Tsunami: Onde estava Deus?
O poderoso maremoto que em dezembro 26, 2004, e atingiu as terras em torno do Oceano Índico, a Baía de Bengala, Mar da China Meridional e causou terrível devastação e perda imediata de milhares de vidas humanas, seguida pela uma sequência na qual pereceram dezenas de milhares mais. O terremoto desencadeou-tsunami levou pessoas de todo o mundo a perguntar-se e outros, "Onde estava Deus quando isto aconteceu? Porventura, adormecer? É Ele mesmo verdade? "Às vezes, o que chamamos de catástrofes é apenas uma parte da organização da natureza de Deus; os seres humanos estão apenas no lugar errado na hora errada. Em Eclesiastes 9:11? 12, sábio rei Salomão observa: Tenho visto outra coisa debaixo do sol: a corrida não é para a rápida ou a batalha para o forte, nem vir a alimentar o sábio ou riqueza para a brilhante ou favor ao aprendido, mas o tempo ea oportunidade acontecer com todos eles. Além disso, ninguém sabe quando chegará a sua hora: Como os peixes são capturados em uma cruel líquido, ou as aves forem tomadas em uma armadilha, por isso os homens são aprisionados por vezes mal que caem inesperadamente sobre eles. O tsunami parece 12/26/04 a cair para esta categoria. As pessoas foram mortas, sem discriminação em relação à raça, credo, classe ou religião. Se Deus tinha um propósito no tsunami, permanece obscura para me.You vai ouvir alguns cristãos negam que os acontecimentos acontecem por acaso, porque eles pensam que isto significa que Deus lançou seu domínio sobre os controles do universo. Mas de acordo com esta passagem, apenas algumas catástrofes acontecem. Isto não é porque Deus não tem controle, mas Ele foi construído porque o universo de tal forma que uma cadeia ininterrupta de causas e efeitos terá lugar de acordo com leis da física que Ele criou a menos que Ele intervenes.In o caso do tsunami, a sua causa foi um extremamente poderoso terremoto submarino. O terramoto, por sua vez, foi causada pelo deslocamento de placas tectônicas. As placas são todos os blocos de construção da crosta terrestre, concebido para interagir desta forma. Terremotos acontecem em todo o mundo. Aqueles que acontecem em ou perto da Terra, dos oceanos, por vezes causar tsunamis.Many cristãos e judeus acreditam que tais catástrofes fazem parte da natureza da participação no Outono: como um resultado do pecado de Adão e Eva, o terreno começou a suportar espinhos em vez de produzir abundantes, a dor aumentou de idade, o trabalho se tornou labuta, e tornou-se a morte da companheira constante humanity.By extensão, poderíamos facilmente deduzir que tufões e tornados, deslizamentos e avalanches, terramotos e tsunamis são o resultado da queda - de que a moral rebelião do primeiro casal fracturou o pré-Fall harmonia cósmica. Como Paulo diz em Romanos 8:20: "A criação foi submetido a frustração, não por sua própria escolha, mas pela vontade daquele que é submetido." Uma maneira de explicar é comparar a queda de um quebrado em uma arte impressão prima: a todo o complexo sistema interligado de engrenagens, rodas, polias e tem que ser ajustado para permitir que os dentes em falta uma arte. Então é com o Universo - que tem sido adaptado ao nosso brokenness. Ele não correr tão bem como teria sido se não tivesse rebelião humana "atirado um macaco wrench" na máquina do cosmos.As como é difícil para nós aceitar emocionalmente, a Bíblia afirma que Deus, por vezes causas das catástrofes naturais. Em Isaías 45:5 e 7, o SENHOR confronta Cyrus: Eu sou o Senhor, e não há outro; além de mim não existe um Deus .... Que formam a luz e as trevas criar, eu trazer prosperidade e criar desastre, eu, o Senhor, fazer todas estas coisas. Cyrus foi provavelmente um Zoroastra, acreditando em dois deuses - um chamado Ahura Mazda, que é perfeitamente bom e traz bênçãos para o mundo, e seu irmão gêmeo, Angra Mainyu ou Ahriman, infinitamente mal e trazer problemas para o mundo. Mas o Senhor Deus diz ser a única divindade do universe.Some catástrofes acontecem devido a vontade permissiva de Deus, como é o caso com as calamidades que befell Trabalho (Job 1:18? 19). Outros vêm em resposta ao comando de Deus positiva com o objectivo de punir os ímpios e motivar as pessoas a repent.In Amos 4:6? 13, por exemplo, o Senhor explica seu efeito no libertando um desastre após o outro sobre Israel: "Eu te dei estômagos vazios em todas as cidades ea falta de pão em cada cidade, ainda não tiver retornado para mim", declara o SENHOR. "Eu também retido de você quando a chuva colheita foi ainda três meses de distância. Enviei chuva em uma cidade, mas reteve-a de outra. Um campo teve chuva, e nenhum outro tinha esgotado. Pessoas escalonadas de cidade em cidade com a água, mas não o suficiente para obter bebida, mas você ainda não regressou para mim ", declara o SENHOR." Muitas vezes me assolou seu jardins e vinhas, eu deles atingiu com bacteriano e mofo. Gafanhotos devorou seu figueiras e oliveiras, ainda não tenha retornado ao mim ", declara o SENHOR." Mandei pragas, dentre vós como eu fiz para o Egipto. Eu matei homens jovens com a sua espada, juntamente com os seus cavalos capturados. Me encheu a narinas com o cheiro de seus campos, ainda não tiver devolvido para mim ", declara o SENHOR." Eu derrubou alguns de vocês como eu derrubou Sodoma e Gomorra. Você era como uma queima stick arrebatada do fogo, mas você ainda não regressou para mim ", declara o SENHOR." Assim, o presente é o que vou fazer para você, de Israel, e porque eu vou fazer isso para você, preparar para atender ao seu Deus, ó Israel. "Aquele que faz as montanhas, e cria o vento, e revela o seu pensamento para o homem, aquele que gira madrugada a escuridão, e treads os lugares altos da Terra - o Senhor Deus Todo Poderoso é o nome dele. "A mesma coisa acontece no Apocalipse, capítulos 8 e 9. Os desastres naturais retratado pela trombetas parecem repousar durante uma vasta gama de formas que Deus pode usar para incitar os ímpios repent.In a este caso, eles recusam obstinadamente: "O resto da humanidade que não foram mortos por estas pragas ainda não se arrependeram das obras das suas mãos, pois eles não param adorando demônios e os ídolos de ouro, prata, bronze, pedra e madeira? ídolos que não podem ver ou ouvir ou a pé. Também não se arrependeram dos seus assassínios, as suas artes mágicas, a sua imoralidade sexual ou seus furtos "(Rev. 9:20-21). Às vezes, porém, Deus é utilizado apenas para punir os ímpios, como na grande inundação (Gen. 6:13, 17) ea grande Deus chovendo granizo sobre os amorreus (Josh. 10:11 ). Nas taças de ira revelada em Apocalipse capítulo 16, Deus não faz qualquer provisão para repentance.Many estudiosos estão convencidos de que simboliza esta visão de João, afirmando que não é permitido em um templo do céu até o taças da cólera foram todos derramado para fora, o que torna impossível a interceder e fazer expiação para os pecadores (Rev. 15:8; comparar Num. 16:46? 50; 2 Sam. 24:15? 25; Jer. 7:9? 20). Quando estas punindo desastres ocorrem, são por vezes os justos poupados, como é o caso de várias das pragas contra o Egipto (Exod. 8:22? 23; 9:3? 7, 23? 26; 10:22? 23; 11:4? 7; 12:12? 13, 28? 30). Em outras ocasiões, porém, os justos sofrem direita, juntamente com os ímpios. Considere-se, por exemplo, a Habacuque, o diálogo com Deus sobre os ímpios entre o seu povo. Em resposta a Habacuque da denúncia, o Senhor promete enviar os babilônios contra o seu povo (1:5-11). Em resposta, o profeta pede (Hab. 1:13): Seus olhos são pura demais para olhar para o mal, não se pode tolerar errado. Porque então você tolerar os traidores? Por que você está silenciosa, enquanto os ímpios engolir até os mais virtuosos do que eles? Nos vv. 14-16, diz que os ímpios Habakkuk babilônios capturar e matar pessoas como pescadores. É como eles se juntam em suas nações dragnet, ninguém escapa. Em seguida, eles comemoram e seu culto "net", como um deus. Então Habacuque pergunta (v. 17), "Ele está a manter a sua rede esvaziamento, destruindo nações sem misericórdia?" A resposta vem de volta que Deus compreende como ímpios são (2:1? 19). Ele conclui com a afirmação tranquilizador: "O Senhor está no Seu santo templo. Deixa toda a terra ser silenciosa diante dele "(2:20). Em outras palavras, Deus está dizendo," Habacuque, você só vai ter que confiar em mim. Apesar de acontecer desastres que você não compreende, sou Ainda sobre o trono. Eu continuo a regra do universo. "Habacuque da resposta é louvável. Após descrever o seu testemunho temeroso da ira do Senhor, ele recommits-se a confiar em Deus: eu ouvi o meu coração e batem, meu lábios quivered ao som; decadência penetrou em meus ossos, e minhas pernas tremeu. Mas vou esperar pacientemente para o dia da calamidade para vir sobre a nação invadindo nós. Embora a figueira não gemas e não há uvas sobre a vinha, embora o oleícolas falhar e os campos não produzem alimentos, mas não há ovelhas na caneta e não gado na platéia, ainda vou alegrar no Senhor, vou ser feliz em Deus meu Salvador. O Soberano SENHOR é a minha força, ele faz os meus pés como os pés de um cervo, ele permite-me de ir para as alturas. "Esse é o tipo de resposta que devemos ter quando assistimos catástrofes como o tsunami de 26 de dezembro de 2004. Podemos reconhecer que nós não compreendemos por que Deus iria permitir que tal coisa acontecesse, mas, ao mesmo tempo, reconhecer que somos tão limitados em nossa perspectiva comparada com o Eterno One. Ele provou Si fiel ao longo de mil gerações, e podemos confiar que ele "não muda como sombras shifting" (Tiago 1:17). Os justos pode ter certeza disto: Deus não se esqueceu deles e se comprometeu a orientar todos os eventos - mesmo terríveis catástrofes naturais - para o seu último bom (Rom. 8:28? 29). Seu propósito para nós é o de utilizar as coisas que acontecem a nós para nos transformar a imagem de Seu Filho, Jesus Cristo. Se Ele consegue que, com a nossa vontade cooperação, qualquer coisa que acontece é que nos vale a pena. Paul razões ", eu considero que os nossos sofrimentos estão presentes não vale comparar com a glória que será revelada em nós" (Rom. 8:18), e ele escreve o seguinte: Por isso, não percam coração. Embora aparentemente estamos perdendo longe, mas interiormente estamos sendo renovados dia a dia. Para a nossa leve e momentânea problemas são para nós conseguir uma glória eterna que longe supera todos eles. Por isso, fixar o nosso olhar sobre o que não é visto, mas por aquilo que é invisível. Pelo que se vê é temporária, mas o que é invisível é eterno .-- 2 Coríntios. 4:16? 18 também não é o Paul apenas referindo-se a perseguições; natural calamidades cair dentro do seu âmbito de aplicação, como a sua lista de lavanderia sofrimentos no Second Coríntios 11:23-29 demonstrates.The ímpios não têm essa esperança. Se catástrofe ultrapassa-los, eles só podem desespero (Ps. 73:18? 20; Isa. 57:20? 21). Se eles sobrevivem, o seu pesar sobre os seus prejuízos podem provar inconsolável (1 Thess. 4:13). Desastres que deveria chamar-los para com Deus só pode endurecer os seus corações, pois resiste a puxar (ver Exod. 8:15, 32; Rev. 9:20? 21). Quando assistimos a uma catástrofe que cai sobre os outros, devemos abordagem Deus em oração em seu nome e fazer o que estiver ao nosso alcance para prestar ajuda. Quando temos uma experiência nós, deverá correr a Ele para o resgate, para auxílios, e para a consolação. Deus pode usar uma terrível catástrofe para trazer um bom wondrous na vida de alguém. A cruz é prova suficiente de que. Copyright ÃÆ'à ¢ â, ¬ Å ¡Ãƒâ € SA, © 2005 Steve Singleton, Todos os direitos reservados. Steve Singleton tem escrito e editou vários livros e numerosos artigos sobre temas de interesse para estudantes Bíblia. Ele ensinou grego, Bíblia, estudos cursos bíblicos e religiosos colégio, universidade, e educação de adultos programas. Ele tem ensinado seminários e oficinas em 11 estados e do Caribbean.Go ao seu DeeperStudy.com para estudo bíblico recursos, não importa qual seja o seu nível de especialização.
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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