Het maken van vrede met onze voorouders en buren
Als gevolg van het conflict analyse lichaamsbeweging en een workshop die eerder dit jaar door de Gemeenschap Liberia Infrastructuur Programma, (LCIP), de deelnemers gaf aan een sterke rancune van ex-strijders van de oorlog getroffen gemeenschap leidt tot de traditionele zuiveringen ceremonies. Gevoelens van beide stammen bleek een wederzijdse goedkeuring / acceptatie van de Zalakai / Zalayei traditionele genezingsproces, alleen wordt bijgestaan door LCIP. Villagers sprak niet alleen hun ondersteuning van vrede, maar meer nog, het belang van het reinigen van de ontheiligd land waar mensen werden gedood, maar niet begraven; zusters met broers, maar niet getrouwd. Hoewel het verleden programma's zijn afkomstig uit studies van naoorlogse conflicten in andere landen, de integratie van de traditionele ceremonies geïntegreerd in westerse theorie van invloed zijn op het echte leven genezende processen. "We moeten terug naar onze voorouders te reinigen de grond en vrouwen kunnen het herstel van de gewoonten van onze geheime genootschappen en traditionele sites.Prominent burgers uit Lofa County nog ontheemden in Monrovia en VOWPEDE werden ook aangemoedigd om deelnemen aan de zuiveringen ceremonies. De andere Lorma gemeenschappen die deelnamen waren de Kugbemai, Betajama, Kpademai, Borloso, Lobaba en Vezela totaal bijna 1400 persons.Reaching het dorp Vonema gepresenteerd uitdagingen van modder glijden, klimmen en ingewikkelde rijden om een zuidelijke kant van Woka Mountain. Burgers nog steeds om banken als het programma rambled een begin met de komst van een cultureel groep en Vonema eigen musician.The afwachting van de dag plechtigheden een mengsel van emoties als Oudsten, hoofden, ZoÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ SA, een « 's, Karamors en Imans die waren overeengekomen te komen samen, sprak in een rustige Rumble in de stad Vonema. Vonema, ongeveer 13 kilometer van Voinjama, in tegenstelling tot Barkedu een Mandingo gedomineerde samenleving was een slechts twee van de 26 dorpen, waar Lorma en Mandingo etnische groepen leven naast elkaar, alsof de verschrikkelijke jaren voor hebben allang gepasseerd. De Mandingo vertegenwoordiger sprak in Lorma, als een teken van respect voor de eenheid, gaf zijn weergave van het leven in Vonema. Volgens hem, Lorma en Mandingo had altijd samen vreedzame en had zowel zijn getroffen door de war.Many van de commentaren op de plechtigheden waren het bewijs dat in het verleden bijeenkomsten werden uiteindelijk te begrijpen wat de oorlog getroffen gemeenschap verwacht van de ex-strijders om te gaan. De ex-strijders die de afwezigheid van deze processen is een van de belangrijkste belemmeringen voor hun terugkeer en reïntegratie. Het was nu ongeveer 3:00 uur, en de LCIP gedelegeerden kwamen op een traditionele onthaal van dansers, naar het dorp Barkedu. Mevrouw Rachel Muiru, Reïntegratie Manager, en mevrouw Mercedes Cabrera, LCIP de financieel directeur zijn ontmoeting met het zingen en dansen van een traditionele begroeting van Zoe's en andere villagers.The Imam voorafgaande toestemming had gegeven voor mij om mijn rapportage tijdens de gebeden in de moskee. De gelovigen waren aandachtig hoog op hun knieën om te beginnen als het gebed als de invoeringen van de LCIP delegatie en hun functies ontvangen naar aanleiding van "Allah." verstandig De rustige stem van de oude Imam, legde de 's Morgens is het gebed in het dorp moskee van Barkedu was om zich te concentreren op de libations naar voorouders en goden, offerdier aanbiedingen, formeel verzoek om vergiffenis door de daders, de bespreking van herstelbetalingen, het feest, de reiniging en reconciliation.The Barkedu Imam geopend door te zeggen aan de gelovigen en de gasten in de moskee, "We moeten onze ogen openen en geesten aan wat zou het Amerikaanse volk uit hun land om ons samen. Ze tonen hun liefde. Opgeleiden en ongeschoolden moeten werken als een team of de vreemdeling zal komen voor de overname van dit land. "Volgens rapporten en verhalen uit vele bronnen, het stigma van de leeftijd oud conflict tussen de Mandingoes en de Lormas vloeide voort uit het land squabbles, ontzegging van intermarriages en gebrek aan respect van de culturele verschillen. Deze problemen spelen nog steeds een belangrijke rol bij het natuurlijke vermogen van een eenmaal zeer georganiseerde samenleving te helen relaties in de sociale structure.The Imam gebruikt een "twee-boom" parabel om aan te tonen hoe de gevolgen van oorlog en conflicten geteisterde iedereen ongeacht tribe.Later die dag de imam begon een gebed als een signaal aan het begin van de plechtigheden in Barkedu. Gebeden uit de Heilige Quaran zou worden gereciteerd de hele nacht te beroepen op de God van de zegen aan de vooravond van het doden van de zwarte koe op de Lofa rivieroever. De wateren zou hebben genoeg kracht te voeren buiten de onzuiverheden van de gemeenschappen. Het duurde meerdere mannen om de koe bij de grond, voordat het kan worden voorbereid offer. Er was lachen als meer mensen zich in om de koe op de grond. De Zalakai plechtigheid voortgezet met het slachten van de koe met een schaap te wachten in de nabije veld als mensen nog steeds vanuit mijl rond. De dag plechtigheden waren niet klaar zoals velen nog steeds in afwachting van de komst van de Amerikaanse representative.The anticiperen op de komst van de hoogwaardigheidsbekleder van de Amerikaanse ambassade, Mevr. Tracey Hebert, (foto hieronder), de vertegenwoordiger van de Amerikaanse steun aan internationale ontwikkeling. (USAID), die kleine kinderen lopen om hun kleding. [Hierboven weergegeven, Mevr. Tracey Hebert, USAID vertegenwoordiger, Mevr. Rachel Muiru, LCIP Sociaal Reïntegratie Manager Mevr. Cabrera Mercedes, LCIP Finance Manager] Kinderen en andere burgers zijn op zoek naar de aankomst van de gasten bleef het programma de organisatoren op de hoogte van de aankomst van de VIP. Villagers bekleed de weg voor bijna een mijl met een deel van de uitnodigende partij in alle wit van kop tot teen in afwachting van Mevr. Hebert aankomst. De verheugend menigte brak in dans en zang aan het zicht van de witte USAID / LCIP voertuig. Mevr. Hebert verlaten van het voertuig bevinden en zich in de lange symbolische wandeling naar de stad als casual groet uit in afwachting van dorpelingen die op de geborstelde vuil weg naar de dorpen 'meest moderne structuur, een centrale palava hut, waarschijnlijk gemaakt van dode blok en zink. Mevr. Hebert begon haar begroeting in het Arabisch, "Al-Salaam alakaim" en de menigte aangenaam gereageerd, zoals zij zette haar boodschap van hoop voor een duurzame vrede op rekening van de Verenigde Staten de overheid aan een grote menigte gezeten op matten. Tijdens elke pauze, de burgers en andere aanwezigen van Barkedu beantwoord met "prijst behoort aan Allah." Toen Mevr. Muiru, een inwoner van Kenia en lijn-manager LCIP sprak in beide Mandingo en Engels als ze ook wilden duurzame vrede voor hen en hun kinderen. Deze keer het behendig vertaler sprak in het Arabisch als het publiek luisterde aandachtig als bemiddelaar van de deze traditionele zuiveringen samenwerkingen blijven maken nadruk op vrede en reconciliation.A soft gesproken vrouw uit de Mandingo-stam heeft een oprechte beschrijving van Ma Kebbeh, een Lorma vrouw met de God gegeven vermogen om "mensen bij elkaar brengen." Ze zei: Ma Kebbeh is een vrouw in staat is tot het uitademt, de warmte van een oude vriend of familielid wordt goed nageleefd door alle in de gemeenschap. Beide vrouwen dan presenteerde de USAID vertegenwoordiger met een witte kip en witte doek vertegenwoordigt zuiverheid van hart, een traditionele manier van gastvrije mensen in Lofa. Witte colanoten waren ook van de andere aanwezigen als een teken van purity.Brief gebeden werden aangeboden als liederen en gebed vaak onderbroken het programma. [Villagers op de Barkedu Palava Hut] Ten slotte net als de dag was begonnen, de Imam nogmaals aangeboden een boodschap van vrede uit de Koran, en de formele ceremonie overgegaan tot het feest. [Mevr. Rachel Muiru, LCIP sociale reïntegratie Manager en de Barkedu Imam] De Liberia Gemeenschap Infrastructuur Programma (LCIP) wordt gefinancierd door de Verenigde Staten hulp aan Internationale Ontwikkeling (USAID) en het Amerikaanse volk] Mevr. Edith C. Bawn is gepensioneerd van de US Air Force, nu woonachtig in Monrovia, Liberia, West-Afrika. Momenteel als een Media Consultant voor een
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
