Prologue van Chaucer aan de Verhalen van Canterbury
De kritiek van de portretten in Algemene Prologue van Chaucer aan de Verhalen van Canterbury heeft diverse richtingen genomen: sommige critici hebben de portretten vooral voor hun realisme, scherpe individualiteit, handige psychologie en vividness van het gevoelde leven geprijst; anderen, die in de genetische richting werken hebben op daadwerkelijke historische personen gewezen die voor portretten zouden kunnen gezeten hebben; anderen die op het licht van middeleeuwse wetenschappen een beroep doen, hebben de portretten om met lore van de dagen van Chaucer getoond worden gevuld en sommige typische identiteiten zoals anamnese te hebben.
Gelijkenis aan de Verhalen van Decameron
Volgens W.H.Clowson, lijkt op de Verhalen van Canterbury aan Decameron van Boccacio op 4 manieren:
* De verhalen worden verteld in successie door de leden van een georganiseerde groep.
* Deze groep wordt samengebracht door speciale externe omstandigheden.
* Er is verhalend en gemoedelijk verband tussen de verhalen.
* Er is een preciding ambtenaar.
De algemene toon van het het ontwerpen verhaal en de algemene onderwerpen van zijn verhalen zijn zeer gelijkaardig aan die van Chaucer's. [. ] en in de verontschuldiging van Boccaccio voor impropriety van sommige van zijn verhalen maakt hij de zelfde defensie zoals dat aangeboden door Chaucer voor de zelfde fout --- dat hij moet vertellen wat gebeurde, dat de lezer om het even welk verhaal kan overslaan dat hij, dit heeft gewenst en dat dergelijke verhalen zijn zuiver voor vermaak en moeten niet te ernstig worden genomen.'
Maar de meerderheid van de geleerden van Chaucer geloofde dat deze verbinding niet behoorlijk wordt gevestigd. Meer over is er geen bewijsmateriaal dat Chaucer Bocaccio in 1373 --- tijdens zijn korte vist aan Florence ontmoette.
Eenheid in afleidingsactie in Prologue
Chaucer in zijn Prologue, die wordt geprobeerd om portretten van alle lagen ' van het leven, maar deze verscheidenheid voor te stellen is slechts het binnenlandse kaderwerk dat met de buitencirkel functioneert die eenheid aan alle karakters geeft. Een dergelijke eenheid, kan het worden gedebatteerd, wordt vervuld slechts wegens de reden (in A.W. de woorden van Hoffman) dat alle portretten portretten van pelgrims zijn: ?and pilgrimes was zij alle?
Behandeling van Liefde? in Prologue
De liefde is behandeld in prologue van bij het begin als karakter, kwestie van het lichaam en geest.
De nota van liefde die in verschillende sleutelsbal door de portretten, zoals wordt geklonken:
De Ridder: ?. hij hield van chivalrie.?
Prioress: ?. Amor vincit omnia.?
Vrouw van Bad: ?. van remedies van liefde die zij, voor zij koude van die kunst perchance heeft gekend oldedaunce?
Pardoner: ?. Com hider, liefde, aan me!?
De pelgrims werden vertegenwoordigd zoals die door een verscheidenheid van vernietigende en versterkende soorten liefde worden beïnvloed. Hun karakters en bewegingen kunnen door het mengsel van liefde dat hen drijft en liefde worden beschreven dat vraag en sommatie.
De schetsen van het karakter in Prologue
Volgens William J. Long, in beroemd? Prologue? de dichter maakt ons van de diverse karakters van zijn drama op de hoogte brengen. Tot de dag van Chaucer was de populaire literatuur bezig voornamelijk met de goden en de helden van een gouden leeftijd geweest: het was hoofdzakelijk romantisch, geweest en zo nooit geprobeerd om mannen en vrouwen te bestuderen aangezien zij zijn, of hen te beschrijven zodat de lezer hen, als geen ideale helden, maar als zijn eigen buren ziet. Chaucer niet alleen probeerde deze nieuwe realistische taak, maar verwezenlijkte zo goed het dat zijn karakters onmiddellijk waar aan het leven ' werden erkend
Het werpen van licht aan een ander aspect van de karakterisering A. Compton Rickett van Chaucer schrijft: [. ] Zijn mensen altijd in beweging. Nooit worden zij shadowy of lifeless. Zij schreeuwen en zweren, en lachen en huilen, onderbreken de verhaalteller, gaan complimenten, en gedragen zich in het algemeen zelf over aangezien wij hen aan in de dramatische omstandigheden van het verhaal zouden kunnen verwachten. Het is nooit mogelijk om de verhaalteller te verwarren: elk is verschillend en inimitable, of het sermonizing Pardoner, de hot-tempered Molenaar, of de exuberantly vivacious Vrouw van Bad is, die vijf echtgenoten heeft gehad, maar ervaring die haar onderwijst dat de echtgenoten voorbijgaande zegen zijn, heeft zij haar mening op zesde!' bevestigd
Prologue kopiëert het nauwkeurige leven: Ambiguïteit en Dubbele mening van bedevaart
Prologue begint door een dubbele mening van de bedevaart van Canterbury voor te stellen????----- één uiterst kleine manifestatie van een reusachtig getijde van het leven.
Dit is niet zo zoals slechts omdat Chaucer de verscheidenheden van verschillende soorten van de menselijke maatschappij, maar ook wegens de aanwezigheid van de Dubbele Mening van bedevaart in zijn portret schetste, dat ook een miniatuur van het echte sociale leven is en dit wordt verbeterd en door de portretten uitgebreid waar het, in één aspect, als waaier van motivatie verschijnt. Dit gamma van beweging veroorzakende verspreiding van heilig aan seculair en op profane. Alle pelgrims worden in feite verleend heilige beweging veroorzakend elk van zoeken hen het heiligdom. Maar wanneer wij ons aan daadwerkelijke motivatie onder de portretten bewegen en wij vinden het verschil. De Ridder en Parson zijn op het tegenovergestelde eind van het spectrum. Het zelfde is het geval van Summoner en Pardoner.
In A.W. de woorden van Hoffman: En de pelgrims die zich bewegen, geduwd door de impuls en getrokken door geloften, niets sporen slechts aan en begingen niet volkomen. en dit wijst op de gemeenschappelijke menselijke ambiguïteit in het echte leven '
De Observatie van William Blake's: Karakters van al tijd
William Blake zegt: [.]The de karakters van de Pelgrims van Chaucer zijn de karakters die alle leeftijden en naties samenstellen: aangezien één leeftijd valt neemt toe een andere [. ] [, maar ] wij zien de zelfde karakters herhaalde opnieuw en opnieuw [. ] veranderen. Namen, veranderen de dingen nooit ' en dit is de speciale kenmerken van de portretten van Chaucer.
En bovendien wat interessant is, volgens Blake is: [. ] als Newton genummerde sterren [. ] Chaucer nummerde de klassen van mensen '.
Patroon van beschrijving van de karakters in Prologue: van hoogte aan lage rangen
Het militaire landgoed wordt gevolgd door de administratieve landgoederen; clerics door de leken; een hogere middenklasse door lagere; met rascals aan het eind.
Verdere Chaucer had de regeling in blijkbaar oorzakelijke orde van dalend belang van verdienste gebruikt. Zelfs er is een regeling die morele patronen heeft.
Persoonlijkheid van Chaucer
E.Talbot Donaldson stelden voor [ in zijn poging Chaucer de Pelgrim ', PMLA, LXIX (1954) ] dat was Chaucer de pelgrim een fictieve verwezenlijking van Chaucer de dichter, met een verschillende persoonlijkheid van van hem die zeer in tegenstelling tot dat van zijn schepper was. Deze pelgrim is beminnelijk, bijzonder bourgeois na?ve die succes van elke soort bewondert, maar vooral het materiële succes, dat uncritically de waarden van de hogere klasse goedkeurt, zoals deze in de Ridder, Prioress, de Monnik en Friar wordt opgenomen; en wie deugd en en verdorvenheid erkent slechts wanneer zij grondig duidelijk zijn.
Maar Jhon M. Major [ in zijn poging de Persoonlijkheid van Chaucer de Pelgrim ', PMLA, LXXV 9June 1960) ] zegt dat er nog vele dingen zijn die uit deze theorie vallen en waarvoor wij worden gedwongen om een verschillend soort narrator van één Professor Donaldson te construeren hebben vertegenwoordigd '. Verleend dat Chaucer een persona in de Verhalen van Canterbury aanwendt; nog, stelt hij hem niet tewerk zeer consistently.[. ] wij denken narrator aangezien een soort ego van de dichter zelf, met juist zodat vele schaduwen van verschil verandert zoals toestaan voor ironisch spel, geen moeilijkheid door de afwisselende standpunten wordt veroorzaakt. Dit narrator openbaart zich opmerkzaam, geestig, verfijnd, speels, verdraagzaam, losgemaakt, en vooral ironisch om, als zijn schepper,, te zijn. Een dergelijke mens is zich zeer goed bewust van de betekenis van wat hij waarneemt, hoewel hij zijn voorlichting door subtiele echte persona kan tonen means.[.]That, die verre van het zijn een dwaas, is begrijpt zou wat hij ziet van een aantal aanwijzingen moeten duidelijk zijn. Niet dat hij wordt gegeven aan moralizing; Chaucer de pelgrim, zoals zijn metgezel Parson, heeft een brede tolerantie van menselijke zwakheid, en hij kan aan bijna elk van zijn medepelgrims opwarmen, vooral als zij joviaal zijn. De meesten van wat hij, zowel goede als slecht waarneemt, rapporteert hij met een recht gezicht met een weloverwogen ironie.'
Sommige belangrijke karakters van Prologue aan de Verhalen van Canterbury:
De Ridder en Squire:
De Ridder en Squire met de Squire's Kleine landeigenaar leiden procession, aangezien Chaucer hen in de eerste positie heeft geplaatst.
William Blake zegt dat: de Ridder is een ware held, een goede groot en wijze mens; zijn gehele lengte van portret op paardrug, zoals die door Chaucer wordt geschreven kan niet worden overtroffen.' Hij is hoedensoort karakter die in elke tijd tribunes als beschermer van de mens tegen onderdrukker.'
De portretten van de Ridder en Squire hebben een bepaalde rente. Het verband tussen deze twee wordt geregeerd door natuurlijke men dat van een vader en een zoon. Opnieuw is er een dramatisch verband tussen deze twee aangezien elke één van portret wordt verbeterd en in aanwezigheid van een andere bepaald. Bijvoorbeeld het lange broodje van de campagnes van de Ridder en Squire's weinig kans; een reeks verleden tijden, een geschiedenis voor de Ridder en voor Squire die vooruit in actieve deelwoorden breekt. Zelfs worden de verschijningen en de kleding van allebei vergeleken.
De bedevaart van de ridder is meer bijna een reactie op de stem van heilige.
De Ridder wordt bepaald in termen van zijn deugden (lijnen 45-6) en acties om het geloof te verdedigen meer dan ver door zijn woorden. Het vechten van de ridder op slaggebied had een godsdienstige oorzaak. Hij is het antieke patroon van chivalry van Edward - III keer.
Nun (Prioress)
Prioress wordt beschreven vanaf de eerste rang, rijk en geëerd. Zij had bepaalde eigenaardigheden en kleine gevoelige affecties. Zij werd begeleid door wat echt groot, beleefd is en elegantie.
Chaucer heeft dit karakter met dergelijke zorg en tederheid afgebeeld dat men opmerkt vaak dat Chaucer werkelijk van prioress zeer hield, alhoewel hij satires haar zo zacht zeer zacht. Maar E.T Donaldson gelooft dat dit enkel een understatement is en Chaucer niet kan worden gezegd om te zijn heeft gehouden van haar, eerder werd hij slechts gecharmeerd door haar schoonheid.
De illustratie van de Macht van Eileen toont met welke buitengewone vaardigheid het portret van Prioress met misbruiken van typische de 14de eeuwnuns wordt ingepakt. Hoewel deze misbruiken klein zijn, is het duidelijk Prioress om het even wat maar perfecte nun en pogingen aan witte was haar is.
Men heeft gedebatteerd dat de appreciatie van Chaucer voor Prioress als soort heldin van hoofse Romaanse eigenlijk wegens het verfijnde leven van Chaucer, waar hij weinig gaf of beminnelijke nuns goed zijn en deze verfijning laat zich aan overspraakstoringssuperlatives toe.
In elk geval is de aanwezigheid van Prioress zeer in de bedevaart, zoals velen wijzen op, de allereerste satiric aanraking. In het geval van Prioress is de smet voldoende technisch om slechts vage satiric kleuring te hebben. Maar dit plaatst haar bij een vlek in de opeenvolging --- aan de ene kant --- in welke duidelijker bezoedelde verschijnen de Monnik en friar.
In het portret van Prioress verschijnt de dubbele mening van bedevaart zowel in ambiguïteit in de oppervlakte als in een impliciete binnenwaaier van motivatie.
In de oppervlakte is er een naam Eglentyne --- Romaanse middelen --- en eenvoudig en terughoudend ' is een Romaanse formule, maar zij is nun. Er zijn koraalparels en groene gauds, --- een godsdienstig embleem. Wat zal belangrijkste worden genomen? Verklaart zijn haar hoofse manieren of haar toewijding bij de goddelijke dienst haar? En op de voorzijde van motivatie, ligt de perfecte verklaring in de lijnen van A.W.Hoffman: Er is een dergelijk onzuiver maar onschuldig mengsel zoals Prioress.'. De deficiëntie van kennis kan worden verholpen (die wegens de poging van Chaucer veroorzaakte om zachtere kritiek op Prioress) te maken. Het is omdat, zoals velen geloven, Chaucer een zuster of een dochter heeft die nun was.
Prioress is het karakter dat om overheersend wordt gevonden te zijn in sommige leeftijden. William Blake heeft opgemerkt dat de karakters van vrouwen Chaucer in twee klassen, de Dame Prioress en Vrouw van Bad heeft verdeeld. Niet zijn deze leiders van de leeftijden van mensen? De dame Prioress in sommige leeftijden overheerst; en in wat de vrouw van Bad, in waarvan karakter Chaucer eveneens minuut en nauwkeurig is geweest omdat zij scourge en een vloek ' is.
Vrouw van bad
William Blake heeft opgemerkt dat de karakters van vrouwen Chaucer in twee klassen, de Dame Prioress en Vrouw van Bad heeft verdeeld. Niet zijn deze leiders van de leeftijden van mensen? De dame Prioress in sommige leeftijden overheerst; en in wat de vrouw van Bad, in waarvan karakter Chaucer eveneens minuut en nauwkeurig is geweest omdat zij scourge en een vloek ' is.
De belangrijkste eigenschappen van haar karakter zijn common-sense en zorg met geslacht, en een belangrijk element in Prologue is haar wens om het leven in termen van haar waarden te verklaren. Bijvoorbeeld: Zij is bereid om toe te geven, voor het belang van haar overeenkomst dat chastity de ideale staat is. Maar het is niet haar ideal.
In prologue, verklaart zij haar vijf echtgenoten.
Zij zij was een goede vrouw maar jammer genoeg eerder doof. De doofheid is een significant detail --- het resultaat van een slag van haar vijfde echtgenoot.
In middeleeuwse theorie en wet, bijbels in oorsprong, is de man het hoofd van de vrouw, en zou moeten worden uitgevoerd. De Vrouw, echter, is niet ontvankelijk aan deze doctrine, en haar doofheid is symbolisch van deze tegenzin te luisteren. De fysieke kenmerken in haar portret hebben de morele invoer. Andere dergelijke kenmerken in het geval van Vrouw van Bad zijn de volgende. De Vrouw is poort-getand. De middeleeuwse studenten fysiologie waren van mening dat wijd uit elkaar geplaatste tanden hebben een teken van onverschrokkenheid, falseness was, gluttony en lasciviousness. De Vrouw geboren ondervenus (die geen heilige) was beschouwt het als bevestiging van venerische aard. Haar poort-tanden ' boden haar de vele kansen om van de weg te wandelen.
Het portret van de Vrouw begint met een standaardeigenschap van de vreselijke vrouwen, die de bedienden in de Middenleeftijden van de zelfde manier zoals de vrouwen van de mensen van Gilden (lijnen 376-8) hielden. Dit het houden van voor vertoning wordt verstandig gecombineerd door Chaucer met haar beroep (doek-maakt). Haar kousen zijn scarlet en strakke geregen, en haar schoenen zijn?moiste en newe?. Zij is zo de scarlet vrouw, die preachers tegen vrouwelijke ijdelheid houden van te haten. Maar dit is Chaucerian aangezien zij zowel seksueel aantrekkelijk en tezelfdertijd belachelijk over gekleed is.
De Vrouw blijkt het monster van anti feministische agressief, zeurderige komedie ---, roddelend, lustful en verkwistend. Maar toch is zij niet onaantrekkelijk.
Behalve vijf echtgenoten en ander youthful bedrijf worden wij verteld dat zij?many een vreemde strem? had overgegaan. Dan: ?Of remedies van liefde die zij per kans heeft gekend
Voor zij koud van die kunst oldedaunce?
(lijnen 475-6)
Emedies en olde daunce ' stellen geen deugd voor. Alles bij elkaar is zij vrij contract aan chastity, de bescheidenheid en de verbetering van Prioess.
Ongeveer de Auteur
Samir is weldra het werk als directeur van een animatie vaste www.anigraphs.com
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
