Máscaras Africanas
O seguinte é uma opinião excedente do general de máscaras africanas.
Há os lugares imóveis em África onde as máscaras velhas genuínas podem ser compradas, geralmente através dos negociantes. Preste atenção também para fora para falsificações como abound. Recorde coisas que da compra você gosta enquanto o investimento pode ir acima de as.well.as para baixo. Se você gostar daquele que carving ou a máscara então o valor não é como importante.
As máscaras africanas desta área são documentadas bem por Ladislas Segy nas máscaras de África preta. Muita da seguinte seção em máscaras africanas é influenciada por seu trabalho.
As tradições mascarando africanas desta parte do mundo são extremamente férteis e variadas. As tradições que suportam as máscaras são associadas geralmente com os espíritos dos antepassados, rites de ceremonies da passagem, da fertilidade e da iniciação. A dança é envolvida geralmente no uso das máscaras. Segy alista os seguintes tipos de ritual:-
Rituals do cosmology, o mito e heróis ou animais mythological
Rites da fertilidade
Rituals para o aumento
Festivals agriculturais
Rituals para rites da passagem
Cults do antepassado
Iniciações including sociedades secretas
Ceremonies Relacionados
As máscaras podem ser usadas para os ceremonies diferentes frequentemente que têm finalidades múltiplas. O tamanho e o estilo das máscaras são diversos, descrevendo animais, as caras humanas e uns estilos mais abstratos nos tamanhos de alguns centimetres a 4.5 medidores no exemplo do Dogon Iminana (máscara da mãe). Com somente algumas exceções as máscaras são toda a peça de um traje cheio e não apenas uma parte isolada de decoração.
Notas de Segy:-
Coverings da cara
Máscaras do capacete
Máscaras de Headdresses com peitos proeminentes
Amulets
Insignia da classe
Coroas do trabalho do grânulo
Materiais
A madeira o material principal era madeira devido à floresta e à escala grandes da espécie disponível. Escolher de uma árvore de que fazer uma máscara não era enquanto nós pudemos fazer hoje, encontrar um e chop o para baixo. Rather o carver procuraria a ajuda de um diviner e para submeter-se a um ceremony do purification e quando o primeiro sopro foi golpeado beberia algum do sap a fim dar forma a um brotherhood com o espírito dos tree?s. A máscara carved de uma parte de madeira com nada articulada, com algumas das máscaras que esta criou dificuldades técnicas severas quando os carvers adiantados tiveram somente ferramentas simples.
A madeira geralmente verde foi usada porque esta era mais fácil de cortar. Determinados vvarieties seriam usados para algumas máscaras especiais, mas no general as madeiras mais macias foram usadas
O marfim foi usado pelo Warega e pelo Benin. O marfim era a propriedade dos reis de Benin (Oba) e eram únicos para desgastar o marfim como uma marca do escritório. Carving do Warega não era como refinado mas tem um impacto forte.
O bronze foi usado pelo Benin, pelo Senufo e pelo Ashanti.
Outros materiais knitted materiais foram usados como eram beadwork, basketry e as telas.
Materiais adicionais incluídos:- escudos, grânulos, galhos, bark, dentes, cabelo, batido ou metal do repousse, fibras vegetais e pele, para mencionar alguns.
África Ocidental
As máscaras desta área são documentadas bem por Ladislas Segy nas máscaras de África preta. Seu livro alista as seguintes áreas:-
Guiné-Bissau
República do guinea
Sierra Leão
Mali
Liberia
Parte superior Da Costa De Marfim
Volta
Ghana
Nigéria Cameroon
Dentro de cada um destes países podem estar as tradições antigas encontradas associadas com os tribes individuais que indicam as ligações comuns. As áreas associaram com os limites transversais de alguns grupos. Os nomes dos tribes diferentes são demasiado extensivos alistar neste momento.
África Equatorial
Zâmbia De Congo Zaire
Os temas e as tradições similares são encontrados com as máscaras desta área quando comparados com as aquelas dos países ocidentais. No décimo quinto século adiantado os povos bem estabelecidos do kongo tiveram o contato próximo com o português e mais tarde alguns converteram-se ao christianity. Isto teve alguma influência no tipo de festivities e de máscaras. Os vários tribes dominados kongo na área destes o Woyo e a máscara notável produzida Yombe as máscaras de Ndunga do Woyo eram maiores do que o tamanho da vida e tinham projetar mordentes grandes das testas com olhos pequenos, a superfície destas caras foi pintada com branco ou coloriu brilhantemente projetos asymmetrical.
O Pende ocidental no rio de Kwilu em Zaire tem dois tipos principais de máscara. O Minhajl, que representa os antepassados e o Mbuya que representam vários caráteres da vila tais como o tolo, o prostitute, o chefe etc.. Estas máscaras são usadas no reforço do socialcontrol. Os desempenhos divertindo brightened pelas caras triangulares das máscaras com olhos protraindo, bocas abertas que contêm os dentes carved pintados em uma variedade das cores. As máscaras mais poderosas de Minganji são uns formulários circulares mais simples feitos do raffia com olhos tubulares e nenhumas outras características. Todas as máscaras são construídas no segredo away da vila.
No ceremony do circumcision de Makenda o Mbuya aparece fora do arbusto e dança no quadrado da vila até o dusk. Enquanto o céu se escurece, Minganji, dancers mascarados, materialise e move-se em torno da vila em uma distância, ajudando desenvolver o sentido do awe e do unease. No acampamento secreto do circumcision as juventudes iniciadas são permitidas segurar a máscara porque são membros inteiramente agora fledged da sociedade.
Muitos outros estilos são encontrados nestas áreas.
África Do leste
Tanzânia e Mozambique são ambos repouso ao Mekonde um do mais melhor sabem o tribe de fabricantes da máscara em África do leste. As máscaras de Mekonde vêm em vários estilos, os grupos do sul usando o tipo do capacete. As características destas máscaras são frequentemente realísticas e são desgastadas com um pano que cobre a cabeça do dancer. Scarification é usado. Os caráteres representados são familiares aos povos locais:- o homem velho, o doutor, a mulher nova e o árabe, algumas máscaras animais são encontrados.
Vista excedente
Deve-se anotar que as máscaras de África representam uma riqueza dos formulários e dos projetos que bem foram coletados e catalogados. A escala total é representada de nenhuma maneira aqui. As conexões comuns entre as máscaras e os grupos diferentes são obviamente fortes.
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Ã"â© Ian Bracegirdle 2004 1 Elderberry Morton Do leste Próximo BD20 5WA Reino Unido 01535 692207
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Ian Bracegirdle 2004 1 elderberry Morton do leste próximo BD20 5WA Reino Unido 01535 692207 http://mask-and-more-masks.com
Professor, líder do curso, fabricante da máscara. Ian estudou e fazer e informação ensinadas das máscaras por diversos anos. Vê máscaras como uma ligação para trás a nossas origens cultural.
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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