Que ela seja coberta por três
Agora, vamos lembrar novamente o texto: "Que ela seja coberta". Isso é certo decree.All de Deus, deixe que ser coberto? Isso é questão número 4. "Quem está a ser coberta?" Se isto é só para os menonitas, como alguns erroneamente supor, então ele deveria ler "Que cada irmã Mennonite ser coberta". Mas o texto tem em si nenhuma tal limitação. Este não é um ensino confessional. Esta é uma teaching.Already Bíblia no versículo 3 que Estão a ser preparadas a pensar em um âmbito muito mais amplo, para lá, onde o princípio está em foco, é afirmado que a cabeça de todo homem é Cristo. Nenhuma exceção é feita. Cristo é a figura de autoridade para cada homem, ou não, ele obedece a Ele, Cristo é a cabeça. E, por isso mesmo, o homem permanece Deus mulher-nomeado chefe, ou não, ela sustenta. E então, quando chegamos à aplicação, versículos 4-6, mais uma vez que é cada mulher e cada homem, indicando a aplicação mais ampla possível, transmitindo a ideia de que esta prática se destina a ser universal. Também há aqui nenhuma referência ao casamento, o que elimina a idéia de que este é aplicável somente às mulheres que estão casados. Você pode por vezes ser confrontado com essa idéia. Realmente, a chefia do homem sobre a mulher é um aspecto do governo de Deus neste mundo. E, como tal, não se limita apenas às vida no Reino de Deus. Mas, uma vez julgamento começa na casa de Deus, Paulo está aqui, que destaca uma instância que constituiria uma violação no contexto da igreja life.I sou levado à conclusão que cada mulher que quer levá-la Deus atribuído lugar sob o homem é o dever de significar que o propósito de coração por estar coberto. "Quem está a ser coberta?" Ela é para ser coberta - a mulher que reconhece e sustenta para que Deus lhe ordenado sacerdote em lugar de Deus arrangement.Growing fora isso é uma questão de quinta: "Com o que ela deve ser coberta?" Um número crescente de vozes estão a responder a essa pergunta com esta resposta fácil: "Com os cabelos. Que ela seja coberta com os cabelos." Mas esta resposta não pode simplesmente sobreviver exame minucioso. Para começar, no momento da redacção deste artigo [de 1 Coríntios 11] praticamente não houve necessidade de Círculos cristãos por um fundamento para manter os cabelos cobrindo. O cabelo comprido tinha sido a prática aceita há muito tempo, e ao meu conhecimento não era mesmo sendo challenged.Furthermore, aqueles que afirmam que esta passagem tem em vista não abrangendo outros, mas os cabelos são deliberadamente desacreditar cerca de 1900 anos de prática cristã e erudição bíblica. Por esse longo período de tempo, o uso de uma cobertura adicional foi ensinada e praticada em uma grande âmbito mundial. Aqueles que defendem para o cabelo são apenas o que implica que em relação a esta questão a igreja cristã começou errado e foi errado por parte de sua história. Eu não estou pronto para acreditar that.Verse 15 não fala de cabelo comprido como uma "cobertura", a natureza de cobertura, mas não é "O", abrangendo chamado para nos versículos 5-6. E esta conclusão é corroborada pelo fato de que, no grego, a palavra para cobertura nos versículos 5-6 não é a mesma palavra que é usada no versículo 15. E esta diferença vem à luz em um número das versões mais confiáveis moderna. Eles realmente usam o termo "véu" nos versos 5-6.But um leitura cuidadosa do versículo 6, mesmo na versão King James, deveria convencer ninguém de que um outro lado que cobre o cabelo está em vista. Direito Vamos agora dar um momento de olhar para aquele verso. Versículo 6: "Porque, se a mulher não pode ser coberta ". Vamos parar ali. Se, como alguns afirmam, o cabelo é o único revestimento em vista, que esta cláusula seria imaginar uma mulher cujo cabelo foi removido, certo?" Porque, se a mulher não se abrangidos. "Isto prevê um caso em que o cabelo tenha sido removido, se o cabelo é chamado para a cobertura. Agora, olhe para a cláusula seguinte:" Deixe que ela também ser tosquiado. "Agora você tem um problema em suas mãos, para Como você pode remover algo que já foi removido? Como pode haver duas mudanças sucessivas da mesma coisa? O que a declaração realmente quer dizer é isto: uma mulher deve usar tanto o cabelo e cobrindo o sinal cobertura, ou mesmo nenhum. Se ela se recusa a ser velado, ela merece uma segunda marca da desgraça: a de shorn.And estar aqui é uma consideração ainda mais: Se o único revestimento em vista é o cabelo, o homem cristão seria necessário para retirar seu cabelo a fim de dar cumprimento will.Now Deus, lembre-se que a pergunta foi "Com o que ela deve ser coberta?" Aqui estão as formas possíveis de enunciar a resposta simples. Ela é voluntária cobrir a cabeça com um material de cobertura. Deve ser distinguível de revestimentos de proteção. Deve ser identificada como aquela que carrega um significado religioso. Para pensar nela apenas como um símbolo permite que tornar-se demasiado pequeno. A terminologia empregada aqui exige que seja também uma cobertura, que "cobre". Embora seja um símbolo, deve ser um símbolo que covers.And agora eu levantar questão número 6: "Quando ela está a ser coberta?" E em resposta a isso, posso imaginar alguém dizendo: "Bem, isso é fácil, o seu direito de resposta está lá no texto." Toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça '. There's a sua resposta? ela está a ser coberto quando ela ora ou profetiza. "Até onde vai essa é uma resposta aceitável, mas eu não acho que a evidência é conclusiva de que este prática deve ser limitado a esses tempos. Isso seria reduzi-la a uma cobertura "devocional", ou um culto "cobertura", quando na verdade o contexto maior apoia a ideia de que é essencialmente um "chefia de cobertura". E, desde que a chefia do homem se estende a toda a vida, e desde que o mundo tanto necessita a consciência de que a cobertura cria, não é lógico concluir que o uso do cobertura deve ser constante? Mas por que o Paul destacar momentos de oração e profecia? Essa é uma pergunta válida. Embora não possamos saber com certeza, pode ser que essas foram as ocasiões em que as mulheres de Corinto estava começando a pensar que eles seriam justificados em jogar fora de seu véu em nome de sua nova liberdade cristã. Estou apenas sugerindo que Paulo pode ter recebido relatos de violações que ocorrem em tais ocasiões. Se assim for, isso explicaria por que ele seria o nome desses times.Students específicos do idioma grego têm apontado que as palavras do meu texto, "Que ela seja coberta," estão na ativa presente forma imperativa, para que, estrutura gramatical, que realmente significa "deixar que ela continue a ser coberta." Em relação a esta questão, gostaria de concluir com estas observações. A cabeça velada, não necessariamente significar que "aqui é uma alma que é actualmente ora ou profetiza." Pelo contrário, ela significa que "aqui é uma mulher que procura honrar a Deus em toda a vida." Assim, não é realmente um velamento oração, mas velamento de uma mulher, usado para mostrar que o utente está em ordem de Deus. Vamos pensar nisso nesses termos. Não é uma cobertura "devocional". Não é um culto "cobertura". Mas uma mulher "que cobre". A "chefia de cobertura". Isso, penso eu, é o principal impulso da passagem como um whole.Shall chegamos diante do Senhor em oração? Ou você tem feito a sua mente? Se você acha que eu sou chato ou irrelavent, ou que eu não sei o que eu estou falando sobre a visita www.successmagnet.org Na parte quatro vou dar-lhe comida para mais thought.For sobre este assunto, por favor escrever este ministério: Living Waters Para Thirsty Almas, 40 Wood Corner Road,
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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