Bij slechte dingen gebeuren (deel 1)
Rabbi Kushner in zijn boek "When Bad Things Happen naar goede mensen," beschrijft hoe hij leerde op een dag dat zijn drie jaar oude zoon zou sterven in zijn vroege tienerjaren van de zeldzame, maar dodelijke ziekte genaamd progeria. Progeria is een aandoening die versnelt het verouderingsproces. Medische autoriteiten hem dat zijn zoon nooit meer zou kunnen groeien dan drie meter hoog en zou er als een oude man, terwijl hij nog een kind. Het was deze geest hakken en hart splitsing nieuws dat gevraagd de Rabbi serieus betrokken zijn geloof en God.Rabbi Kushner kon niet begrijpen hoe een liefdevolle, zogenaamd barmhartig en medelevend en rechtvaardig God, zou kunnen zodat een dergelijk drama te overkomen hem en zijn dierbaren. Immers, hij beschouwde zichzelf een godvrezende, gehoorzaam man die leefde een meer religieus geëngageerd leven dan de meeste mensen. Dus hoe kan een God van gerechtigheid vergunning zo groot onrecht? De Rabbi niet enkel vragen die vreemd zijn aan de meerderheid van ons. We hebben allemaal op een bepaald moment of een ander hebben gevraagd dat dezelfde wezenlijke vraag Waarom? Waarom ik Heer? Waarom mijn kind? Waarom mijn man? Waarom? Waarom? Waarom? Wanneer we horen of lezen over de duizenden mensen het leven verloren als gevolg van hongersnood, aardbevingen, orkanen, overstromingen, brand, scheepswrakken, vliegtuig crasht, oorlogen, oproer, terrorisme, - we kunnen het niet helpen, maar vragen zich af waarom? Waar is de rechter, waar is de eerlijkheid, waar is God? Vragen over God als een rechtvaardige God altijd ontstaan wanneer mensen worden opgeroepen om de pijn en stress van menselijk lijden. Vragen over de dubieuze zin van menselijk leven te midden van intens, en vaak onherleidbare lijden, zijn niet louter abstracte theoretische bespiegelingen. Het zijn vragen die uit de diepten van onze existence.The psalmist gevraagd: "Waarom, o HERE, doen je ver weg? Waarom heb je jezelf verbergen in tijden van problemen? "Psalmen 10:1 Mozes boos vraagt God," O Heer, waarom hebt ingesteld problemen op deze mensen? Is dit waarom je me? Sindsdien ging ik naar Farao te spreken in uw naam, hij heeft problemen bij deze mensen, en je hebt niet gered uw mensen zijn. "Exodus 5:22-23. Job vroeg:" Waarom is het leven geschonken aan een man wiens weg verborgen is, wie God is afgedekte in? "Job 3:23. Jeremia vragen:" Waarom is mijn pijn en mijn eindeloze wond pijnlijke en ongeneeslijke? Zult u mij als een misleidende beek, zoals een veer dat mislukt? "Jeremia 15:18. Het huilen van de menselijke lijdensweg is altijd een van hulpeloosheid en een gebrek aan begrip. Hoe kunnen we het gevoel van macht en goedheid van God? als we onze ogen openen voor de verschrikkelijke aanwezigheid van radicale lijden en kwaad in de wereld, en in ons eigen leven? En toch is het in het midden van de menselijke ellende en tegenslag, calamiteiten en crisissituaties dat Paul verklaart eerder intransigently: "Wij weten dat in alle dingen Gods werken voor het welzijn van degenen die hou van hem, die zijn genoemd naar zijn doel. "We moeten begrijpen dat Paul niet werd gesproken van het filosofisch fatalisme van zijn dag. Zijn houding was niet een van passieve berusting. Zijn houding was niet "wat zal worden, zal zijn." Paul is helemaal van overtuigd en geheel veroordeeld dat "alle dingen werken samen voor een goede." In zijn brief aan de Romeinen, Paul is niet schrijven over een aantal theologische gezichtspunt of een ideale hij geïnternaliseerd tijdens de studie in het kader van het gerenommeerde en wetenschappelijke Gamaliel. Maar hij is het schrijven van de ervaring van enorme lijden. Paul's leven was niet gemakkelijk. Hij was een draaideur gevangene, op ten minste drie verschillende gelegenheden hij was geslagen met staven, op vijf verschillende gelegenheden had hij slagroom met 39 strepen elk. Nadat hij was stoned. Drie keer werd hij schipbreuk en bijna verdronken. Vaak werd hij imperiled door rovers. Vele malen werd hij moe, pijn, honger, dorst, koude en naakt. En ik vermoed dat Paul ervaren nog meer problemen die niet zijn opgenomen in scripture.All van zijn lijden aanvaardde hij omwille van Jezus Christus. Hij geeft in Filippenzen 4: 11-13, "Ik zeg dit niet omdat ik in nood, want ik heb geleerd om inhoud, ongeacht de omstandigheden. Ik weet wat het wordt in nood, en ik weet wat het is om nog genoeg. Ik heb het geheim van zijn inhoud in elke situatie, al goed gevoed of honger, of wonen in veel of in willen. Ik kan alles doen wat door Hem die mij kracht geeft. "Zie je wel, Paul ziet het lijden in deze wereld vanuit het perspectief van het eeuwige. Ondanks de problemen die hij had gekregen door, hij kon durf beweren," alle dingen "werk Samen goed. "Het woord al is alles inclusief. Alle dingen of goed of slecht, licht of donker, zoet of bitter, makkelijk of moeilijk, blij of verdrietig, alles samen voor goed. Het maakt niet uit of we ervaring welvaart of armoede, gezondheid of ziekte, rustig of storm, comfort of lijden, leven of dood, want alle dingen zijn samen goed voor. (vervolg in deel 2) Rev Saundra L. Washington, DD, is een gewijde clergywoman, veteranenstatus maatschappelijk werker, en oprichter van AMEN ministeries. Ze is ook de auteur van twee boeken koffietafel: Kamer Onder de sneeuw: Gedichten die Preach en Negatieve Ordeverstoring: Homilies dat Teach die kunnen worden beoordeeld op haar site. Haar nieuwe boek out van Deep Waters: Mijn Greif Management werkmap, wordt naar verwachting beschikbaar soon.You zijn welkom voor een bezoek aan AMEN Ministeries: Your Soul's Service Station voor spirituele verfrissende, soul opbouwing, bladeren in ons nieuw uitgebreid mini shopping mall of onze aanbevolen boeken die u wilt toevoegen aan uw persoonlijke library.Blessings to all!
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
