Op uniciteit
Is dat bijzonder of uniek een eigenschap van een object (laten we zeggen, een mens), onafhankelijk van het bestaan of de acties van waarnemers - of is dit een product van een gemeenschappelijke uitspraak van een groep mensen? In de eerste geval is - ieder mens is "speciaal", "een van een soort, sui generis, uniek". Deze eigenschap van dat uniek is context-onafhankelijk, een Ding am sich. Het is de afgeleide van een unieke montage met een een-van-zijn-soort lijst van specificaties, persoonlijke geschiedenis, karakter, sociaal netwerk, enz. Inderdaad, geen twee individuen zijn gelijk. De vraag in het achterhoofd thenarcissist is waar komt dit verschil te zetten in uniciteit? Met andere woorden, Er zijn tal van eigenschappen en karaktertrekken gemeen twospecimen van dezelfde soort. Aan de andere kant zijn er de kenmerken en eigenschappen, die hen uit elkaar. Er moet een kwantitatief punt waar het zou zijn veilig om te zeggen dat het verschil opweegt tegen de gelijkenis, de "Punt van uniciteit", waarin individuen worden weergegeven unique.But, in tegenstelling tot de leden van andere soorten, verschillen tussen mensen (persoonlijke geschiedenis, persoonlijkheid, herinneringen, biografie) sooutweigh overeenkomsten - dat we veilig kunnen postuleren het eerste gezicht, dat alle menselijke wezens unique.To niet-narcisten, moet deze een zeer geruststellende gedachte. Uniciteit is niet afhankelijk van het bestaan van een externe waarnemer. Het is het bijproduct van het bestaan, een uitgebreid trek, en niet het resultaat van een handeling van vergelijking uitgevoerd door others.But wat er gebeurt als slechts een individu is links in de wereld? Kan hij dan nog worden gezegd dat uniek? Ogenschijnlijk, ja. Het probleem is dan teruggebracht tot de afwezigheid van iemand kunnen waarnemen, onderscheiden en dit unieke karakter te communiceren naar anderen. Maar doet dit afbreuk uit het feit van zijn uniciteit op welke wijze? is een feit niet meegedeeld niet langer een feit? In het menselijk rijk, lijkt dit het geval te zijn. Als uniciteit afhankelijk is van dien geproclameerd - dan hoe meer het verkondigd is, hoe groter de zekerheid dat het bestaat. In thisrestricted zin, het unieke karakter is inderdaad het resultaat van de gemeenschappelijke arrest ofa groep mensen. Hoe groter de groep - hoe groter de zekerheid dat het exists.To willen uniek zijn is een universele menselijke eigenschap. Het bestaan van uniciteit is niet afhankelijk van het oordeel van een groep van humans.Uniqueness wordt medegedeeld door middel van zinnen (stelling) uitgewisseld tussen mensen. De zekerheid dat uniciteit bestaat, is afhankelijk van het oordeel van een groep van mensen. Hoe groter het aantal personen communiceren het bestaan van een uniciteit - hoe groter de zekerheid dat het exists.But waarom heeft de narcist voelt dat het belangrijk is om het bestaan van zijn uniciteit vernemen? Voor het antwoord dat moeten we exogene onderscheiden van endogene certainty.Most mensen vinden het voldoende om een laag niveau van exogene zekerheid over hun eigen uniekheid. Dit wordt bereikt met de hulp van hun echtgenoot, collega's, vrienden, kennissen en zelfs willekeurig (maar betekenisvolle) ontmoetingen. Deze lage mate van exogene zekerheid is, meestal vergezeld van een hoog niveau van endogene zekerheid. De meeste mensen houden van zichzelf, en dus het gevoel dat ze worden onderscheiden en unique.So, de belangrijkste factor in het gevoel uniek is het niveau van endogene uniciteit zekerheid met betrekking tot een van bezeten door een individual.Communicating dit unieke karakter wordt een beperkt, secundaire aspect, zoals voorzien door de specifieke rol-spelers in het leven van de individual.Narcissists, door vergelijking, de handhaving van een laag niveau van endogene zekerheid. Ze haten of zelfs verafschuwen zichzelf, zichzelf beschouwen als mislukkingen. Ze voelen dat ze niets waard zijn en een gebrek uniqueness.This lage niveau van endogene zekerheid moet worden gecompenseerd door een hoge mate van exogene certainty.This wordt bereikt door te communiceren uniciteit om mensen in staat en bereid om te observeren, controleren en deelt het mee aan anderen. Zoals we al eerder dit wordt gedaan door het voeren van publiciteit, of door middel van politieke activiteiten en artistieke creativiteit, om er een paar plaatsen. Tomaintain de continuïteit van het gevoel van uniciteit - een continuïteit ofthese activiteiten moet worden preserved.Sometimes, de narcist stelt deze zekerheid van "self-communiceren" objects.An voorbeeld: een object dat is ook een statussymbool is echt een geconcentreerde "pakket van informatie" over de uniciteit van de eigenaar. Dwangmatige accumulatie van activa en dwangmatig winkelen kan worden toegevoegd aan de bovenstaande lijst van locaties. Kunstcollecties, luxe auto's en statige herenhuizen communiceren uniciteit en tegelijkertijd deel uitmaken van it.There lijkt een soort van "Uniqueness Ratio" tussen uniekheid Exogene en endogene uniciteit. Een ander relevant onderscheid is tussen de basiscomponent van Uniciteit (BCU) en de Complex Onderdeel van Uniciteit (CCU). De BCU omvat de som van alle kenmerken, kwaliteiten en persoonlijke geschiedenis, die een specifiek individu vast te stellen en hem te onderscheiden van de rest van de mensheid. Dit ipso feite is de kern van zijn uniqueness.The CCU is een product van zeldzaamheid en verkrijgbaarheid. De meer gemeenschappelijke en de meer verkrijgbaar geschiedenis van een man, de kenmerken en bezittingen zijn - de meer beperkte zijn CCU. Zeldzaamheid is de statistische verdeling van eigenschappen en factoren in de algemene bevolking en verkrijgbaarheid - de energie die nodig is om them.As tegenstelling tot de CCU veilig - de BCU is een axioma en vereist geen bewijs. We zijn allemaal unique.The CCU vereist metingen en vergelijkingen en is afhankelijk, dus op de menselijke activiteiten en op de menselijke overeenkomsten en oordelen. Hoe groter het aantal mensen dat in overleg - hoe groter de zekerheid dat een CCU bestaat en in welke mate het does.In andere woorden, zowel het bestaan van een CCU en de grootte daarvan hangt af van het oordeel van de mens en zijn beter onderbouwd (= meer bepaalde) in de meerderheid de mensen die oefenen judgement.Human samenlevingen hebben de meting van de CCU gedelegeerd aan bepaalde agents.Universities maatregel een uniek component genaamd onderwijs. Het verklaart het bestaan en de omvang van deze onderdeel van hun studenten. Banken en kredietinstellingen maatregel elementen van uniciteit genoemd welvaart en kredietwaardigheid. Uitgeverijen maatregel een ander, genaamd "creativiteit" en "verkoopbaarheid". Zo heeft de absolute omvang van de groep van mensen die betrokken zijn bij de beoordeling van het bestaan en de maat van de CCU, is minder belangrijk. Het is voldoende om een aantal sociale actoren die een groot aantal mensen vertegenwoordigen hebben (= samenleving). Er is dus geen noodzakelijk verband tussen de massa besmettingsgevaar van de uniciteit component - en de complexiteit ervan, de omvang, of zelfs zijn existence.A persoon wellicht een hoge CCU - maar bekend slechts een zeer beperkte kring van sociale agenten. Hij zal niet beroemd worden of beroemd, maar hij zal nog steeds zeer unique.Such uniciteit is potentieel besmettelijke - maar de geldigheid ervan niet worden verricht door het feit dat het wordt gecommuniceerd alleen door een kleine kring van sociale agents.The lust voor publiciteit heeft dus niets te maken met de wens om het bestaan of de maatregel van zelf-uniqueness.Both de basis-en het vaststellen van de complexe unieke componenten zijn niet afhankelijk van hun replicatie of communicatie. De meer complexe vorm van uniciteit is afhankelijk alleen op het oordeel en de erkenning van de sociale agenten, die vertegenwoordigen grote aantallen mensen. Zo is de lust voor massa publiciteit en voor VIP is aangesloten op het succes van het gevoel van uniciteit geïnternaliseerd wordt door het individu en niet op 'objectieve' parameters in verband met de onderbouwing van zijn of haar uniciteit scope.We kan het bestaan van een Uniciteit Constant dat is samengesteld uit de som van de endogene en exogene componenten van de uniciteit postulaat (en is zeer subjectief). Gelijktijdig Uniqueness een variabele kan worden ingevoerd die is de som van de BCU en de CCU (en is meer objectivelydeterminable). De Uniciteit Ratio oscilleert in overeenstemming met de veranderende accenten binnen het unieke karakter Constant. Op sommige momenten, de exogene bron van uniciteit heerst en de uniciteit Ratio is op zijn hoogtepunt, met gemaximaliseerd de CCU. Op andere momenten, de endogene bron van uniciteit winsten de overhand ende Uniciteit Ratio is in een buis, met gemaximaliseerd de BCU. Gezonde peoplemaintain een constante hoeveelheid "gevoel uniek" met accenten verschuiven tussen BCU en CCU. De Uniciteit Constant van gezonde mensen is altijd identiek zijn aan hun uniekheid Variable. Met narcisten, is het verhaal anders. Het lijkt erop dat de omvang van hun uniciteit Variabele is een afgeleide van het bedrag van exogene input. BCU is constante en rigid.Only de CCU varieert de waarde van de uniciteit Variabele en het op zijn beurt, is vrijwel bepaald door de uniciteit exogene element.A kleine troost voor de narcist is dat de sociale agenten, die bepalen de waarde van een CCU's hoeven niet te worden gelijktijdig of co-ruimtelijke met him.Narcissists graag voorbeelden van genieën die tijd citaat is alleen postuum gekomen: Kafka, Nietzsche, Van Gogh. Ze hadden een hoge CCU, die niet werd herkend door hun hedendaagse maatschappelijke actoren (media, kunstcritici, of collega's). Maar ze werden opgenomen in latere generaties, in othercultures, en in andere plaatsen door de dominante sociale agents.So, hoewel juist dat de grotere invloed van een individu te groter zijn uniciteit, moet invloed worden gemeten "onmenselijk", meer dan enorme stukken van ruimte en tijd. Immers, de invloed worden uitgeoefend op biologische of spirituele afstammelingen, kan het openlijk worden, genetische of covert.There zijn individuele invloeden op zo'n grote schaal dat ze kunnen worden beoordeeld slechts historically.About De AuthorSam Vaknin is de auteur van "Malignant Self Love - Narcisme Revisited" en de redacteur van de geestelijke gezondheid categorieën in de Open Directory, Suite101 en searcheurope.com.His website: http://samvak.tripod.comFrequently gestelde vragen over
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
