Deixe-a ser coberta parte dois
O quadro para a mensagem desta manhã será composto por uma série de questões giram em torno deste comando: "Que ela seja coberta." A primeira destas perguntas é: "Para quem é este comando destinatários? "Agora isso é uma questão muito simples. Na sua opinião, talvez, é também fundamental para elevar ainda. A sua resposta poderia ser," Porque, é dirigida, naturalmente, para o Corinthians! "e que o direito. Eles foram os primeiros destinatários da mesma. Quererá isso dizer, então, que era exclusivamente para elas? Quererá isto dizer que aquilo que foi intimou sobre eles não é vinculativa para nós? Já os ensinamentos das epístolas sido geralmente entendido dessa forma? Entre as pessoas cristãs, a Bíblia é normalmente visto como "fora de data"? Não! A Bíblia tem sido estudado e aplicado, porque acredita-se ser relevante para today.If 1 Coríntios foi destinados apenas para o Corinthians, então, poderia também fechar as portas e sair do negócio. A poucos iria tomar uma posição tão radical como essa. A continuação da observância da comunhão portaria é uma prova da convicção generalizada de que não só o Corinthians, mas, também, estão a ser abordadas no presente epístola. Mas, como foi apontado anteriormente, é lamentável que, neste grupo maior, existem aqueles que, em certas pontos, chamar de volta a partir dessa posição, a fim de escapar à exprobação de Cristo. E por isso você tem essa prática de ensinar uma parte do capítulo, mas não a parte do capítulo que poderia torná-lo unpopular.In resposta a esta questão, há ainda outras linhas de evidência que deveria ser analisado. O livro do Apocalipse, nos capítulos 2 e 3, os registos individuais mensagens enviadas pelo Cristo ascendeu a sete igrejas. Na conclusão de cada uma dessas cartas, este é repetido refrão familiar: "Aquele que tem uma orelha, deixa-lhe ouvir o que o Espírito vos sayeth as igrejas"? plural. Cada uma dessas letras, além de ser de uma Igreja particular, era para ser ouvida também por todas as igrejas. "Deixe-o ouvir o que o Espírito sayeth vos as igrejas". E assim é, também, com a epístola coríntio. É para nós também, apesar de ter sido para eles initially.To reforçar ainda mais esta realidade, vamos para o início desta epístola, 1 Coríntios capítulo 1, e ouvir versos 1 e 2 para uma possível pista para esta resposta, para uma possível resposta ao pergunta: "(1) Paul, chamado a ser um apóstolo de Jesus Cristo através da vontade de Deus, e Sosthenes nosso irmão (2), até à igreja de Deus que está em Corinto, a eles que são santificados em Cristo Jesus, chamado para ser santos, com todos os que em cada lugar um convite ao nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. "Não tem isso de novo. O escritor, servo de Deus escolheu, declara-se que ele é abordar não só o Corinthians, mas também todos os que em cada lugar um convite ao Lord.There é, no entanto, ainda mais que deveria ser acrescentado a esta resposta. Lembre-se da questão é a seguinte: "Para quem é este comando abordados?" Achou esta porção do carta para irmãs só? Eles estão muito em foco aqui. Ela certamente está relacionada com eles. Mas, eles estão sendo abordadas, directamente ou indirectamente? Bem, de volta do capítulo 11, versículos me encontrar em 2 e 3, uma pista para que resposta. "Agora eu te louvo, irmãos, que YE lembro-me em todas as coisas e manter as portarias, como eu entregar para você. Mas eu teria você sabe que a cabeça de todo homem é Cristo", e assim por diante. Não vamos esquecer isto! Obviamente, são irmãos de ser o responsável? tanto na igreja e no lar. É sua responsabilidade de ensinar chefia ordem de Deus, e para ver que essa ordem seja mantida. Embora possa ter sido o coríntio mulheres que foram empurrando a vedação, Deus é encarado como um problema que repousava sobre os ombros dos irmãos - pais, maridos, líderes da igreja. Eu, eu, muito precisa para enfrentar esta realidade. E assim vocês, irmãos. Quando aparecer errado tendências na cobertura abrangendo estilos ou tamanhos, irmãos, não vamos culpar um outro. Vamos trabalhar em conjunto a corrigir o problema, pois essa é a destinatária E.U.. Vamos ser dispostos a admitir que uma irregularidade em relação à headcovering raramente é um problema só da irmã. Ele geralmente envolve mais do que apenas a sister.I acho que agora estamos prontos para passar para outra questão. Essa questão, número 2, é esta: "Com essa prática o que está associado?" Algumas pessoas fazem muito mais do fato de que, entre as mulheres desse dia, então, esta era a prática existente. E eles imediatamente saltar para a conclusão de que, nessa base, não é obrigatório hoje. Mas essa linha de raciocínio ignora completamente versículo 3 e ligação óbvia entre o versículo 3, e todos os que se segue, porque sou de opinião que o versículo 3 é a chave a toda a passagem. Aviso agora novamente como versículo 3 põe em foco algo muito mais autoritário do que uma prática local: "Eu teria que saber que a cabeça de todo homem é Cristo, e da cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus. "Deus quer que ela seja conhecida a existência de um arranjo divinamente estabelecida para trabalhar as relações humanas dentro da divina economia. Essa é também conhecido como Deus da chefia pedido. Melhor do que ninguém, Deus sabe que em todas as esferas da vida, é necessário que haja liderança e respeito da liderança. Deus quer que este fato conhecido. Ele quer que se saiba que, no nível humano que Deus tem atribuído liderança para o homem. "Eu teria que saber que a cabeça da mulher é o homem." Deus quer que o fato conhecido. Sempre que uma igreja ou uma família afasta-se do presente acordo, que os passos fora da vontade de Deus, e ele troca o melhor arranjo para um arranjo inferior. que conduzirá inevitavelmente a confusion.We ter agora a nossa resposta à pergunta número 2: "Com essa prática o que está associado?" É associado a Deus permanentemente existentes chefia ordem. Estes versos que eu li, versículos 4-6, siga imediatamente após a divulgação desta chefia arranjo. Esses versos 4/6 delinear o caminho de Deus-prescrita preservar uma consciência deste Deus-estabelecidos chefia ordem. O facto de as mulheres do mesmo dia e local velada a cabeça é para o seu crédito, mas é simplesmente um fator incidental. É de nenhuma maneira a fundação em que este ensino é built.Incidentally, para os homens judeus daquele dia, o abraçando do cristianismo não exigem quebrando o costume deles. Pode não ter exigido uma quebra da clientela por parte do mulheres, mas por parte dos homens judeus que tiveram que interromper o que eles tinham vindo a fazer. Então, por favor, não deixe ninguém convencê-lo a cada vez que esta passagem é apenas um apelo para que caibam nas suas culture.I estou movendo agora a questão número 3: "Mas esta prática não destruir a igualdade da mulher com o homem em Cristo? Não fazê-lo?" É verdade que, mais do que qualquer outra coisa, o cristianismo elevou o status do mulher. Em Cristo, a mulher cristã diante de Deus em um pé igual ao do homem. Essa é a entrada de um versículo como Gálatas 3:28, no qual é declarado que "não existe nem homem nem mulher: para sois todos um em Cristo Jesus. "No que diz respeito à salvação, o homem ea mulher são iguais. Pode ser, no entanto, que, em Corinto, em particular, esta liberdade recém descoberta pode ter sido interpretada demasiado lato. Então, como a ampla obliterar a chefia ordem. Talvez ele é, a fim de corrigir qualquer pensamento que Paul é levado a incluir nesta passagem prova do facto de que a chefia arranjo remonta, não apenas para a queda, mas além da queda. Sua origem remonta ao tempo da criação. Isso mostra que ele estava destinado a ser uma coisa permanente existentes no terreno order.Verses 8 e 9 falam a esse ponto. Vamos ouvir agora a versículo 8: "Para o homem não é da mulher, mas a mulher do homem." Que fala do homem da prioridade na sequência da criação. O fato de que o homem foi criado primeiro não era simplesmente acidentais, que foi por divina projeto. Agora, versículo 9: "Nem o homem foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem." Isto põe em foco a propósito do Criador. Eva foi criada com a finalidade de serem Adam's helper.Now, o evidentes efeitos para a inclusão destes factos é enfatizar que a redenção não anula a chefia. Chefia permanece intacto no cômputo de Deus. E assim, a resposta à nossa pergunta é "NÃO", esta prática não destrói a igualdade da mulher com o homem em Cristo. No cômputo de Deus, do homem continua a funcionar como o chefe administrativo da corrida é completamente compatível com a igualdade da mulher espiritual com o homem nas questões relacionadas com a experiência cristã. Ambos os conceitos devem ser promovidos. Não há qualquer conflito entre eles. O homem ea mulher são iguais em espiritual privilégio, mas não são iguais em authority.Shall chegamos diante do Senhor em oração? Ou ter agora ler mais sobre você diria que isto é chato ou não se aplica a mim, posso sugerir que você visita www.successmagnet.orgIn parte três e vou tentar responder às suas
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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