ser um tipo primitivo do theism, popular entre muitos na religião do americano do grosso da população. A agenda de Bush, aprovada por seu deus, é enraizar para fora o mal aquele Declarou em uma entrevista da tevê, logo após o ataque setembro de 11, que “América é a grande fonte de bom no todo da história da humanidade”. Mas é a humildade que ajuda a construir pontes em período da crise, não self-righteousness.
O sacrifício humano, uma vez uma parte integrante da expressão religiosa, levou gradualmente ao sacrifício animal como meios de aplacar ou de satisfazer um deus irritado. Nós gostamos de pensar que nós no oeste iluminado temos por muito tempo desde a esquerda tais práticas atrás. Mas nós não temos. As ideologia perversos spawned pela herança do Judaeo-Cristão ainda aceitam como inevitável o sacrifício de povos inocentes para os bens comuns.
Os soldados aliados, que têm depois que tudo treinado para matar, estão “na guerra civilizada” e protegido custe o que custar, quando os civis (e os soldados do proxy) não forem concedidos tal luxo. O deus, esperando para sempre nas asas, tem um apetite insaciável para o sangue humano, e não é agitado que raça, credo ou ideologia o fornece.
Os textos que comemoram as demandas e as façanhas cruéis deste deus abundam em livros sagrados judaicos, cristãos e muçulmanos. É incumbente em seus professores olhar outra vez em como tratar a escritura que preaches a intolerância, a violência e a opressão. Nós vimos como as religiões divisórias podem ser. O desafio é a descobrir isso que une povos religiosos, e actuar em cima dele.
Nós precisamos de redescobrir as alternativas ao mito da violência redemptive - a opinião que a violência conserva, guerra traz a paz, pôde é direita. De acordo com as escrituras cristãs o judeu crucified desafia-nos “a amar nossos inimigos” (Matthew 5). O professor judaico, Paul, em sua letra aos romanos, declara: “Não supere pelo mal, mas supere o mal com bom” (12). Este tipo do amor faz “o outro”, seja eles amigo ou inimigo, um irmão ou irmã.
Tal prática é subversiva, porque na eliminação “nos-” mentalidade, meu abrigo se transformam abrigo dos meus inimigos, meu alimento uma refeição compartilhada com outra que poderia ser um criminoso ou um terrorista. Um amor que seja incondicional é exatamente o que diz. É esse amor que constrói uma fundação firme para a paz com justiça, uma paz que seja a dinâmica da remissão infinita da operação. Encontra-se nisto a essência da vida e do ensino do judeu Crucified.
O presidente Bush desafiou o mundo com as palavras, “é você para nós ou para nossos inimigos?” Palavras que eram de facto primeiras expressadas por Joshua, nas escrituras judaicas (Joshua 5) quando confrontado por um mensageiro divino que prende uma espada. O último respondido: “Nenhuns.” Ao ouvir esta resposta inesperada, Joshua ajoelhou-se na humildade. Minha esperança é que todos nós, junto com o presidente Bush e seus suportes, estão fazendo o mesmos como 2005 continuam a unfold.
À procura de um deus delicado - Geraint ap Iorwerth
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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