Inzicht in het evangelie van Matteüs en waarom dat van belang - deel 6
Mattheus 2:16-18Herod Kills de Children16 Toen Herodes, toen hij zag dat hij was bedrogen door de wijze mannen, werd woedend, en hij stuurde en doodde alle mannelijke kinderen in Bethlehem en in al die regio, die twee jaar oud of onder, afhankelijk van de tijd dat hij had vernomen van de wijzen men.17 Toen is vervuld hetgeen gesproken is door de profeet Jeremia: 18 "is een stem gehoord in Rama, luid wenend en geweeklaag, Rachel weent om haar kinderen, ze weigerde zich te laten troosten, omdat ze niet more.The 5e Profetie FulfilledMatthew blijft om ons te overtuigen van Messiaanse Jezus 'identiteit door te wijzen op de vele evenementen in Jezus 'vroege leven dat oudtestamentische profetieën vervuld. In deze passage, is dat de profetie van Jeremia, gesproken zeshonderd jaar vóór zijn fulfillment.When de wijze mannen niet terug naar Herodes, wordt ons verteld dat werd hij woedend. Het Griekse woord intimi, dat hij woedend was, dat hij verloor de controle over zichzelf en werd verbruikt in zijn woede. Dit is wat de mensen van Jeruzalem had gevreesd toen ze voor het eerst kennis genomen van de geboorte van een nieuwe koning. Toorn van koning Herodes was niet uitgestort over de inwoners van Jeruzalem, echter, maar op de hulpeloze baby jongens van Bethlehem.We moet niet denken honderden of duizenden kinderen gedood bij dit bloedbad. Bethlehem was een klein dorp, en de meeste geleerden schatten dat slechts ongeveer twee dozijn kinderen werden gedood. Toch was dit een tragische en vreselijke gebeurtenis. Jeremia zei: "Een stem werd gehoord in Rama, huilend en luid geweeklaag, Rachel huilend voor haar kinderen? "Rama is een gemeente ongeveer tien mijl ten noorden van Bethlehem, aan de andere kant van Jeruzalem. duidelijk dat de tranen in Bethlehem was niet letterlijk gehoord in Rama, maar de bloedbad in Bethlehem was verschrikkelijk genoeg dat de gevolgen ervan waren zo ver weg als Rama voelde. Jeremia roept Bethlehem "Rachel" want het is in Bethlehem, dat Rachel is buried.No One is vrijgesteld van TragedyThis passage herinnert ons eraan dat niemand? zelfs geen kleine kinderen? veilig uit tragedie. Calamity is geen aanzien van personen. Alle mensen van elke leeftijd, ras en sociale klasse zal de ervaring een zekere mate van tragedie hun lives.Sometimes ongelovigen is beloofd een leven zonder pijn en ramp als zij hun hart zal geven aan Christus. Dit is een valse belofte. In feite is de Bijbel eigenlijk garanties dat christenen zullen ervaring tragedie. Jezus waarschuwde zijn discipelen dat zij allerlei verdrukking zou komen te staan, dat zij zouden worden gehaat door alle naties en geleverd aan hun dood. Zelfs de grote apostel Paulus, met zijn sterke geloof in Jezus, was niet de moeite gespaard van ziekte. Bij het schrijven van de christelijke joden die werden geconfronteerd met ongekende vervolging voor hun geloof, de schrijver van Hebreeën leerde dat hun vervolging was door God voor hun goede. 'De Heer van de disciplines die hij liefheeft, "zei hij," en kastijdt iedere zoon, die hij ontvangt. "Op de dag na kerst in 2004, Zuidoost-Azië werd getroffen door een tsunami die zich op het leven van meer dan een kwart miljoen mensen. Kinderen en volwassenen, arm en rijk, gelovigen en ongelovigen? allemaal even kwetsbaar voor de verwoestende golf. Het evenement werd bestempeld als een van de ergste natuurrampen rampen in de menselijke history.How moeten we reageren op een tragedie als deze? Moet boos op God? Moeten we even aannemen dat hij iets te maken had met de verschrikkelijke gebeurtenis? Overweeg reactie Jezus 'een tragedie in Lukas 13.Some van de volgelingen van Jezus 'kwam tot Hem en Hem op de hoogte van een onlangs verontwaardiging veroorzaakt door Pontius Pilatus. Het lijkt erop dat Pilatus een aantal heidenen had gedood en hun bloed vermengd met het bloed van offers. Onlangs vóór deze, de toren in Siloam viel en achttien mensen gedood. Hoe heeft Jezus reageren wanneer deze verschrikkelijke gebeurtenissen werden gebracht Zijn aandacht?: "Denkt u dat deze Galileeërs erger zondaars dan alle andere Galileeërs, omdat zij lijden op deze manier? Nee, ik zeg u, maar tenzij gij u niet bekeert, zult u allen evenzo omkomen. Of die achttien op wie de toren in Siloam viel en doodde hen: denk je dat zij overtreders erger dan alle andere inwoners van Jeruzalem? Nee, ik zeg u, maar tenzij gij u niet bekeert, zult u allen evenzo omkomen. "Punt Jezus 'is dat we te vaak geschokt door de verkeerde dingen. Rather dan is ontsteld dat God een kwart miljoen mensen sterven in een tsunami zou hebben, zouden we verbaasd over het feit dat God waardoor 6,5 miljard zondaars tot leven nog steeds. God is de schepper van alle dingen, en Hij heeft het recht te maken heeft met Zijn schepping wat Hij wil? zonder onze toestemming. Als God gewenst, kon Hij neemt mijn leven of je leven op dit moment, en Hij zou goed zijn en rechtvaardig en recht te doen. Inderdaad, op een bepaald punt, zal hij dat doen. Iedereen is aangesteld door God om te sterven, en het is Hij die heeft verordend wanneer en waar en hoe het zal gebeuren. Dus niemand is vrijgesteld van tragedy.Tragedies zijn een deel van God's Good PlanWe zie dit heel duidelijk in de verschrikkelijke moordpartij in Bethlehem. Hoewel Herodes lichtvaardig heeft gehandeld en boos en uit het kwaad van zijn eigen hart, zijn acties werden uiteindelijk een onderdeel van een plan veel groter dan hem. God al vastgesteld dat dit evenement zou gebeuren, als Matthew duidelijk maakt door zijn opname van prophecy.This Jeremia is een zeer moeilijke waarheid voor vele christenen te slikken. Zou God echt verordenen voor iets kwaad gebeuren? Laat ik heel duidelijk zijn. Ik zeg niet dat God alleen maar zorgt voor slechte dingen gebeuren, maar ik ga verder en zeggen dat God werkelijk verordent alle evenementen? goed en bad.Would God werkelijk oorzaak kwaad dingen gebeuren? Overweeg Job. Hij was de rijkste man van zijn tijd, voor God gaf de duivel de macht om alles weg te nemen. Job verloor zijn vee, zijn knechten, zijn kinderen en zijn gezondheid. Maar in het midden van alle deze onvoorstelbare pijn en lijden, zegt Job, "Naked kwam ik uit de schoot van mijn moeder, naakt zal ik terugkeren, de Heer heeft gegeven, en de Heer heeft afstand genomen, gezegend zij de naam van de Heer." Later, de vrouw van Job's benaderingen hem en vraagt: "Heb je nog steeds vasthouden aan uw integriteit? Curse God en sterven." Job's reactie is verbazingwekkend: Maar hij zei tegen haar: 'Je spreekt als een van de dwaze vrouwen zouden spreken. Zullen we goed ontvangen van God, en zullen wij niet ontvangen kwaad? "Velen van ons in het lezen van dit verhaal zou willen protesteren." Wacht even, Job! You've got it all wrong! God heeft niet wegnemen uw vee, dienaren en kinderen. Het was de duivel. Heeft God niet de schuld! "Toch, gewoon om te glashelder dat Job was precies goed in wat hij zei, de auteur voegt eraan toe:" In al deze jobs niet zonde met zijn lippen. "Ja, Satan is de agent van vernietiging die rechtstreeks de oorzaak van de tragedie in het leven van Job, maar Job was zich terdege bewust dat het God zelf die had gewijd voor het naar een ander voorbeeld happen.For, overweeg dan de Egyptenaren. Ze haatten Gods mensen die onder hun gevangenschap. Farao werd ingehaald met zulke haat dat hij, in Herodes-achtige mode, besteld voor alle jonge Hebreeuwse jongens worden gedood. Waarom waren Gods volk te lijden onder de haat van de Egyptenaren? Psalm 105:25 zegt ons: "Hij [God] keerde hun hart om zijn volk te haten, te slim omgaan met zijn dienaren." God was uiteindelijk verantwoordelijk voor de woede die de Egyptenaren gericht Zijn children.Can je om met dit soort praten? Bent u bereid om een God die vrij is om wat Hij wil doen? Overweeg de Kanaänieten te accepteren. In Jozua 11 lezen we van de vele verschillende legers Kanaänitische dat kwam tegen Israël in de strijd, alle onvermijdelijk worden verslagen. Waarom al deze mensen komen om oorlog te voeren tegen Israël? Het antwoord is schokkend: "Want het was de HEER doet om hun harten verharden dat ze moeten komen tegen Israël in slag, zodat ze moeten worden besteed aan de vernietiging en ontvangt geen genade maar worden vernietigd, net zoals de Here Mozes geboden had. "Waarom heeft deze legers Israël blijven vechten en te sterven? De Schrift is heel duidelijk: "Het was de HEER doet." Beschouw Jeremia. Hij werd gekozen door God in de baarmoeder te profetie aan het volk van Juda, over de komende verwoesting van Jeruzalem. De mensen afgewezen zijn boodschap, en uiteindelijk, Jeremia getuige van de vervulling van zijn profetieën. In zijn landmeetkundige de vernietiging, betreurt hij van de verwoeste gebouwen, de dode lichamen in de straten, en het gebrek aan voedsel dat veroorzaakt moeders om te eten hun eigen kinderen. In het midden van deze ramp, zegt hij: "Wie heeft gesproken en het geschiedde, tenzij de Heer het? Heeft bevolen Is het niet uit de mond van de Allerhoogste, dat goed en slecht te komen?" De profeet Amos eens vroeg: 'Is ramp komen tot een stad, tenzij de HEER heeft gedaan? " In feite, als je begint te denken, moet je kunnen bellen om meerdere gevallen waar God verordend voor iets geest tragische plaatsvinden. Was het niet God die gewijd voor de wereldwijde zondvloed in Genesis 7? Was het niet God die veroorzaakt vuur en zwavel te vallen op de mensen van Sodom in het arrest voor hun zonden? Was het niet God veroorzaakte de Babyloniërs en de Assyriërs te komen tegen zijn eigen volk in het arrest van hun afgoderij? Inderdaad, hoewel Herodes zeker handelde op eigen vrije wil tot moord de jonge jongens in Bethlehem, zijn acties viel recht in de pas met onveranderlijke plan.Three Gods punten moeten worden gemaakt over Gods soevereiniteit en de vrijheid van de mens. (1) Mensen maken echte keuzes en zijn verantwoordelijk voor die keuzes. Niemand zal in staat zijn excuus hun zonden door schuld soevereiniteit van God. (2) Niettemin uiteindelijk alles wat we doen is een onderdeel van de soevereine wil van God. (3) Hoewel God heeft verordend voor mensen om kwade dingen te doen, en is dus indirect verantwoordelijk voor de zonde, Zijn plannen zijn goed en rechtvaardig en Hij blijft blameless.The Kruisiging van JesusIf u nog steeds worstelen met de veronderstelling dat God zou wijden iemand kwaad te doen, overweeg de dood van Zijn Zoon. Zeker moord is tegen morele wil van God. De zesde opdracht spreekt duidelijk: "Gij zult niet doden." Dus Pontius Pilatus, de boze menigte, en de soldaten die geplaatst Christus aan het kruis alles zal moeten antwoord voor hun betrokkenheid bij de moord kwaad Jezus. Maar de Bijbel maakt het heel duidelijk dat dit zeer slechte daad (Zou er een grotere zonde dan het vermoorden van de Zoon van God zijn?!) Werd door God Zelf. Handelingen 2:23 zegt dat Jezus was "tot geleverd volgens het definitieve plan en de voorkennis van God." Jesaja 53:10 zegt het duidelijk: "Toch was het de wil van de Here hem verpletteren, hij heeft hem gebracht verdriet. "Iemand zou kunnen vragen:" Als God had verordend voor Jezus om gedood te worden door deze mensen, hoe kan God hen verantwoordelijk stellen voor hun zonden? "Beschouw Shakespeare's Macbeth. In dat stuk, Macbeth moorden King Duncan. Wie is dan verantwoordelijk voor de dood van koning Duncan's? Uiteraard Macbeth is verantwoordelijk, maar ook Shakespeare. Het was Macbeth die gewenst om de moord te plegen en die handelde op dat verlangen. Toch was Shakespeare die soeverein over het hele evenement, en niets van kon hebben plaatsgevonden zonder dat de slag van zijn pen.God is de auteur van de geschiedenis. Het is echt "Zijn verhaal." Hoewel wij zijn verantwoordelijk voor alle van onze gedachten, woorden en acties, is het God die werkt door middel van deze dingen aan Zijn purpose.Two Wrong ResponsesUpon stuit dit idee te verwezenlijken dat God heeft verordend dat alles plaatsvindt? zowel goed als slecht? sommige proberen en te rebelleren tegen sovereignty.Tori Gods Amos, de rockster uit North Carolina en de dochter van een methodistische dominee, ervaren een miskraam. "Om het idee dat deze pijnlijke gebeurtenis kan hebben in zijn God zal ze reageert, 'Als het was, dan ga ik te schoppen zijn ..., want ik ben niet geïnteresseerd in "Uw wil geschiede." Als moeder van dit kind, wilde ik mijn wil, niet uw wil. " (Foster's Citizen zondag, november 15, 1998) "Heather MacDonald schreef een redactioneel artikel in Slate magazine kort na de voornoemde tsunami. Ze haar mening stuk getiteld" Hij heeft Too Far Gone This Time ". Het begon zo:" In het kielzog van de tsunami-ramp, is het tijd voor de gelovigen een meer proactieve rol in de gebeurtenissen in de wereld te nemen. Het is tijd om God te boycotten. Eeuwen van kritiekloze aanbidding geproduceerd hebben duidelijk een monster? "Haar oplossing voor Gods misdragen is belachelijk: "Laat het menselijke ras te spelen moeilijk te krijgen. discombobulation Stel je voor God als er na de volgende massale slachting van het menselijk leven, zijn de liederen van lof en wierook niet opstaan. Hij controleert de Zondag tellingen; de kerkbanken zijn leeg. Week na week, zijn de kerken en moskeeën onbemande? Hij begint zich zorgen te maken. Heeft hij dit keer te ver gegaan? Misschien moest hij heeft gemaakt van zijn met veel tamtam aangekondigd bevoegdheden van interventie, de dezelfde bevoegdheden dat zijn vroegere aanbidders verondersteld elke keer als ze voor hem gebeden om een slachtoffer van kanker genezen, of ze krijgen in law school? En zo niet langer gegarandeerd een bewonderende publiek, begint hij te maken leuk. Hij roept terug lawines klaar om hele dorpen wegvagen, hij brengt regen naar de getroffen gemeenschappen, hij geneest dodelijk gehandicapte baby's in de baarmoeder, of voorkomt dergelijke gebrekkige opvattingen voordat ze gebeuren. Hij presenteert penningen van zijn liefde voor malaria slachtoffers en kinderen verlamd door auto-ongelukken. Afrika bloeit met vrede en welvaart. "Hoor je wat mevrouw MacDonald zegt? Ze stelt dat als we gewoon onze neus stok op naar God en om Hem lief te weigeren, verplichten niet tot Hem aanbidden, dan misschien zal God tot Zijn recht te handelen en te stoppen wijden kwaad things.There zijn verschillende dingen mis met de perceptie mevrouw MacDonald's van God. Ten eerste, ze lijkt te hebben het idee dat God de behoeften van onze aanbidding, en dat zonder dat hij een of andere manier zal worden eenzaam of depressief. Dit is gewoon onwaar. God is niet "geserveerd door menselijke handen, alsof alles wat hij nodig had, omdat hij zelf geeft aan de hele mensheid het leven en de adem en alles. "Zelfs als de hele mensheid heeft geweigerd om God te aanbidden, Jezus vertelt ons in Lucas 19:40, dat" de stenen zou schreeuwen. "Mevrouw MacDonald lijkt ook geloven dat God in staat zou stellen mannen dicteren wat Hij doet. Deze vliegt in het gezicht van alles wat de Bijbel leert. De klei heeft de pottenbakker niet vertellen hoe het moet worden gevormd, of wat het doel ervan zou moeten zijn. De klei altijd aan de genade van de pottenbakker, nooit de andere kant op around.Her cruciale fout is echter dat mevrouw MacDonald gelooft dat God een of andere manier gedraagt slecht, wanneer de waarheid is dat alles wat Hij doet, alles HE Doet - is goed, rechts, rechtvaardig, en zelfs liefdevol, of we zien het op die manier of not.The Slechtste ResponseThe meest gruwelijke de reactie van een christen kan hebben tegenover tragedie? of het nu het doden van de baby jongens Bethlehem, een auto-ongeluk dat het lichaam van een persoon, verlamt of gewoon uit te zoeken heb je kanker? is control.I God ontkennen werd verteld dat een populaire pastor gereageerd op de tragische gebeurtenissen van 9 / 11 op deze manier: "Nou, ik denk dat er enkele dingen die God gewoon niet kan beheersen." Dat is helemaal fout. Ik zou liever geloven dat God heeft verordend slechte dingen en werkt ze uit voor goed dan om te geloven dat Hij heeft geen controle over hen allen. Als God niet in de hand, dan is hij niet betrouwbaar. Welk recht heeft God beloven heil, innerlijke vrede en zegeningen als er krachten in de wereld die hij niet kan controleren dat kan verstoren Zijn plannen? Nee Op alle kosten, ongeacht de wereld zou kunnen zeggen, moeten we vasthouden aan de soevereiniteit van God.Are ga je door een soort van tragedie in je leven? Heeft God bracht je in een tijd van moeite of nood? Overweeg dan deze woorden van Charles Spurgeon, en vind troost voor je ziel. "Er is geen attribuut meer geruststellend om Zijn kinderen dan die van Gods soevereiniteit. Onder de meest ongunstige omstandigheden, in de meest ernstige proeven, geloven zij dat de soevereiniteit van hun ellende heeft verordend, dat Soevereiniteit voorrang op hen, en dat de soevereiniteit zal heiligen ze allemaal. Er is niets voor die de kinderen moeten meer ernstig te kampen dan de leer van hun Meester over alle schepping? het koningschap van God over alle werken van Zijn eigen handen? de troon van God en Zijn recht om te zitten op die troon. Aan de andere kant is er geen leer meer gehaat door [ongelovigen], geen waarheid die zij hebben gemaakt zoals een voetbal, als de grote, verbazingwekkende, maar toch zijn de meeste bepaalde leer van de soevereiniteit van de oneindige Jehovah. Men zal God te overal behalve op Zijn troon. Ze zullen hem in staat stellen in zijn werkplaats aan mode werelden en sterren te maken. Zij zullen hem in staat stellen te worden in Zijn almonry om aalmoezen te zien en Zijn overvloed schenken. Ze zullen hem in staat stellen ondersteunen de aarde en dragen van de pijlers daarvan, of de lampen het licht van de hemel, of regel de golven van de oceaan steeds in beweging, maar wanneer God Zijn troon bestijgt, Zijn schepselen dan hun tanden knarsen. En wij verkondigen een troon Gods, en Zijn recht om te doen wat Hij wil met Zijn eigen, voor de verwijdering van Zijn schepselen als Hij denkt ook, zonder overleg met hen in de zaak, dan is het dat wij siste en verketterd, en dan is het dat mannen
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
