Einstein en eirugena
Albert Einstein: - "Ik ben tevreden met de mysteries van het leven". "Een mens is onderdeel van een geheel, die door ons de" Universe ", een deel beperkt in tijd en ruimte. Hij ervaart zichzelf, zijn gedachten en gevoelens, als iets gescheiden van de rest - een soort optisch bedrog van zijn bewustzijn. Deze illusie is een soort gevangenis voor ons, beperkt ons tot onze persoonlijke verlangens en tot affectie voor een paar personen dichtstbijzijnde ons. Onze taak moet zijn de vrije onszelf uit deze gevangenis door verbreding onze cirkels van mededogen te omhelzen alle levende wezens en de gehele natuur in haar schoonheid. "" De menselijke geest is niet in staat grijpen het Heelal. Wij zijn net een klein kind dat in een enorme bibliotheek. De muren zijn bedekt met de plafonds, met boeken in verschillende talen. Het kind weet dat iemand moet hebben geschreven deze boeken. Het is niet bekend wie of hoe. Het niet begrijpen van de taal waarin ze geschreven zijn. Maar het kind merkt een duidelijk plan voor de plaatsing van de boeken --- een mysterieuze orde die het niet begrijpen, maar slechts weinig verdachten. "" Het belangrijkste is niet te stoppen verhoor. Nieuwsgierigheid heeft zijn eigen reden voor bestaande. Men kan het niet helpen, maar in ontzag toen hij overweegt de mysteries van de eeuwigheid, van leven, van de prachtige structuur van werkelijkheid. Het is voldoende als men probeert alleen maar een beetje te begrijpen van dit mysterie elke dag. Nooit meer een heilige nieuwsgierigheid. "" Wat ik zie in Nature is een prachtige structuur die we kunnen begrijpen slechts zeer gebrekkig, en dat moet invullen denken een persoon met een gevoel van nederigheid. " Dit is een werkelijk religieuze gevoel dat heeft niets te maken met mystiek "" De mooiste emotie die wij in staat is de mystieke emotie. Hierin ligt de kiem van alle kunst en alle ware wetenschap. Iedereen aan wie dit gevoel vreemd is, die niet langer in staat is tot verwondering en het leven in een staat van angst is een dode man. Te weten dat wat is ondoordringbaar voor ons echt bestaat, en manifesteert zich als de hoogste wijsheid en de meest stralende schoonheid, waarvan het bruto vormen alleen begrijpelijk voor onze arme faculteiten - deze kennis, dit gevoel ... dat is de kern van de ware godsdienst sentiment. In deze zin, en in dit opzicht alleen, ik mezelf rang onder diep religieuze mannen. "Einstein zag waren er mensen die willen zeggen dat hij was in de religieuze zin van wat ze zelf dacht dat God was en hij had ze te laten rechtzetten. Jammer genoeg zijn veel mensen hebben hun herinneringen aangetast door mensen slagen in deze propaganda dat co-kiest goede mensen. Hij was een groot man en vochten de meeste van zijn leven een einde te maken aan staande legers. Ondanks de vooruitgang die sinds zijn dood dat hij nog zin heeft in veel gebieden van het denken met inbegrip van die waarvoor hij het meest beroemd. Ik denk dat dit laatste citaat eenvoudig door hem zegt veel. "Twee dingen inspireren ik ontzag - de sterrenhemel boven de hemelen en de morele universum binnen "." Einstein overleed in 1955. Hij is het best bekend voor de relativiteitstheorie, die stelt dat de tijd, massa en lengte allemaal veranderen al naar gelang snelheid. Ruimte en tijd zijn een eengemaakte continuüm, die bochten in de aanwezigheid van mass.The laatste drie decennia van zijn leven gewijd aan het zoeken naar een veld theorie zou unificeren gravitatie en elektro-magnetism.Einstein altijd gezegd dat hij een diep religieus man, en zijn godsdienst hoogte zijn wetenschap. Hij verwierp het conventionele beeld van God als een persoonlijk wezen, bezorgd over onze individuele levens, het beoordelen van ons als we sterven, ingrijpen in de wetten die hij zelf had gemaakt om wonderen, antwoord gebeden enzovoort. Einstein geloofde niet in een ziel gescheiden van het lichaam, ook niet in een hiernamaals van een kind.But hij was zeker een panteïst. Hij deed wat de bestelde kosmos met hetzelfde soort gevoel dat gelovigen hebben voor hun God. Tot op zekere hoogte was dit een eenvoudige ontzag op het ondoorgrondelijke mysterie van zeeg worden. Einstein had ook een drang om te verliezen individualiteit en om het universum als een whole.But hij was ook getroffen door de stralende schoonheid, de harmonie, de structuur van het heelal zoals het was toegankelijk voor de rede en de wetenschap. In de beschrijving van deze factoren hij soms het woord Gods, en soms verwijst naar een goddelijke reden, geest of intelligentie. Hij stelt dat dit nooit reden of geest overstijgt de wereld - dus in die zin is hij een duidelijke panteïst en niet een panentheist. Maar deze reden is tot op zekere hoogte antropomorfe, en tot op zekere hoogte gaat Einstein in een contradiction.His religieuze denken was niet systematisch, zodat hij nooit gladgestreken deze discrepantie. Maar het lijkt waarschijnlijk dat hij geloofde in een God, die identiek was aan het heelal - vergelijkbaar met de God van Spinoza. Een God die rationeel karakter werd uitgedrukt in het universum, of een God, die werd geïdentificeerd met het universum en haar wetten tezamen. Zijn eigen wetenschappelijke zoektocht naar de wetten van dit universum was een diep religieuze quest.Einstein 's gehechtheid aan wat hij een keer te noemen "de grandeur van de rede vleesgeworden' leidde hem in de langste slag en de grootste mislukking van zijn leven. Hij was implacably tegen Niels Bohr's interpretatie van de kwantum fysica. Bohr dat zaak werd fundamenteel onbepaald, en onze kennis van het beperkt tot probabilities.Einstein 's reactie: "God is niet dobbelen," werd berucht. De formule maakt gebruik van de tegenwoordige tijd, niet het verleden. Dit suggereert dat Einstein was waarschijnlijk niet te verwijzen naar het feit dat een maker van God zou niet in het begin hebben een universum waarin kans heerste opperste. Liever hij kan hebben betekend dat als God of reden vleesgeworden, het universum niet kan worden beheerst door het toeval alleen. "(1) EIRUGENA: - John Scotius Eirugena (middelen Ierse geboren) was een groot filosoof in de late eerste millennium AD. Bertrand Russell lijkt niet te veel weten over de Ierse cultuur als hij spreekt verrassing te moeten toegeven dat hij is de grootste van geest in een zeer Dark Age. In feite was hij gewoon herformuleren Pelagius, die het behoud van een deel van de overblijfselen van Druidic dacht als ik het zie. Het ergert me om een dag op zoek naar een biografie over een groot man als deze en enkele dwazen hebben honderden links dat hij een multidisciplinaire one.Author van diverse DruidsColumnist voor de ES Druk MagazineGuest 'expert' op het World-Mysteries.com
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
