Terapia E Hypnosis Da Forma
A aproximação da forma à terapia pode ser denominada "phenomenological-phenomenological-existential" enquanto é concernida com uma consciência do aqui-e-agora, trabalhando afastado dos conceitos e para da consciência pura (Clarkson, 1989). Pelo cliente que torna-se ciente de seus pensamentos, sentimentos, etc. o objetivo é para que o indivíduo consiga a introspecção na situação sob a examinação. Como Yontef (1993) escreve, a introspecção é ganhada estudando focalizar phenomomenological, experimentar, relatar, e diálogo do cliente. A filosofia atrás desta aproximação é que a maioria de povos não funcionam no mundo baseado em como o mundo, including se, é, mas através de um filtro do self-deception, por meio de que um não tem um retrato desobstruído doneself com relação ao mundo. Viver isso não é baseado na verdade doneself conduz aos sentimentos do dread, da culpa, e da ansiedade (Yontef, 1993).
Os antecedentess históricos da terapia da forma são as experiências de seu co-co-founder, Fritz Perls. Treinado como um psychoanalyst, Perls rebelled de encontro ao estilo dogmatic da aproximação de Freud (como teve outros founders notáveis das escolas do psychotherapy, do Jung e do Adler. No prefácio à edição 1969 do "ego, a fome e o aggression" Perls escreveram deste período de tempo como segue, "começou sete anos da vida inútil do couch." (Perls, 1969)), e aspectos incorporados do holism na opinião que finalmente o indivíduo é responsável para criar sua ou sua existência.
Adicionalmente, as décadas adiantadas do 20o século são notáveis para seu refutation do positivism newtonian e da sua recolocação com phenomenology. Estes dois temas foram combinados então dentro do scaffolding do psychology de forma para produzir uma aproximação centrada no relacionamento do indivíduo a sua existência. A estrutura que o psychology de forma oferecido era essa percepção deve ser considerada como o recognition dos testes padrões e dos relacionamentos entre artigos no mundo perceptual que cumpre a necessidade humana central de dar o meaning às percepções, às experiências e à existência (Clarkson, 1989).
As aproximações de Reductionist poderiam nenhuns esclarecer o richness da percepção, e seu immediacy (para o exemplo, veja Koffka, 1935; Gibson, 1966), nem tomada no cliente a importância do observador. Isto conduziu a Perls à idéia que a consciência real de um indivíduo é mais trustworthy do que uma interpretação de todos os dados que uma pessoa pôde fornecer um therapist com e é primeiramente uma descrição dos movimentos entre ' a figura ' e ' a terra '. A figura é o artigo do foco do attentional em toda a uma hora, e a terra é o restante da consciência perceptual. Estes movimentos, ou ' os ciclos da experiência ' podem tornar-se disrupted estando incompletos ou não resolvidos e ele são estes ' negócios unfinished a que a terapia da forma tenta se dirigir. Estas idéias provavelmente não constituíram uma aproximação therapeutic até 1951 quando Perls abriu o instituto de New York para a terapia da forma, apesar do fato que o primeiro livro recognisable da terapia da forma estêve publicado nos 1940's (Perls, 1969).
Acompanhando esta combinação das idéias, baseada em pensar de psicólogos da forma, os filósofos (por exemplo, Lewin, 1952), e os políticos (por exemplo, Smuts), eram o conceito fundamental da pessoa como bàsicamente saudáveis, striving para o contrapeso, a saúde, e o crescimento (Clarkson, 1989). O negócio unfinished consultado a mais cedo é visto como um obstáculo a estes processos, restringindo a abilidade da pessoa de funcionar inteiramente, denominado frequentemente por therapists de Forma como ' a doença '. Camionete de Riet (Camionete de Riet et al., 1980) encapsulates a idéia que a doença é uma conseqüência quando os povos não se experimentam como estando psicològica e physiologically no contrapeso com seu ambiente.
"como a ação, o contato, a escolha e o authenticity caracterizam a saúde na terapia da forma, assim que stasis, resistência, rigidez e controle, frequentemente com ansiedade, caracterize o estado chamado ' doença '"
O stasis, a resistência, a rigidez, e o controle impedem gracioso correm através de ciclos da experiência.
Momentaneamente esboçando o núcleo da terapia da forma é necessário considerar algumas das técnicas que os therapists da forma usam a fim considerar como puderam ser incorporados em hypnotherapy. Embora haja as técnicas que são associadas pròxima com uma aproximação da forma, há dois caveats que nós devemos ter. Primeiramente, enquanto Berne (1970) anotou, a terapia da forma usa todas as técnicas exclusivamente:
o "Dr. Perls é um homem instruído. Pede de ou encroaches em cima do psychoanalysis, da análise transactional, e de outras aproximações sistemáticas. Mas sabe quem é e não termina acima como um eclectic. Em sua seleção de técnicas específicas, compartilha com o outro psychotherapists ' ativos ' do problema ' de Moreno ': o fato que as técnicas ' ativas ' quase toda sabidas estiveram tentadas primeiramente para fora pelo Dr. J. R. Moreno no psychodrama, de modo que seja difícil vir acima com uma idéia original nesta consideração "(Berne, 1970: 163-4).
Em segundo, isso na terapia da forma, técnica é considerado secundário ao relacionamento desenvolvido entre o therapist e o cliente, como Resnick (1984) escreve:
"cada therapist da forma poderia parar de fazer toda a técnica da forma que fosse feita sempre e ir para a direita em fazer a terapia da forma. Se não poderiam, a seguir não faziam a terapia da forma no primeiro lugar. Estavam enganando ao redor com um saco de truques e um grupo dos gimmicks "(1984: 19).
Baseado nestes dois caveats nós pudemos discutir que qualquer coisa de uma natureza ' ativa ' que fosse incorporada em hypnotherapy constituiria a forma, ou alternativamente que sem treinamento explícito no relacionamento do cliente-therapist da forma não há nada nós poderia fazer que seria forma. Entretanto, porque o espírito da terapia da forma é identificado muito muito por seu uso de técnicas específicas que é a aproximação que será feita exame na seguinte discussão.
As técnicas que são associadas com a terapia da forma são relacionadas pròxima à idéia que os clientes devem querer trabalhar para o self-awareness com um mastery de seus processos da consciência. Isto está no contraste aos pacientes que firstly estão procurando realmente o relevo do discomfort, embora possam reivindicar que desejam mudar seu comportamento, e secondly os clientes que esperam que o relevo virá através dos esforços do therapist. Assim, a terapia da forma é "uma exploração melhor que uma modificação direta do objetivo do behaviour?the é crescimento e autonomia" (Yontef, 1993). As técnicas são modificações e elaborations da pergunta básica, "o que são você que experimenta agora?" e a instrução, "tenta esta experiência, ou paga a atenção ao esse, e vê que você para se tornar ciente ou para aprender" (Zimberoff & Hatman, 2003).
Talvez sabido melhor de todas as técnicas que são identificadas porque a forma é a cadeira vazia. Isto é o lugar onde os clientes projetam sua respresentação de uma pessoa ou um objeto, ou parte dse em uma cadeira vazia e apresentam então um diálogo entre o que é projetado na cadeira, e ela mesma. Em alguns casos o cliente move-se entre as cadeiras, mas uma ou outra maneira, a idéia é que os conflitos internos se tornam expressados e assim que o cliente heightens sua consciência delas. Isto força por sua vez o cliente a fazer exame da responsabilidade para suas dificuldades de modo que possam fazer escolhas para resolver as fontes de negócio unfinished (Stevens, 1975). Como Becker (1993) escreve, este é o ponto inteiro da forma, da "aos povos tomada que são condicionados e automático e põe-nos em algum tipo do aegis sobre se."
Similar à cadeira vazia, uma outra técnica comum é sabida como topdog/underdog. Um diálogo é executado entre dois aspectos da personalidade do cliente, o topdog que representa o demander introjecting da perfeição, expressado por "" e "deva", e o underdog, que é um manifestation da resistência às demandas externas. Com o diálogo "definição, o acordo, a compreensão ou o divórcio permanente tornam-se possíveis" (Clarkson, 1989). Isto é alcançado pelo indivíduo que torna-se ciente de suas batalhas internas, que conduzem frequentemente aos sentimentos da culpa, da ansiedade, e do depression.
O foco de Gestaltist na consciência não é confinado à consciência de processos cognitive, tais como o diálogo, mas também aos processos physiological através de um bodywork denominado process. Isto envolve o cliente que anota consciously onde experimentam a tensão em situações particulares, ou como seu teste padrão de respirar muda. Uma vez que ciente podem aprender estratégias reduzir estas reações, que produziram o discomfort físico e mental.
Como Zinker (1978) escreve, "este pode incluir a consciência da pessoa de seu corpo, seu peso na cadeira, sua posição no espaço, seus sons do minuto e movimentos." Aqui o indivíduo está fazendo exame da responsabilidade para seu corpo e está fazendo exame da carga de escolher como querem reagir. Estas tensões são baseadas às vezes em um preoccupation com circunstâncias mais adiantadas. Se o cliente não estiver respondendo às circunstâncias atuais então são vistos como projetar o passado ao presente, assim que testes padrões velhos da resposta, melhor que as aproximações novas, experimentais estão dominando sua vida (Parlett & hemming, 2002). Trabalhar para liberar os manifestations físicos daqueles testes padrões velhos pode conduzir a um acoplamento e a uma consciência mais grandes de one's pensamentos e sentimentos (Zimberoff & Hatman, 2003). Esta aproximação também é sabida como o estabelecimento da função do sensation (Clarkson, 1989) e considerada útil para os clientes que se tornaram ' alienated de seus sentidos ou os aqueles com atributos narcissistic que ' lhe experimentaram todo ' (Clarkson, 1989).
A importância do bodywork é feita claramente por Becker (1993) que sugerem que as expressões físicas são mais perto da verdade porque a mente é acoplada no deception e no sabotage: A suposição básica do Perl era que o corpo e seus processos totais são de algum modo anteriores e mais grandes do que à mente. A forma conceives da mente como uma interferência, como uma maneira de obstruir o momentum total do organismo em alguma maneira. Não somente isso, mas a mente não é uniformes a parte nobre do organismo que nós pensamos sempre que era. Para a maioria de povos a mente e as criações da mente trabalham de encontro ao corpo. Trabalham de encontro aos mais melhores interesses da pessoa total.
Na linha com outras aproximações psychodynamic, a terapia da forma inclui o trabalho ideal. A posição da forma é dissimilar a Freud, que Perls não pensou do inconsciente porque uma região inacessível da mente a que os sonhos poderiam fornecer o acesso se interpretados corretamente? A estrada real de Freud ' ao inconsciente era estrada real do Perl à integração. Sua vista estava mais na linha com Jung, que viu sonhos como mensagens existential para o dreamer. No trabalho ideal o cliente é pedido tipicamente para relacionar o sonho no tempo atual como se experimentavam o sonho nesse momento. Desta o cliente desenvolve uma consciência da mensagem existential e como consiste em partes projetadas do self.
As descrições acima de algumas das técnicas associaram com a terapia da forma devem nem ser consideradas exhaustive nem exclusivo. Como cited mais cedo, Resnick (1984) amongst outro acredita claramente que a terapia da forma não é e não pode ser amarrada às técnicas particulares, ele é sobre o relacionamento entre o cliente e o therapist.
Uma parte importante deste relacionamento é que o therapist está agindo para guiar o cliente para um self-awareness, uma responsabilidade e uma posse mais grandes das emoções, dos pensamentos, dos sensations etc. a fim terminar todos os ' negócios unfinished de modo que s/he possa se mover lisamente através dos ciclos da experiência. O therapist experiente pode adaptar-se ao cliente particular a fim conseguir isto, confiando em uma riqueza das técnicas e das habilidades. Esta essência da terapia da forma alía-o mais pròxima com as aproximações behavioural cognitive do que métodos psychodynamic típicos porque confia mais menos na interpretação do cliente e em mais em sua participação ativa. É talvez esta que faz possível incorporar aspectos da terapia da forma na prática hypno-hypno-therapeutic.
Interessante Levendula (1963) sugere a vista que um therapist da forma seria em uma posição mais vantajosa se combinar sua aproximação com as técnicas hypnotic. Para o exemplo, o therapist da forma ensina o aumento da consciência com os exercícios experimentais. Os hypnotherapists podem conseguir o este muito mais fàcilmente dirigindo a atenção do paciente para tornar-se agudamente ciente de uma idéia ou um sensation ou uma memória que se transformem desse modo "uma forma brilhante" quando o descanso do campo perceptual recedes em um fundo. O estado hypnotic próprio corresponde ao princípio do Forma-fundo, e a formação da forma torna-se mais ou menos uma função automática dele combinação do?the de princípios therapeutic da forma com o hypnosis enriquece ambas as aproximações.
Deste está desobstruído que Gestaltists está sendo recomendado para incorporar hypnotherapy em sua prática. A seguinte discussão considerará se os hypnotherapists podem introduzir aspectos da terapia da forma em seu trabalho.
Um dos tenets centrais da terapia da forma é que os clientes experimentam eventos no presente, isso é eles re-enact após eventos no presente. Re-living os podem focalizar em suas experiências, psicológicas e physiological e assim ganhar a compreensão. A consciência foi considerada "a chave para destravar a introspecção e para trazer finalmente a mudança do comportamento" (Zimberoff, & Hartman 2003). Trazer o passado experiente no presente experiential é uma propriedade importante do hypnosis.
Com a regressão hypnotic da idade, trabalhar com os clientes dos sonhos etc. pode os eventos da re-experiência que ocorreram em alguma outra hora como se estavam acontecendo no aqui e agora. Este não é meramente reliving cognitive de uma cópia do evento, mas a nuanced inteiramente o resurrection da experiência. Como 2003) estados de Zimberoff, & de Hartman (, "manter a consciência do cliente no detalhe concreto é uma constante em regressões hypnotic da idade, porque promove o presentness emocionalmente e viscerally (ênfase no original). Da importância igual é que a consciência do cliente pode ser focalizada em aspectos diferentes de sua experiência com re-experimentar repetido dela, permitindo um detalhado, e re-living concreto da experiência em toda sua força original e dos perspectives physiological e psicológicos. Isto cumpre então 1972) opiniões de Rosen (que os "pacientes movem melhor quando são movidos" (ênfase no original).
Está desobstruído que o interesse com realístico, presente da forma, re-experimentar dos eventos é um aspecto importante do hypnosis. Os interesses da terapia da forma com introspecção direta, melhor que introspecção com a interpretação seriam uma adição da novela a hypnotherapy. Incluir este perspective é deslocamento filosófico e conceptual melhor que esse técnico e depende de próprias preferências dos therapist. Entretanto é completamente possível conseguir.
O hypnosis é também útil em aspectos intensifying de uma experiência, dirigindo o cliente pagar uma atenção mais próxima aos detalhes particulares. Para o exemplo, alguém que deseja parar de fumar pôde ser pedido para sentir fortemente o sentido do relevo e da força de poder fazer exame de respirações profundas de fresco, limpa o ar. Greenberg e Malcolm (2002) demonstraram que o sucesso em usar técnicas como a cadeira vazia está determinado ao menos parcialmente pelo grau de arousal emocional experimentado durante o uso desta técnica. Aqui nós podemos envisage que o cliente pode ser pedido para imaginar um diálogo, ou no exemplo de atores múltiplos no scenario re-lived, uma conversação, onde podem concentrar em aspectos dse ou de outros que estão obstruindo sua abilidade de resolver após edições.
Muitas técnicas hypnotic são relativamente passivas que o cliente está pedido para ver um evento, melhor que para participar nele, mas não há nenhuma razão conceptual porque esta aproximação mais ativa, quase mais didactic não poderia se transformar um aspecto mais integrado da prática hypnotherapeutic. Certamente, nos clientes que podem falar whilst hypnotised pôde permitir que ao therapist a compreensão mais grande uniforme das experiências que o cliente reliving, e para que o therapist faça exame de um papel mais ativo, mais flexível em dirigir as interações do cliente.
Como descrito mais cedo, a terapia da forma emprega a experimentação para que cliente para experimentar sensations novos, e para tornar-se ciente de testes padrões velhos da resposta. Para que este trabalhe nós estamos pedindo eficazmente que o cliente suspendesse o disbelief, para que o exemplo suspenda a idéia que não podem dizer algo a seu pai. Isto pode ser difícil para alguns clientes, especial onde desenvolveram estratégias conscious fortes para as proteger dos resultados negativos preditos. O hypnosis, induzindo um estado alterado do consciousness, pode poder circumvent estas estratégias, permitindo que o cliente explore opções em um mundo de fantasy seguro que seja experimentado como vívido e real. A lata de S/he explora então conversações com outras, ações etc. que não podem ser consideradas opções quando em um estado non-non-hypnotic.
Como sugerido mais cedo, esta participação ativa dos clientes não é comum, mas não há nenhuma razão porque os clientes que têm poders fortes do visualisation não podem ser dirigidos sob o hypnosis acoplar na experimentação. Útil enquanto uma única cena pode replayed muitas vezes sob o hypnosis permite que o cliente execute uma variedade das experiências e compare e contraste as emoções resultantes etc.. Naturalmente podem também ser dirigidos para pagar a atenção próxima aos detalhes destas experiências novas, de modo que possam ser borne-hypnotically vividly recordado.
Enquanto a terapia da forma está concernida primeiramente com o voluntariedade do cliente fazer exame da responsabilidade, e a abilidade dos therapist de desenvolver as maneiras da novela em que o cliente pode vir face-to-face com aspectos de sua vida elas se projetou em outra, ou no controle negado de, a maneira principal em que a lata hypnotherapy incorpora aspectos da técnica da forma é twofold. Firstly os practitioners hypnotherapeutic devem ser treinados na filosofia conceptual da forma assim que compreendem inteiramente seu papel, e têm o intuition e a flexibilidade carregá-la para fora em uma escala das situações e através de um spectrum largo dos clientes. Secondly, apenas porque Freud selecionou os pacientes que eram dispostos aceitar sua lei fundamental do psychotherapy, talvez o hypnotherapist deve ser seletivo no consultation com clientes que mostram um motivation à mudança e um voluntariedade fazer exame da responsabilidade para essa mudança. Sem estas duas características hypnotherapy não pode verdadeiramente dirigir-se "ao problema chave dos povos em nosso deadness do times?inner" (Clinebell, 1981).
Referências
Becker, E. (1993). Crescimento acima de áspero: Terapia de Fritz Perls e de forma. O Jornal Da Forma, 16(2). Disponível em http://www.gestalt.org/becker.htm
Berne, E. (1970). Revisão da terapia da forma verbatim por F. Perls (1969). Jornal americano do psychiatry, 10, 163-4.
Clarkson, P. (1989). Forma que aconselha na ação. Londres: Sábio.
Clinebell, H.J. (1981). Terapias contemporary do crescimento. NY: Imprensa De Abingdon.
Gibson, J.J. (1966). Os sentidos considerados como sistemas perceptual. NY: Houghton Mifflin Companhia.
Greenberg, L.Sl. & Malcolm, W. (2002). Negócio unfinished resolvendo: relacionando o processo ao resultado. Jornal de consultar e de psicologia clínica, 70(2), 406-416.
Koffka, K. (1935). Princípios do psychology de forma. NY: Harcourt, Cinta & Mundo.
Levendula, D. (1963). princípios da terapia da forma com relação a hypnotherapy. Jornal americano do hypnosis clínico, 6(1), 22-26.
Lewin, K. (1952). Teoria do campo na ciência social: Papéis teóricos selecionados. Londres: Publicações De Tavistock.
Parlett, M. & Hemming, J. (2002). Terapia da forma. Em W. Dryden (Ed.) Manual da terapia individual. Londres: Sábio.
Perls, F.S. (1969). Ego, fome e aggression. NY: Livros do vintage (publicados primeiramente em 1942).
Resnick, R.W. (1984). Leste da terapia da forma e ocidental: diálogo, debate ou debacle Bi-litoral? Jornal Da Forma, 7(1), 13-32.
Rosen, S. (1972). Experiências recentes com forma, encontro e técnicas hypnotic. Jornal americano do psychoanalysis, 32, 90-105.
Stevens, J.O. (1975). Forma Is.Utah: imprensa real dos povos.
Camionete de Riet, V., Korb, M.P., & Gorrell, J.J. (1980). terapia da forma, uma introdução. NY: Imprensa De Pergammon.
Yontef, G. M. (1993). Consciência, diálogo, e processo: Essays na terapia da forma. Highland, NY: A Imprensa Do Jornal Da Forma.
Zimberoff, M.A. & Hartman, D. (2003). Terapia da forma e terapias coração-centradas. Jornal de terapias Coração-Centradas, 6(1), 93-104.
Zinker, J. (1978). Processo creativo na terapia da forma. NY: Livros Do Vintage.
http://www.hypnotherapies.co.uk
Artigo Fonte: Messaggiamo.Com
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