Pijn en Verdriet
Patanjali in zijn Yogasutra beschrijft dat de mensen met vijf soorten pijn worden getroffen. Deze zijn - onwetendheid (avidya), gehechtheid (raga), contempt (dvesha) en vrees voor dood (abhinivesh) (II.3). Nochtans is de onwetendheid de reden tot de germinatie van al andere pijn en mits de onwetendheid niet uit door zelfkennispijn wortel wordt geschoten blijft in één vorm of andere.
Wat is onwetendheid? Patanjali beschrijft - om als kortstondig te beschouwen (anitya) zoals eeuwig, onjuistheid (ashuchi) als waarheid, verdriet (duhkha) als genoegen en soulless (anatman) aangezien de ziel onwetendheid is (II.5). De dingen die de betekenissen waarnemen hebben geen echt bestaan. Deze zijn kortstondig en vals. Deze dingen leggen verdriet aan zij op die in hun werkelijkheid geloven. De hel, de hemel, de engelen, de spoken of de denkbeeldige God hebben geen echt bestaan. Al die godsdienstige symbolen, standbeelden van Goden en de Godinnen hebben geen echt bestaan. De echte macht ligt in de ziel van elke het zijn. Het is de verlichting van zielen waardoor alles verlicht. De dingen die het leven en ziel hebben zijn echt en bestaand. De kwestie die lifeless is is onwerkelijk en bestaat niet. Kwestie er bestaat in het bewustzijn van levende slechts wezens.
Egoism ontwikkelt zich wanneer alle zichtbare bevoegdheden accumuleren (II.6). Er zijn twee bevoegdheden - één is de macht van ziel en andere is de macht van zichtbare dingen. De macht van de rijkdom, de uitspraakmacht, de spiermacht of de atoommacht zijn zichtbaar en zijn onwerkelijk. Dit zijn de manifestaties van ziel slechts macht. De atoom macht vertoont wanneer wij reusachtig bedrag daarin investeren; de rijkdom macht vertoont wanneer wij werken en het hard verdienen; de uitspraak macht vertoont wanneer een uitspraak weinigen tot vrees in massa's leiden. Al deze bevoegdheden zijn onwerkelijk en één wie in hun werkelijkheid gelooft wordt egoist en lijdt aan pijn.
Op dezelfde manier wegens onwetendheid, ontwikkelen de mensen gehechtheid aan onwerkelijke dingen overwegend hen echt en zalig; de mensen ontwikkelen zich contemt en kijken neer op echte en zalige dingen. Momenteel, worden de mensen meer en meer aangetrokken naar materiële aanwinst, terwijl zij onverschilligheid of zelfs contemt naar familie, vrienden en andere levende wezens ontwikkelen. De ziel, het leven en het bewustzijn zijn slechts echt en bestaand. Wij zouden naar hen slechts moeten worden aangetrokken.
De vrees voor dood is hoogst pijnlijk. Patanjali beschrijft - zelfs worden die wijze mensen die slechts in natuurlijke wetten geloven getroffen met de vrees voor dood en zijn neen beter dan dwazen (II.9). De geleerde en wijze mensen zien en geloven in de natuurlijke cycli van geboorte en dood, zonsopgang en zonsondergang, de zomer en de winter en de cyclus van water in rivieren. Nochtans zou men moeten in gedachten houden dat de natuurlijke cycli of de wetten slechts materiële wereld regeren. Deze cycli zijn niet bij pari met de cyclus van geboorte en dood. De materiële wereld kan van natuurlijke wetten afwijken niet, maar de mens kan van alles afwijken. De mening van de mens kan door externe krachten worden onderworpen niet. De mening en de ziel zijn ongeboren en eeuwig. Aangezien wij kleding veranderen, zodat gaat de ziel in verschillende organismen binnen aangezien het dit wenst. Zo is de vrees voor dood ongegrond. Aangezien wij naar het dromen van en het slapen van staten gaan, zodat gaan wij aan na wereld van de huidige wereld. Aangezien wij naar het dromen van en het slapen van staten gaan wanneer wij dit wensen, zodat kunnen wij naar na wereld gaan afhangend van onze bereidheid. Door de praktijk van Yoga zouden wij onze wilmacht sterk moeten maken en het houden onder controle. De vrees voor dood is te vermijden en kan onder controle worden gebracht.
Alle gedachten die wegens onwetendheid produceren en pijn veroorzaken kunnen door meditatie (II.11) worden vermeden. In meditatie zou een vakman moeten proberen om in ware zelf te rusten. Ware zelf is het huis en de werkelijkheid van allen. Wanneer men neer van deze werkelijkheid één bezwijkt aan emmer en ellende uitglijdt. Ware zelf is zalig wat slechts eeuwig genoegen geeft.
Patanjali beschrijft dat de worteloorzaak van pijn wens is te handelen. Wanneer er actie is zijn er pijn en verdriet, omdat de actie door fruit van actie is geslaagd dat genoegen of pijn kan zijn. De positieve akten leiden tot genoegen en geluk, terwijl de kwade akten tot pijn en verdriet leiden. Zo men zou moeten handelen denkend wat om te ontvangen. Niets, zelfs God geeft fruit van actie. De Tweelingtorens van New York werden vernietigd wegens de kwade akten van terroristen. Terwijl de mens kan doen wat hij wenst, zijn er niets wie hem kan controleren. Slechts kan de mens de een andere mens controleren. Voor dit dreigende pijn en verdriet is te vermijden. Als het Agentschap van de Intelligentie meer vigilent zou geweest zijn, zou de vernieling van Tweelingtorens voorkomen zijn.
De mensen wensen meer en handelen meer. Door dit nodigen zij verdriet uit. Dit dreigende verdriet is te vermijden. Mits wij niet de oorzaak van dit dreigende verdriet kennen, kunnen wij het vermijden niet. Yogasutra beschrijft de oorzaak zoals - de unie van makrelen en gezicht is de oorzaak van dit dreigende en te vermijden verdriet (II.17). In diepe slaap is er geen wens en geen actie en voor dit is er geen verdriet. In diepe slaap worden de makrelen en het gezicht één. Er zijn niets buiten zelf. Voor dit ziet één niets en hoort niets. Het is de zalige staat. Zelfs voelt een kankerpatiënt bliss van diepe slaap.
Voor het leren van meer aforismen met betrekking tot pijn en verdriet en het leren van meer over Yoga, kunnen de lezers door mijn boek "gaan zoektocht naar waarheid: de geestelijke en yogic manier "
De auteur Premansu Chand, 40, heeft zijn eerste boek "Zoektocht naar Waarheid gepubliceerd: de geestelijke en yogic manier "onlangs. Tot dusver zijn vijf artikelen gepubliceerd met ezinearticles.com met betrekking tot Yoga. Als de lezers deze interpretaties rationeel en waard het leren vinden, kunnen zij aan de auteur met de elektronische post versturen om hem aan te moedigen.
premansu_chand@rediffmail.com
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Water Car Pro» Muscle Gaining Secrets
» Winning Lotto Strategies
» Auctions PASS
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
