O enigma dos athiests
Como as lamentações antigas de uma canção do evangelho do African-American, vida são enchidas com as complicações, as amarguras e as derrotas para todos. Às vezes a vida pode transformar-se um horror não mitigado enquanto o mundo converte Depressa e bem não há quem cada planta que cresce e nunca criatura que é nascida no fertilizante para alimentar gerações condenadas futuro.
Ninguém sabe o problema que eu vi -- Ninguém sabe mas Jesus.
Nós somos realmente seres finitos à deriva em um mundo perigoso, sitiamos consistentemente pela tríade humana trágica do sofrimento, da culpa e da morte. George Santayana, o filósofo brilhante de Harvard escreveu;
A vida é nem entretenimento nem uma festa mas uma contrariedade a ser resolvida face às dificuldades enormes.
A maioria de nós para fazer para fora certamente vivo pelo menos algumas parcelas de nossas vidas no desespero quieto. Tanto como como uma pessoa em cinco sofre das desordens mentais ou espirituais sérias da saúde às vezes. Além, nós somos todos alcançamos nas frustrações da vida virtualmente todos nossos dias.
Durante meu meio século da pesquisa psychospiritual, este enigma emergeu das escritas dos homens e das mulheres como Soren Kierkegaard, Carl Jung, Karen Horney, Rank de Otto, Laura Perls, Abraham Maslow Melanie Klein e muito outro. Alguns deles começaram enquanto agnostics ou ateus que como o deus do pensamento de Sigmund Freud eram um mito, uma religião uma fraude, uma adoração e uma oração da segurança ingènua subjetivas e fé, esperança e amam ilusões sem sentido. Eu compreendo seu cepticismo. Como poderia todo o erudito sério querer qualquer coisa fazer com as igrejas controladas pelo Estado de seu dia -- como os cleros pandered à nobreza e às famílias traídas na pobreza e a chacina em guerras religiosas e financeiras? Não obstante, enquanto se amadureceram pessoal e profissional, quando tudo psicológico tinha sido pesquisado, depois que tinham alcangado os limites de psicoterapia, as introspecções incríveis no seguinte parágrafo apareceu regularmente em muitos de leituras dos meus eruditos mais influentes, de sessões de terapia e de livros.
Para amadurecer-se além da ansiedade neurótico, para lidar com a alienação existencial, para viver purposefully e ganhar a satisfação consistente, cada pessoa deve desenvolver uma fé como se o deus era real. Nós eruditos podemos não encontrar nenhum deus -- a religião panders provavelmente à fraqueza humana, oração e a adoração é fraudes, não obstante, para evitar aleijar nossas almas, nós devemos fingir que o deus existe e para oferecer a devoção a este mito porque fazer nos dá assim uma sensação de segurança crucial em um mundo perigoso. Nós podemos então viver com as ilusões da fé, da esperança e do amor que são essenciais por uma vida significativa.
Oh meu -- como wondrously divertido, como profundamente interessado, como terrìvel complicado! Felizmente, há uma maneira muito melhor, para de acordo com William de Occam, com todos os fatores que estão um igual, a solução a mais simples a um problema está geralmente melhor. Soren Kierkegaard, padrinho sempre brilhante e para sempre relevante da psicologia moderna, mais igual de minha contagem ou assim autores, junto com Ernest Becker, viu a vida mais claramente do que a maioria. O filósofo dinamarquês da primeira Revolução Industrial, quando escrever sobre a satisfação relatou;
A única maneira que nós seres humanos podemos encontrar que a satisfacção em uma sociedade comercial é com uma fé da auto-transcendência no deus que nos levanta além de uma existência temível, frustrante e sem sentido. Nós devemos transformar-se cavaleiros da fé.
Você deve compreender este;
Neste seminário eu examinam aspectos da personalidade humana e a experiência que são enchidos com os elementos dolorosos e derrotistas. É mais mau do que inútil para ignorar nossos problemas quando cada jornal nos expor a uma inundação de disastres humanos. Não obstante, minha aproximação é espiritual e positivo quando seguida completamente à extremidade. Eu tentarei duramente ensinar-lhe como perscrutar em suas almas, para balançar o conhecimento e a sabedoria, a psicologia e a filosofia e os elementos earthy da psicoterapia com os elementos cósmicos da adoração -- a fim tratar o sofrimento do ser humano e fazer a vida sair bem ao longo da maneira. Eu uso o termo psychospiritual com uma compreensão cheia de suas implicações duplas de elementos emocionais e filosóficos.
EM SEGUNDO -- O ESPÍRITO CONTRITE o consenso surpreendente seguinte a emerger de meus gigantes psicológicos brilhantes é a necessidade do arrependimento pessoal na libertação de sua alma.
Para resolver nossas dificuldades espirituais, suceder em nossa procura para a libertação, nós devemos com sucesso passar com a crise emocional principal da libertação humana. Durante este conflito, a alma com seu tecido inconsciente da cicatriz; repressed, ansioso, subjetivo e congelado no núcleo de nosso ser, rendição própria da obrigação. O egoismo deve render à generosidade. Nós devemos amadurecer-se além da atitude imatura de I - EU MESMO SOZINHO. O investigador após a liberdade, para usar conceitos do St. Paul, deve consolidar uma atitude contrite a fim lamentar e abandonar o egoismo pessoal. Em termos psychoanalytic, o auto deve sacrificar o ego a fim tornar-se livre de sua tirania. Somente depois que nós removemos nossa armadura emocional, amadureceram-se além do self-deception egoísta e ido frequentemente após a psicoterapia do auxílio podemos dar-nos para conectar consciente com o deus, podemos nós encontramos a libertação. Nós mandamos primitivo demais homosapien traços para quebrar livre em nossa própria força. Nós precisamos o auxílio amadurecer-se além nossas posturing e pretensão, após nossas paranóia repressed do assassino-macaco e ansiedades irritantes, além de nossas defesas obrigatórias. Nós devemos abandonar tal bagagem para escapar através da prisão barramos-nos nós erigimos para a proteção do ego de encontro a nossas ansiedade e culpa. Somente então podemos nós encontrar a coragem, conhecimento e a sabedoria a tornar-se espiritual e emocionalmente livre como Jesus, St. Paul, Augustine, Martin Luther King e irmã Theresa entre muita outro era almas liberadas -- eram os cavaleiros de Kierkegaard do espírito.
Nossa busca para a liberdade através do arrependimento de nossas falhas, com contrition sincero, cria diversas perguntas cruciais a ser respondidas enquanto nós procuramos a libertação do nosso homosapien a ansiedade e a raiva com a fé e o self-awareness. Nós devemos perguntar-se;
Como posso eu terminar minhas defesas derrotistas do ego, removo minha armadura emocional e cultural para se transformar o pai loving, o esposo de suporte e o amigo que fiel eu anseio ser?
Como devo eu corajosa estar em meu nakedness quaking e de sangramento - meu ego que grita para fora para a estima não obstante quem é abusada, sem ser oprimida pelas crueldades da vida?
Como pode I, um mero mortal já que vive sob uma sentença de morte, em uma prisão da minha própria factura, faz com sucesso minha maneira através deste labirinto fundir do con- do sofrimento, da culpa e da morte que é a tríade trágica inevitável da existência?
TERCEIRO -- PARA SEMPRE TORNANDO-SE eu desejo que eu poderia lhe dizer que meus eruditos especiais identificaram dois atalhos à libertação da alma que o varrerá na felicidade todos os dias de sua vida. Igualmente seria maravilhosa se cada pessoa poderia fazer um único ajuste emocional, como a experiência religiosa chamada ser carregado outra vez que é esperada por muitos garantir para sempre a libertação espiritual de cada crente. Eu recordo, durante minha juventude em uma reunião de renascimento fundamentalista, em um evangelista novo entusiástico implorando nos vir para a frente agitar sua mão e aceitar Christ como nosso salvador pessoal. Isso, ele assegurou-nos, toma-nos em linha reta ao céu não obstante onde nós vagueamos ou que pecados nós cometemos mais tarde na vida. Ele satisfeito alguns adolescentes rebeldes extremamente mas horrorizado nossos pais dizendo;
Venha agitar minha mão, significando sua aceitação de Christ, e então não importa se a morte o alcanç bebido em um bar ou dos braços de um harlot -- você terá sido conservado, você irá diretamente ao céu para uma eternidade com Jesus e com deus nosso pai celestial.
Eu recordo meu resmungo do pai paterrado a minha mãe;
O que é esse idiota que ensina nossos adolescentes -- essa vida um a vida cristã dá-lhes a licença à imoralidade e ao pecado, à embriaguez e ao adultèrio, se você começ primeiramente conservado? É um estúpido. Não somente deve você falar a conversa; cada cristão deve andar a caminhada. Você deve funcionar a raça completamente à extremidade!
Eu elaborarei mais neste mais tarde mas para agora, deixo-me dizer aqui que tratar com sucesso a vida e os seus problemas, com nossos anseios secretos, é bem como o seguimento de um programa de doze etapas para viciados em drogas. É nunca um evento one-time tal como redeemed com uma aprovação mental simples. A natureza humana é demasiado complexa para tão simplista uma libertação, embora como um aspecto da benevolência do deus, deva começar com o contrition e uma conexão com o criador cósmico. Dado o fato nós somos subjetivos e os criatura-autos finitos, freqüentemente no conflito em um mundo imperfeito, nossa saúde psychospiritual são sempre life-long um projeto que nós devemos aceitar e seguir completamente à extremidade. Naturalmente que cria um problema para muitos porque nós somos tais almas impacientes. Nós somos atraídos certamente às soluções da solução rápida se na religião, na indústria, na instrução ou em nossas vidas pessoais. Ainda mais, nós queremos realmente não fingir nada somos errados e então quando nós somos forçados a enfrentar alguma realidade desagradável, nós geralmente chamamos em um especialista, mandamos o perito fazer a solução rápida e escrever para fora uma verificação. A cura de Psychospiritual não ocorre essa maneira -- é o processo que extrai sempre um preço e extrai frequentemente o sangue. A vida transforma-se amadurecimento psychospiritual direto realmente satisfying e ninguém cresce acima em alguns semanas ou meses. Nós amadurecemos e consolidamo-nos nos estágios e quando outro puderem ajudar, como com os alcoólicos anónimos, você tem que muito querer livrar-se de seus métodos conscientes e inconscientes de evitar a responsabilidade pessoal antes que você começ livre.
Com este programa eu estarei tratando o algum do uso comum dos seres humanos das defesas sentir bom sobre nos em um mundo difícil onde a vida seja frequentemente desagradável, brutish e curta. Estes incluem o mantimento de segredos de nos (a repressão) -- fingir que as coisas desagradáveis não ocorreram ou não é realmente esse mau (negação) e mantimento da existência simplista (vacância). Isto conduz a contudo um outro paradoxo.
Dado a natureza difícil da vida, quando nós lidarmos com a tríade trágica do sofrimento, da culpa e da morte, nós protegemos normalmente nossos ego em nossa busca para a satisfação, naturalmente, nós todas as defesas da necessidade para evitar a ansiedade severa que nos tornaria incapazes de funcionar bem. De um lado, quando nós usamos defesas demais do ego, jogam o havoc em nossas famílias, companhias, igrejas e comunidades. Começ longitudinalmente sem cair no desespero é um tanto como o equilíbrio ao longo de uma corda apertada. Nós vivemos em uma série contínua entre a dominação neurótico e a isolação de aleijão e nós deve trabalhar diário para fazer a vida sair para a direita. Muito como um viciado de recuperação deve deliberadamente escolher cada manhã permanecer sóbrio mesmo enquanto suas inseguranças estão clamando para a libertação forjada.
A vida no cru é frequentemente demasiado dolorosa, demasiado perigosa para enfrentar sem pretensões, jogos do ego e segredos escondidos. De facto, nós aprendemos cedo na infância que algumas coisas muito desagradáveis acontecem a todos -- essa vida é fatal na extremidade sem um sair vivo. Apenas na semana passada como eu escrevo este, um querido pouco segunda menina da classe em nossa comunidade deslizou no gelo ao funcionar após um auto escolar e foi esmagado na frente de muitos de seus schoolmates. Estava devastando-lhes e eu wept como eu pensei da vida pequena preciosa cortada brevemente no acidente terrível.
Amy meus próprios dez anos de idade red-headed, neta canhota com uma mente do seus próprios, revelada recentemente sua ansiedade sobre a morte a sua avó. E quando eu provavelmente oprimiria o Amy com minha pesquisa, Roberta disse-lhe essencialmente que é porque nós somos cristãos. Recomendou-a mantem seu fresco principal, seus pés aquece-se, sua dieta modesta e para confiar sempre no senhor. Meu, oh meu -- Eu tenho um bando de mulheres fortes em minha vida. Uma esposa, uma filha, uma nora, diversas netas e um grande - neta, que me mantenha honesto e humilde em nossas transações!
Para fingir que a vida é um levantar-jardim não é nada mas self-deception e negação. Conseqüentemente nós devemos aprender como lidar com a realidade da existência que é frequentemente muito dura de carregar sem fujir da realidade se tornando neurótico. Infelizmente, a realidade é tão terrível uma carga a colocar em nós como crianças, quando nós aprendermos quem nós somos, onde nós pertencemos e que vida está toda aproximadamente, nós todos repressão auto-decepcionante e negação do uso. A chave é mantê-los de dominar nossas escolhas. Nós devemos aprender como lidar com sucesso com a tríade trágica da vida e trabalhar então regularmente nela.
Tornou-se óbvio que os grandes problemas humanos de nossa era já não vêm das forças da natureza mas dentro de nos. As guerras, a fome para a metade dos povos do mundo e mesmo o aquecimento global são circunstâncias criadas humanas. Como o grande gambá de Pogo do filósofo (um k um Walt Kelly) disse, nós encontraram o inimigo e é nós. Nós somos os seres finitos que simplesmente não podem encontrar a redenção e a libertação com nossas próprias sabedoria e coragem. Com nosso planejamento inconsciente psicológico egoìsta dominar outro, ou inversamente, ansiando para que alguma grande, figura god-like supor nossa responsabilidade para a vida, nós faltamos os recursos espirituais para puxá-la fora em nossa própria força. Felizmente, nós podemos encontrar a auto-transcendência da libertação, como relatado no enigma e em um espírito Contrite do ateu, quando nós formos conectados consciente com o deus. Como Pope John Paul Ii disse;
Nós não podemos ser bons sem deus.
A qual eu adiciono;
Nós não podemos mesmo sentir satisfeitos consistentemente sobre nos e nossas realizações sem uma conexão com o deus que nos levanta além de nossas próprias falhas e inseguranças.
Calorosamente,
Jard
Author* Jard DeVille publicou mais do que uma contagem de livros da psicologia, de seminários e de instrumentos psicológicos da avaliação. Seu registra INDIVÍDUOS AGRADÁVEIS TERMINA era PRIMEIRAMENTE um melhor vendedor poderoso em edições inglesas, japonesas e espanholas. A PSICOLOGIA DA LIDERANÇA era biblioteca americana nova que oferece em sua série executiva do desenvolvimento. Por vinte anos foi considerado por muitos ser erudito da liderança de América primeiro.
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Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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