Anglo-Israelism en het vlees
Onlangs is een vriendin stond erop dat ik lees een boek van Steven M. Collins, getiteld The "Lost" Tien Stammen van Israël ... Gevonden! Dit boek probeert mensen ervan te overtuigen dat de "verloren" stammen van Israël na ontworteld door de Assyriërs, begon kolonies over de hele wereld en uiteindelijk gemigreerd naar Groot-Brittannië en vervolgens naar Amerika. Het boek probeert te bewijzen in 439 pagina's wat is bekend als Brits-of Anglo-Israelism. Het boek is oorspronkelijk geschreven in 1992 en is herzien in 1995 en wint aan invloed in sommige "patriot" kringen. Sommige mensen die in het bezit van deze theorie zijn racisten, naar aanleiding van hun vleselijke of vleselijke inzicht in de uitwerking van Gods verbond in de geschiedenis uitsluitend langs raciale lijnen. Een belangrijke stelling van het boek is dat de Joden (Juda) en de Israëlieten zijn twee afzonderlijke en verschillende volkeren en koninkrijken die mag nooit worden verward. Mr Collins zegt, "... de Joden niet langer deel uitmaken van het koninkrijk genaamd Israël" (23). De auteur gaat verder met te zeggen dat "het woord" Israël "niet van toepassing op joden uit de tijd van de verdeeld koninkrijk vooruit "(23). Is dit waar? Dit is niet een algehele herziening van het boek van Collins. Er zijn talrijke problemen in dit boek, waarvan sommige worden behandeld below.What worden Collins 'kwalificaties? De auteur heeft een BS in openbare en Personeelsbeleid. Naar mijn mening, Collins heeft een ernstig gebrek aan opleiding op het gebied van bijbelse talen en de verschillende theologische disciplines, zoals de systematische theologie. Deze fouten kunnen houden voor veel van de fouten in zijn book.On pagina vii onder Acknowledgments Collins verwijst naar Dr Barry Fell, oprichter en voorzitter van de epigrafische Society, en een Dr Charles Dorothy, een assistent hoogleraar Bijbelse Studies aan Faith Lutheran Seminary in Tacoma, WA. Collins citeert Dr Fell 103 maal in zijn boek. De auteur maakt duidelijk in zijn Acknowledgments dat Dr Fell niet eens is met de conclusies uiteengezet in zijn boek. Dit is een belangrijke toelating. Ik denk dat Collins al te afhankelijk is van Dr Fell. Dr Fell ziet een aantal voorbeelden van de Oude Wereld volkeren die reisde naar de Nieuwe Wereld en betrokken zijn bij verschillende vormen van handel. Het bewijs besluiten van Dr Fell door Collins niet direct spreken met de kwestie bij de hand, namelijk dat Amerika is de vermeende afstammeling van de tien verloren stammen. Zelfs als Dr Fell's voorbeelden zijn historisch accuraat het niet vast te stellen wat Collins pleit voor. Het simpelweg niet volgt dat als Dr Fell juist is dan Collins 'argumenten zijn bewezen. Dit soort drogreden staat bekend als een non-sequitur. Er kan een willekeurig aantal verklaringen van deze feiten anders dan wat Collins heeft voor betoogd. Het bewijs Dr Fell ziet niet gedreven hem te accepteren Collins 'argumenten als waar. Het probleem met dergelijke uitgebreide citaten uit het werk van Dr Fell is dat leken vatbaar zijn voor de drogreden van het denken omdat A kan worden waar dan B noodzakelijkerwijs follows.Dr. Dorothy studeerde oude talen aan het Fuller Theological Seminary. De auteur stelt ook de lezer dat de taalkundige informatie en conclusies van het boek zijn eigen en niet Dr Dorothy's. Dr Dorothy gewoon gecontroleerd om te zien of de transliteraties correct.The waren grootste probleem met de aanpak van de auteur is dat hij begint met een vooropgezet idee en dan begint het aanvaarden en verwerpen materiaal als het zijn zaak past. Dit is duidelijk te zien wanneer hij verwijst naar de Schrift. De Schriften lijken niet op alle primaire in zijn onderzoek. Hij noemt ze als bewijs teksten om te bevestigen wat hij probeert te bewijzen. Collins zegt: "Dit boek zal het leven van Jezus Christus ook onderzoeken in het licht van nieuwe perspectieven op de wereldmarkt de politiek tijdens zijn leven "(inleiding XI). Het is duidelijk dat de auteur met behulp van een gebrekkig hermeneutische in zijn benadering van de Schrift. Tegenwoordig veel zogenaamde profetie deskundigen gebruik maken van de krant interpreteren de Bijbel. Aanpak Collins is in wezen hetzelfde. Hij waarschuwt zijn lezers om naar te kijken voor zijn nieuwe boek over profetie. Hij kondigt aan dat hij zal interpreteren "een cryptische profetie van Jezus Christus (Matteüs 24:37 )..." (434). Hij zal dit met behulp van materiaal gevonden in boeken door Eric von Däniken in Chariots of the Gods, en In Search of Ancient Gods.Collins is niet bevoegd om de oude talen handvat dat hij betrekking op in het boek. Zijn poging tot verbinding tussen het Engels woord "Britse" en de twee Hebreeuwse woorden voor verbond (BRT) en man (ISH) zijn volledig overtuigend (392). Trying to get "Saxon" van Isaac is een ongelooflijk stretch (385). Dr Leonard Coppes, die betrokken was met het Oude Testament vertaling commissie voor de New King James Bijbel, had dit te zeggen tijdens een bijbelstudie, "er zijn zeer Enkele Hebreeuwse woorden die zijn gekomen in het Engels. Toeval van geluiden betekent niet dat er enige vorm van inhoudelijke verbinding tussen de twee talen. Engels en Hebreeuws zijn twee totaal verschillende taal gezinnen. "1 Het is bekend dat het Engels is uitgebreid beïnvloed door de Grieks en Latijn. theorie als Collins juist is er letterlijk duizenden voorbeelden van Hebreeuwse woorden in onze taal. Het idee dat de vermeende "Lost" stammen of andere manier helemaal vergeten Hebreeuws en vrijwel alle sporen van het Hebreeuws verdwenen uit hun taal is taalkundig onzin. Daarnaast is er een enorme Israëlitische rijk in de Nieuwe Wereld zou hebben verlaten onmiskenbaar evidence.There zijn vele top rated geleerden die zou niet eens met de overtuiging van de auteur dat zijn er ontdekkingen van Semitische schrijven in Amerika. Een voorbeeld aangehaald door Collins de Bat Creek steen uit Tennessee in 1889 (291). De late Dr William Fox Albright, van de Johns Hopkins University, en Frank Cross, een professor in de Semitische talen aan de Harvard Universiteit, zijn twee geleerden in name die dit vermeende voorbeeld van Semitische schrijven in Amerika betwist (Tanner 134). Het is ook interessant op te merken dat de Mormonen zwaar hebben geïnvesteerd in de dezelfde soort theorieën. Een van de theorieën van het Boek van Mormon is dat de vroege bewoners van Amerika, de Indianen, waren in werkelijkheid joden uit Jeruzalem die sprak Hebreeuws. Mormonen hebben gemaakt dergelijke fantastische claims over de jaren over het Boek van Mormon, dat het Smithsonian Instituut heeft een persbericht uitgegeven in feite te zeggen, "Smithsonian archeologen zie geen direct verband tussen de archeologie van de Nieuwe Wereld en het onderwerp van het boek." 2 De wetenschappelijke wereld als geheel nog steeds niet overtuigd op dit punt met betrekking tot theorieën zoals die in het bezit van Collins en de Mormonen. Iemand kan zeggen dat "de wetenschappelijke wereld is opzettelijk onderdrukken van de waarheid betreffende Collins 'theorieën. "Als dat zo is, moet dit worden bewezen dan asserted.Collins zegt," Er is duidelijk aangetoond dat de' Fenicische rijk 'was in feite de Israëlitische rijk "(96). In mijn advies is deze verklaring niet bewezen, en deze theorie is niets meer dan wilde speculatie. Het is ironisch dat de auteur die dringt erop aan dat de Joden en Israëli's zijn twee verschillende volkeren en koninkrijken en moet nooit worden verward, bevordert een theorie dat de Feniciërs en Israëlitische rijken zijn een en dezelfde. Theorie Collins 'dat de Joden en Israëli's altijd worden gezien als aparte volkeren is niets meer dan "bijzondere memorie" op zijn part.The auteur ook van mening dat de Scythen waren een deel van de verloren stammen van Israël (200). Zijn de Scythen echt een deel van de verloren stammen van Israël? In het boek vijanden van de Northern Frontier Invasie Hordes uit de Russische steppen door de bekende geleerde Edwin M. Yamauchi, leren we dat de Scythen dronk het bloed van de eerste vijand gedood in de strijd. Dit is een schending van de wet Levitische (Lev. 17:10-12). De Scythen dronken uit de schedels van hun slachtoffers. Ook pacticed menselijk slachtoffer (Yamauchi 111). Als deze werkelijk Israëlieten, hadden ze zeker ver ontaardde van de ware bijbelse religion.Arguments van stilte aanzienlijk diskrediet boek Collins '. Collins voert aan dat er achttien jaar van het leven van Christus niet opgenomen in de Bijbel (280-316). In essentie is de auteur zegt de Bijbel onvolledig in het omgaan met het leven van Christus. Wanneer de Bijbel zwijgt, Collins stoutmoedig persen op de hoop de lezer te overtuigen van zijn theorieën die, indien aanvaard dienen te twijfelen in het Bijbelse verslag te maken. Hij vervolgens de opbrengst te geven de lezer pagina na pagina, zesendertig in alle, van zijn eigen speculatie. De ontbrekende jaren theorie is een flagrante voorbeeld van een argument van stilte. Volgens de auteur, Jezus moest reizen de landen waar de tien "verloren" stammen hadden gemigreerd (285). Er is geen Bijbels bewijs dat Jezus deed niets anders dan leven met Jozef en Maria en blijven in onderwerping aan hen (Lucas 2:51). Heeft Jezus reizen rond de wereld bezoekt de verschillende Israëlitische kolonies? Heeft Jezus krijgt zijn Romeinse burgerschap als de auteur denkt (306)? Heeft hij naar de maan of Mars? Argumenten op basis van de stilte kan leiden anywhere.The auteur mening dat, om voor Jezus de kennis van een geografische locatie en de bewoners krijgen, hij nodig had om daar heen te gaan (299). Dit is bizar, en doet mij afvragen of Collins is een Arian in zijn christologie. De Bijbel duidelijk leert dat Jezus God is en beschikt over alle eigenschappen van de godheid. Een van deze attributen is omniscience.The auteur probeert klink op iets te bewijzen zijn theorieën. Hij leidt de lezer te laten denken dat Quetzalcoatl de legende is het bewijs van Jezus in Amerika (286). Quetzalcoatl was Jezus niet in Amerika. Quetzalcoatl was de Azteekse god van de lucht. Om te proberen en Jezus komen met een heidense godheid is blasphemous.Collins ' begrip van Marcus 6:1-6 is een voorbeeld van een verkeerde interpretatie van de Schrift in een poging om de bizarre ontbrekende jaren theorie (282) te ondersteunen. Herinner Lucas 2:51 met betrekking tot Jezus te worden onderworpen aan Jozef en Maria. Collins is gedwongen tot verwerping van de gewone betekenis van de tekst, namelijk dat Jezus was een timmerman. Dit was vermoedelijk een fout van de kant van de mensen van Nazareth. De auteur gelooft niet dat de bevolking van Nazareth herkende Jezus omdat hij zogenaamd zo lang weg was geweest. Mark 6:4 maakt duidelijk dat de mensen niet geloven dat Jezus door God gezonden. De basis van hun zondige afwijzing was dat ze hem kende. Zij zeiden: "Hij is uit zijn geest" (Marcus 3:21). Uiteraard wisten ze hem goed genoeg om deze valse oordeel te vellen. Hoe kon hij een profeet? Er was geen twijfel in hun hoofd dat hij een timmerman, de zoon van Jozef en Maria en niets meer. Ze wist zelfs zijn broers en zusters. Dit was geboorteplaats van Jezus. Er is geen reden om de tekstuele Bijbelse feiten met betrekking tot zijn broers en zusters en zijn trade.The geloven auteur citeert Matt. 3:13-16 als bewijs dat Jezus werd gedoopt door onderdompeling (294). Dit illustreert hoe Collins leest in de tekst zijn vooropgezette ideeën over wat de Bijbel zegt. Het vers zegt dat, "Dan Jezus, toen Hij was gedoopt kwam meteen uit [apo] het water. "Dit bewijst zou Jezus was ondergedompeld. Phillip gedoopt Wanneer de Ethiopische ze zowel 'kwam van de [EK] het water" (Handelingen 8:39). Waren ze allebei gedoopt? Toen Jezus kwam uit het water kon hij zijn positie in knie diep water en vervolgens kwam uit de Jordaan, op de rivieroever. Coming up van of uit het water niet te bewijzen de wijze van baptism.The auteur maakt gebruik van meer nieuwe interpretaties van de Bijbel. Een passage is Johannes 10:16 over de "andere schapen" (292). Dit vers moet worden aangesloten met passages zoals Jesaja 42:6; 56:6-8, 60:3-11, 66:18-21. Deze passage in Johannes is altijd opgevat als de vervulling van de passages in Jesaja. Dit is de redding van de heidenen. De auteur gebruikt dit vers als bewijs tekst ter promotie van zijn theorie dat Jezus kwam om vroegtijdig Amerika tijdens de vermeende ontbrekende jaren. Mormonen ook een beroep op dit vers voor het bewijs van Jezus komst naar Amerika. Dit is duidelijk een aberrational interpretatie van Scripture.The passage, Matt. 10:5,6, over de verloren schapen van het huis van Israël, is een ander voorbeeld waar Collins verkeerd interpreteert Schrift. De auteur is van mening dat de tien stammen van Israël waren in verschillende vreemde landen op dit tijd. In Matt. 10:5,6, draagt Jezus zijn twaalf discipelen om alleen te gaan "tot de verloren schapen van het huis van Israël." Collins is van mening dat de discipelen van deze instructies na Jezus stierf, en gehoorzamen daadwerkelijk naar deze verschillende locaties (314). Merk op dat in vers vijf zond Jezus de twaalf discipelen die op dit moment niet na zijn kruisiging. Ook moet worden opgemerkt dat de parallelle passage in Marcus 6:7,12 zegt: "En Hij riep de twaalf tot Zich en begon hen twee sturen door twee ... Dus ze ging naar buiten en predikte ...." Waar is Jezus stuurt de twaalf discipelen? Groot-Brittannië? Naar Amerika? Ze waren naar de steden van Israël (Matth. 10:23). Is aandringen van de auteur dat de Joden en Israël worden beschouwd verschillende naties hold up? Overweeg profetie Zacharias '. "Gezegend is de Heer God van Israël, want Hij heeft bezocht en verlost Zijn volk "(Lucas 1:68). Spreken van Johannes, Lucas gaat verder met te zeggen:" Dus het kind groeide en werd gesterkt in den geest, en was in de woestijn tot de dag van zijn openbaring aan Israël " (Lucas 1:80). Wat heeft de 'vroom' man Simeon zeggen over Jezus? "Een licht te brengen openbaring aan de heidenen, en de heerlijkheid van Uw volk Israël ... dit Kind is bestemd voor de val en opstanding van velen in Israël ... "(Lucas 2:32,34). Simeon zei dit in Jeruzalem. Bovendien, Matt. 2:21 zegt Jozef en Maria met Jezus reisde ergens. Waar kwam Jozef en Maria Jezus brengen? Welk land? Het antwoord is de land van Israël. In tegenstelling, John 18:35 maakt duidelijk dat Jezus werd geleverd aan Pilatus door zijn 'eigen volk', de Joodse natie. De lezer kan zien nu dat onderscheid Collins 'tussen Israël en de joodse natie is kunstmatig en erroneous.Ezekiel 37:15-28 profeteert de hereniging van Israël en Juda. Deze passage volledig weerlegt Collins 'Anglo-Israëliet theorie. De kinderen van Israël en Juda zal worden gebracht terug uit onder de heidenen, waar God had hen verdreven. Het hoogtepunt van de profetie zou zijn dat, wordt 'mijn knecht David wordt koning over hen, en zij hebben allemaal een herder, zij is ook wandelen in Mijn oordelen, en observeer mijn inzettingen, en doe ze ... en Mijn knecht David zal hun prins voor altijd "(Ezechiël 37:24,25). De vervulling van deze profetie in Christus is. David was een type van Christus. De profetie zegt dat God zal terugbrengen de verstrooide stammen uit de heidenen. Zij zijn een natie, met een koning. In 458 voor Christus, koning Artaxerxes zei: "Ik vraag een decreet dat al die van het volk van Israël, en de priesters en de Levieten in mijn rijk, die vrijwilliger op te gaan naar Jeruzalem, kan gaan met u "(Ezra 7:13). Naar aanleiding van dit decreet de Schrift zegt:" Sommige van de kinderen van Israël, de priesters, de Levieten, de zangers, de poortwachters en de Nethinim, kwam naar Jeruzalem in het zevende jaar van koning Artaxerxes "(Ezra 7:7). Het is ook opgenomen dat" de kinderen van Israël werden geassembleerd met vasten, in zak en met stof op hun hoofd. Dan die van Israëlitische afkomst gescheiden zich van alle buitenlanders ... "(Nehemia 9:1,2). Trouwe overblijfsel van God terug met Ezra en Nehemia naar Jeruzalem in een aantal van massale migraties terug naar Israël. Het centrum van religieuze verering voor het Oude Testament volk van God was de tempel in Jeruzalem. Gods volk waren verplicht om offers te brengen en het offer voor de Here in Jeruzalem. Degenen die weigerden om terug te keren met Ezra en Nehemia waren ontrouw aan de covenantDid Israël terug te keren met Ezra en Nehemia, zoals de Schrift zegt of niet? Was Ezechiël's profetie vervuld? De twee naties was uitgegroeid tot een volgens de getuigenis van de Schrift. Collins in wezen stelt dat deze voorspelling niet was voldaan. Ezechiël 37:21,22 behandelt ondubbelzinnig met de hereniging van de twee naties. Deze profetie werd duidelijk voldaan. Bijgevolg, Collins ' "verloren" stam theorie instort. Na de terugkeer van de gevangenen onder Ezra en Nehemia horen we nooit meer over de Noordelijke en Zuidelijke afzonderlijke koninkrijken. Als leden van het vermeende "Lost" stammen nooit teruggekeerd naar Palestina, wat voor soort vragen kunnen worden gesteld over hun verbondsgehoorzaamheid trouw? Collins niet say.Consider de volgende voorbeelden van het gebruik de Joden en Israël in het Nieuwe Testament. Hier Paulus beschrijft de Israëlieten als zijn broers. En toch, Paul zei: "Ik ben een Jood uit Tarsus" (Handelingen 21:39). Paulus zei ook: "... want ik ben ook een Israëlitische ... "(Rom. 11:3). Was Paulus een jood of Israëliet? Hij was beide. Paulus was een afstammeling van de stam van Benjamin (Filippenzen 3:5). De stam van Benjamin was een onderdeel van de Zuidelijke koninkrijk met Juda (1 Koningen 12:21). Bovendien Jezus kwam via de stam van Juda, die maken hem tot een jood. En toch, de Schriften zeggen: "Wie zijn Israëlieten ... en van wie, zoals met betrekking tot het vlees Christus kwam ..." (Rom. 9:4,5). Collins gelooft mensen "die herontdekken hun Israëliet 'roots' hebben het volste recht op een gezond gevoel van trots ..." (376). Is dit hoogmoed altijd gezond? Kan dit ooit trots leiden tot racisme, of raciale superioriteit van de ene groep boven de andere? Hoe zit het met Black, Indiase, Spaanse, of Aziatische christenen? Het lijkt erop dat ze worden buitengesloten van deze "gezonde trots" theorie. Collins zelf van mening dat de vermeende "Lost" stammen van Israël in de moderne wereld moet zich onder de "witte" of "Kaukasisch" naties (378). Sommige mensen die in het bezit te Anglo-Israelism zijn racisten. Door zijn weigering te aanvaarden voldaan profetie van Ezechiël, heeft Collins maakte een onverzoenlijke spanning in zijn theologie. Deze spanning wordt tentoongesteld door zijn herhaalde disclaimers, distantiëren zich van degenen die kunnen springen naar racistische conclusies. Hij erkent dat "Jezus presenteerde zichzelf als een gelijke-kansen Heiland voor alle naties en etnische groepen" (376). Hij verwerpt uitdrukkelijk racisme en distantieert zich van degenen die rassendiscriminatie superioriteit van de moderne afstammelingen van de vermeende "Lost" stammen van Israël (375). Toch lijkt hij zich terdege bewust zijn dat sommige individuen kunnen springen om racistische conclusies na aanvaarding van de stelling van zijn book.The Christian Identity beweging die is een subset van Anglo-Israelism heeft duidelijk racistische standpunten. Dit komt omdat in de handen van de vleselijke mannen een vleselijke begrip van het verbond uitsluitend langs raciale lijnen kan een voorwendsel voor raciale superioriteit, en wordt gebruikt als een rechtvaardiging voor racisme. Pride in race heeft uit de hand gelopen op momenten in de geschiedenis. Hitlers Arische ras experiment is een voorbeeld. Wanneer een samenleving omarmt theorieën die zich inzetten voor raciale superioriteit, wat gebeurt er met de minderheden in economisch moeilijke tijden? Sommige vormen van Anglo-Israelism, met name de aanhangers van de christelijke identiteit, begrijpen de uitwerking van het convenant worden langs raciale lijnen, en dit is goed voor hun racism.In sluiten, moeten we niet vergeten dat het evangelie goed begrepen breekt ras muren of obstakels. In Eph. 2:12,13 leren we dat de heidenen zijn geënt in het Gemenebest van Israël. De heidenen zijn nu onderdeel van de kerk. Zij zijn ook deel van Israël. "En zo veel als lopen volgens deze regel, vrede en genade zij met hen, en over het Israël van God "(Galaten 6:16). Het Gemenebest van Israël in het Nieuwe Verbond is de kerk uit Joden en heidenen. In Rom. 2:28,29 leren we dat het regenereren persoon die is besneden in zijn hart is een jood. De weigering van de auteur op het feit dat God herenigd de noordelijke en zuidelijke koninkrijken in vervulling van de profetie aanvaarden is een aanval op verlossende historische vooruitgang, en is derhalve niet-Bijbelse en vals. Collins theorie van de vermeende wereld van Christus de gehele reist ondermijnt het gezag van de Schrift door te bellen aan haar volledigheid. Naar de mening van deze recensent, de mening van de auteur van de geschiedenis, betoogde in dit boek, is niets meer dan denkbeeldig. Er is een inherente neiging in Anglo-Israelism naar glorie in het vlees. De Schrift leert dat we moeten glorie alleen in de Heer Jezus Christus. De apostel Paulus maakt het overvloedig duidelijk, "Er is geen Jood of Griek .... En als je Christus, dan bent u het zaad van Abraham, en erfgenamen volgens de belofte" (Galaten 3:28,29). Opmerkingen: Steven M. Collins, The "Lost" Tien Stammen van Israël ... Gevonden!, (Boring, Oregon, CPA Boeken, Copyright 1992, eerste herziene editie 1995) .1. Dr Leonard Coppes, Studie van de Bijbel, (Denver, CO 22 november 1997). Jerald en Sandra Tanner, beantwoorden Mormon Scholars Deel Twee, (Salt Lake City, Utah Light House Ministerie, 1996) .2. National Museum of Natural History Smithsonian Institution (Washington, DC, Press Statement, 1982). blz. 1.Edwin M. Yamauchi, vijanden van de noordelijke grens Invasie Hordes uit de Russische steppen, (Grand Rapids, Baker Book House, 1982). Heer Kettler is een gewijde presbyteriaanse ouderling en de eigenaar van Undergroundnotes.com waar zijn theologische, filosofische en politieke
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
