Hoe moeten we dan leven?
Kohelet was oud geworden met de tijd toen hij leverde zijn Prediker en het is sindsdien onderdeel van de wijsheid literatuur van de Bijbel. En het is vanwege zijn jarenlange ervaring die hij heeft de doctrine dat alles is zinloos, volkomen meaningless.If je zou Prediker lezen voor de eerste keer, zou je waarschijnlijk van mening dat het een nogal abnormale rekening van de gedachten van een man te vinden in de Bijbel. We zijn verstoord door het ontbreken van literaire eenheid evenals Kohelet's vreemd gezegden. Het bevat niet de soort van vrolijke, positieve boodschap die we willen horen. Hij durft te suggereren dat we moeten huilen bij de geboorte en juichen in de dood. Immers, de dingen van deze wereld vol zijn van verveling en ergernis heart.Ecclesiastes leest als een soort boetedoening preek waarin de prediker helaas klaagzangen zijn eigen dwaasheid in veelbelovende zichzelf bevrediging in de dingen van deze wereld die hij gevonden om meer bitter dan de dood. Hij vraagt het doel van het menselijk bestaan en vraagt: Wat geeft blijvende betekenis aan het leven? Als iedereen alleen sterft in het einde, wat is betekenisvolle verschil tussen de gerechtigheid en ongerechtigheid, tussen goed en kwaad? De ernst waarin Kohelet sondes deze fundamentele kwestie maakt het een van de meest meeslepende stukken van bijbelse literature.Qohelet had in te veel van het harde, meedogenloze feiten van het menselijk bestaan en hij had te weinig vertrouwen waarmee ze verteren. Hij tests plezier en het vergaren van rijkdom. Hij reappraises wijsheid. Hij ontdekt dat wijsheid toeneemt pijn, plezier vluchtig is en voorbij, en dat hard verdiende rijkdom onvermijdelijk wordt overgelaten aan iemand anders, die niet heeft gewerkt voor Boatshow prediker vervolgens blijkt uit het persoonlijke naar het collectieve ervaring. Hij kijkt voor gerechtigheid onder de mensen en vindt geen. De krachtige en de ambtenaren onderdrukken de zwakken en de armen. Hij ziet het alleen maar lijden en de onrechtvaardige slagen. Het einde van de mens is de dood. Het lijkt erop dat de wijze, de dwazen, en zelfs de dieren moeten voldoen aan een gemeenschappelijk doel. Doordringt het hele boek Prediker is een sober realisme van het leven 'onder de zon. " Het is niet een mooi picture.And zodat we net zo goed kunnen beseffen dat als Christenen, zijn wij zowel seculiere als heilig en ze zijn voortdurend vechten tegen elkaar. Het is niet zozeer een conflict tussen de mannen als het gaat om een conflict binnen alle mensen. We moeten oppassen niet te roemen fanatiek over zijn religieuze omdat we ook ongodsdienstig zijn. We hoeven niet te worden big-headed over onze vroomheid, want in het midden van onze zogenaamde heiligheid, zijn we ook goddeloos en goddeloos. We willen denk dat we "in de wereld maar niet van." Dat is prima. Maar het feit blijft dat we in. Als gevolg van het zijn in het absorberen we een beetje van dat. Daarom is het de moeite waard erkent dat, net Kohelet, ook wij zijn deels seculiere en deels heilig en er is geen vreedzame co-existence.If er een boek in de Bijbel dat staat dicht bij de 21e eeuwse mens, het is Prediker. Het is een boek voor alle tijden omdat zij schildert eerlijk mens zoeken naar zin en doel in het leven. Prediker, zowel pragmatisch als analytisch, aanpak voor de echte problemen van het leven, haar twijfels en de vragen en de absurditeiten. Het spreekt scepsis, pessimisme en de bepaling evenals een diepe geloof. Het is een van de relatief zeldzame boeken waarin koppig menselijke eerlijkheid, vaak geblust door respectabele pretenties, spreekt haar geest. Het zegt met zoveel woorden wat wij allemaal op een bepaald moment of crisis in ons leven hebben clandestien gedebatteerd. Wat is de betekenis van dit alles? Prediker ontmoet ons in onze eerlijke verwarring tussen geloof en twijfel. Onze twijfels achtervolgt ons zo veel als ons geloof inspireert us.I zien deze oude realist niet als de "melancholische man", maar als een man van de wereld. Kohelet is een man die bestudeerd heeft de menselijke conditie. Een man die heeft opgemerkt wat er gebeurt met mensen terwijl ze levend en getuige van de gemeenschappelijke lot dat komt allen: "allemaal tot een plaats, zijn allemaal van het stof en alle beurt aan stof weer." Zijn conclusie is dus geen recept voor wanhoop. Integendeel, het is een sterke aanmoediging voor ons onszelf te vragen dat alle belangrijke, maar vaak onderdrukte vraag: Hoe moeten we dan leven? Rev Saundra L. Washington, DD, is een gewijde predikante, veteraan maatschappelijk werker, en oprichter van AMEN ministeries. Ze is ook de auteur van twee boeken koffietafel: Kamer Onder de sneeuw: gedichten die prediken en Negatieve storingen: Homilies dat Teach die kunnen worden herzien op haar site. Haar nieuwe boek, Out of Deep Waters: mijn verdriet Management Werkboek, is naar verwachting beschikbaar soon.You zijn welkom om AMEN Ministeries bezoek: Your Soul's Service Station voor geestelijke verfrissend, ziel stichting, blader onze onlangs uitgebreide mini shopping mall of verslag onze aanbevolen boeken die u wilt toevoegen aan uw persoonlijke library.Blessings to all!
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
