Een hernieuwde licht van de moderne zakelijke cultuur
Het leven kan soms saaie, zo niet ververst door de wil om volgens een eigen geweten en vrijheid. Vaak is de kracht van passie zekeringen in saaie of aansprekende activiteiten. Men verwacht dat soms vrij zijn van de eisen, de macro-snaren van de samenleving, zodat men kon doen wat men wil. In veel verschillende manieren kan men zeggen dat de vrijheid van deze aard kunnen leiden tot torenhoge creativiteit maar het kan ook ras chaos. Hoe kan een methode die ertoe zou kunnen aanzetten een aangename vrijheid vinden evenals brengen over de wenselijke creativiteit is zeer belangrijk voor de samenleving in het algemeen en voor het bedrijfsleven in het bijzonder. Kortom, een evenwicht moet worden gezocht en gebouwd. Maar de balans, zoals ik zal laten zien, is degene die conceptuele creativiteit aanmoedigt om stijgende hoogten terwijl het disposities of de praktijk beperkt in overeenstemming met de heersende macro-of micro-culture.I wil mijn auto rijden de manier die mij wel bevalt. Ik wil werken op de manier waarop gladdens mijn ziel. Ik wil ook werken op mijn eigen tempo, en het werk dat ik doe hoeft niet alle termijnen die zullen mij volgen werken onder druk of onnodige stress, want ik ben mijn eigen persoon, zoals wordt weerspiegeld in de bewering dat mijn rechten en vrijheid zijn van mij en niemand anders. De samenleving moet niet opleggen gewone orde in mijn creatieve vermogen; anders, kan ik kiezen niet te maken, of ik kan maken met een slakkengang of op een tempo dat niet interesseert me de manier waarop het oorspronkelijk zou moeten. En als de meeste of tenminste, veel mensen in de samenleving denk dat de manier waarop ik - die ik geloven dat ze doen - zij dan heel moedeloos worden als ik ben, omdat ze niet kunnen doen wat ze willen of desire.But dit soort van onbeperkte persoonlijke vrijheid botst met gestructureerde afspraken die worden geladen met wetten, regels, voorschriften die de neiging hebben ons dagelijks leven te organiseren in een andere richting dan wat we zouden willen. Gewoonlijk noemen we cultuur deze gestructureerde regelingen '. En omdat, als individuen moeten we voldoen aan de eisen van de cultuur, kunnen we niet doen wat we willen hoe dan ook, op elk moment en overal. Want als we anders kunnen doen, dan mijn wensen kan botsen met die van jou en anderen. Wat ik wil, mag je niet wilt, en anderen kunnen niet als hoewel ik het ermee eens dat er een aantal gemeenschappelijkheden zijn met betrekking tot onze voorkeuren en dislikes.In feit, botsende sympathieën en antipathieën in tegenspraak met de betekenis van een samenleving, ze wijzen op stoornis, ras en de aard van de koperen onzekerheden die niettemin een aantal denkers ondersteuning en tag de naam "anarchie". Anarchie is gewoon een vijand van het concept van een samenleving. Anarchie bevordert de individuele levensstijl, en dit ook voorschotten ijzer selfishness.There is geen twijfel, dan, dat de vrijheid van de wil vormt een ernstig gevaar voor het idee van een samenleving. Als u subsidie dat ik zal wat ik wil en niet luisteren naar wat de wetten, de verordeningen, de regels van de samenleving zal zeggen over dit, dan ben ik de persoon van het moment, het plezier-zoeker die wordt niet gecontroleerd door de gesimuleerde krachten van de samenleving. Maar ik kan niet ga mijn eigen weg in een samenleving in welke volgorde de regel en anarchie is een bedreiging voor de harmonie. De taak van de cultuur is om persoonlijke excessen te controleren en toe te zien dat onze daden passen in de culturele schavot. Ons leven, waardoor geworden ordelijk, aangenaam in de collectieve of socializable in het oog springende manners.We hebben een macro-cultuur die over de samenleving in het algemeen, en we hebben ook een micro-cultuur die gaat over het bedrijfsleven. Meestal is de micro-cultuur weerspiegelt de macro-cultuur. De eerste heeft te gaan volgens de natuurlijke beweging van de laatste. En mocht worden dat deze verbinding wordt gedraaid, dan zijn zowel de maatschappelijke cultuur en het bedrijfsleven gezicht proeven en lijden fouten die gevaar kunnen opleveren voor de groei en development.Businesses gezicht hoofd haken en ogen wanneer ze rehash buitenlandse technieken om te komen tot snelle ontwikkelingen. Een bedrijf Executive - bel hem James - ziet dat een tegenhanger bedrijf is beter doen in veel gebieden en streeft ernaar om kopiëren van de laatste. Gebrek James 'van vooruitziendheid ligt in het feit dat hij negeert de verschillen tussen zijn bedrijf en dat van zijn tegenhanger in het gebied van cultuur. Hij realiseert zich niet dat de mores, zijn gewoonten van de samenleving zijn collega's heel anders zijn, dat de culturele grondslagen van het bedrijf van zijn collega's zijn grotendeels bepaald door wat er zich afspeelt in de samenleving op het gebied van macro-culture.The feit dat cultuur A is verschillend van cultuur B heeft te maken met verschil in natuurlijke geschiedenis, met differentiële reflexen tot milieu-stimuli die hebben gevormd alle gebieden van het leven in differentiële manieren, waaronder, uiteraard, het gebied van het bedrijfsleven. En dit proces heeft vele jaren geduurd om aan de huidige stand en vorm. Zoals verwacht, cultuur Een zaken doet op een andere manier van cultuur Cultuur B. B substituten voor onzin foresightedness door te denken bedrijf heeft niets te maken met cultuur. Door dupliceren methode A's van het zakendoen, B transformeert een hele bedrijfsorganisatie, wortel en bijkantoor, denken dat om effectief te concurreren met A overeenkomt met deze nieuwe aanpak. B zegt: "business A's methode, in feite de structuur die is gecreëerd enorme vooruitgang A's, heeft te maken met strikt zakelijke elementen, niet de eigenaardige wind die waait uit de cultuur rond de zetel van het bedrijfsleven. "B eindigt de zaak in deze eenvoudige, naïeve manier. Voorzeker, verwarring kan niet worden vermeden indien B kopieën van A in de manier waarop een stated.For macro-cultuur heeft zijn eigen unieke taal, geschiedenis, geloof systemen, patroon of gewone disposities, collectieve kaders van geest dat andere relatable activiteiten instrueren zoals het bedrijfsleven. Maar in het opgeven van een eerdere bedrijfsstructuur, of althans, heftily te transformeren, een die ook vlekken de nieuwe business structuur met bedorven ingrediënten van de genoemde macro-cultuur. De business hybride die uitgaat niet kan dienen het goede belang van de samenleving; vaak, is het niet, omdat het de neiging om de bestaande macro-cultuur in diverse manieren te destabiliseren, zonder een doel op sight.In vele manieren, van A overweldigende succes hoeft niet weifelen de kalmte van B, of andere zaken dat een soortgelijke test of zich in een vergelijkbare positie als B. Een chief verwarring dat A moet hebben gebracht op het gebied van het bedrijfsleven wordt geconfronteerd is een revisionistische benadering die neiging om te kleineren en, inderdaad, verachting van de rol van cultuur in de bedrijfsactiviteiten. Een monetaire ziet winst als de hoogste mate van zakelijk succes en voorschotten organisatorische strategieën, plannen, dat dit ambitieuze conceptie zwaait in een business-georiënteerde activiteit. Het is in de geest van het geld, winst, dat het gevoel van het bedrijfsleven geleidelijk technische geworden in plaats van humanistische. En het technisch concept van het bedrijfsleven gedijt op de beginsel dat bedrijven, los van differentiële culturele determinanten, kunnen fuseren met het oog op het genereren van meer monetaire winst in lijn met de technische efficiency.Other prominente onderdelen van de business structuur zoals de stroom van culturalized ethiek, de menselijke vezels, om zo te zeggen, zijn buitenspel gezet, gegooid van de gestelde prioriteiten. Een geglobaliseerde bedrijfsleven dat meer lijkt dan echt ideaal is geboren uit deze business rimpel. Hij wint groot voorstander van omdat, beetje bij beetje wordt cultuur gezien als overbodig in de planning en uitvoering van business ideeën. Aangezien dit lijkt de punt, cultuur lijkt te sterven sneller dan moet men gedacht hebben. Business centraal staat in alle denkbare gebieden van de samenleving. Humanisme verdwijnt zoals het is beschimpt in obscurity.Perhaps, een veel moeilijker zaak aan te pakken - hoewel kleinere schaal - is over de samenstelling van een personeelsbestand dat gebeurt te zijn multicultureel, dat wil zeggen een personeelsbestand dat de werknemers heeft met een verschillende culturele C backgrounds.Consider bedrijf waarvan de medewerkers zijn van verschillende culturele achtergronden en die dus reageren verschillend op zakelijke ideeën en zal werken in ongelijke manieren - maar niet goed zichtbaar - zo niet micro-gestructureerde beheerd volgens de beginselen. In welke manieren moet het beheer van creatieve ideeën ter bevordering van deze werknemers? Moet creativiteit worden toegestaan om verder te gaan op basis van wat elke werknemer verlangens of wensen zonder het patroon indringing van het management? Of moet creativiteit worden gestroomlijnd volgens de structuur van het beheer zoals dat wat een werknemer creëert moet niet worden gekoppeld aan persoonlijke verlangens of wensen? Stel dat de eerste benadering wordt aangenomen, dan creatieve ideeën die zo wenselijk voor innovatie in de directe productie zal veel meer dan verwacht. Met andere woorden, creatieve ideeën overspoelen het platform van theorieën, en het beheer zal hebben de blijde vrijheid te kiezen welke Ones kon verbeteren van de kwaliteit en kwantiteit van de productie. De laatste benadering kan beperken creatieve ideeën tot eenige patroon degenen die, volgens het management, pak gestructureerde strategische plannen. Vaak talrijke creatieve ideeën zijn te verkiezen boven beperkt Ones. Men heeft meer om uit te kiezen met betrekking tot de eerste dan de laatste - rijkdom in het bedrijfsleven, is het niet? Op het gebied van praktisch werk, dat wil zeggen op het gebied van slechts doen wat management wil in de directe productiekosten, de multiculturele samenstelling van werknemers moeten wellicht worden gemeden. In de naam van de cultuur, differentiële dispositions leiden tot differentiële gevolgen van de productie. Dit kunnen worden chaotisch, zowel in de kwaliteit van de productie en de hoeveelheid. Toch moet men niet uit het oog verliezen van het feit dat alle soorten van cultuur op basis van creatieve ideeën verrijken van de kennisbasis van business.My uiteindelijke conclusie is dit: Praktische productie vereist overeenstemming; mentale creativiteit behoeft geen overeenstemming - of zo seems.About De AuthorMr. Stephen Ainsah-Mensah is een Canadees die heeft gewerkt in verschillende capaciteiten, grotendeels in Toronto: Race Relations Consultant, Projecten Coördinator, Schrijver, Post-secundair Business Instructeur, Life Skills Instructeur, onder anderen. Hij is momenteel de belangrijkste van Handan-Lilac Onderwijs Groep in
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Legit Online Jobs» Wholesale Suppliers
» The Evolution in Anti-Spyware
» Automated Money Machine On eBay
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
