Begrijpend het evangelie van Matthew en waarom het - deel 3 van belang is
De geboorte van Jesus-Christus
18 nu op deze wijze plaats vond de geboorte van Jesus-Christus. Toen zijn moeder Mary betrothed aan Joseph was geweest, alvorens samen zij werd gevonden om met kind van de Heilige Geest te zijn kwam.
19 en haar echtgenoot Joseph, dat een juiste mens en onwillig om haar aan schande te zetten, loste op om haar stil te scheiden is.
20 maar aangezien hij deze dingen overwoog, behold, verscheen een engel van Lord aan hem die in een droom, „Joseph, zoon van David, vreest geen Mary zegt te nemen aangezien uw vrouw, voor dat die in haar wordt opgevat van de Heilige Geest is.
21 zij zal een zoon dragen, en u zult zijn naam Jesus roepen, want hij zijn mensen van hun zonden zal redden. „
22 dit alles vond plaats om te vervullen wat Lord door de helderziende had gesproken:
23 „Behold, zal Virgin een zoon opvatten en dragen, en zij zullen zijn naam Immanuel“ roepen (die middelen, God met ons).
24 toen Joseph van slaap wekte, deed hij aangezien de engel van Lord hem beval: hij nam zijn vrouw,
25 maar kenden haar not until had zij geboorte aan een zoon gegeven. En hij riep zijn naam Jesus.
De geldigheid van de Maagdelijke Geboorte
Aangezien Matthew zijn geval voor Jesus als beloofde Messias blijft voorstellen, beweegt hij zich nu aan het verhaal van de unieke geboorte van Jesus als Tentoongesteld voorwerp B. Het belangrijkste argument is dat Jesus de Messiaanse voorspelling van het 7:14 van Isaiah door van Virgin geboren te zijn vervult. Dit mirakel is bewijsmateriaal dat Jesus meer dan enkel een gewone mens is.
Door de 20ste eeuw, die sloten aan de Christenen zich meer en meer bij niet-christenen in het ontkennen van de doctrine van de maagdelijke geboorte beweert. Het verwart dat zo vele Christenen kunnen geloven dat Jesus op water kon lopen en de doden, nog spottende opmerking bij de maagdelijke geboorte opheffen zoals ongelooflijk. De bijbel is duidelijk dat niets voor God, geen kwestie te hard is hoe opmerkelijk het zou kunnen klinken. Zij die geloven dat een maagdelijke geboorte eenvoudig onmogelijk is hebben een grotere mening van God nodig.
Één van de gemeenschappelijkste bezwaren tegen de maagdelijke geboorte is dat het niet zou moeten worden geloofd omdat het slechts tweemaal in het Nieuwe Testament wordt vermeld. De evangelies van Matthew en Luke zijn de enige Bijbelse schrijvers die direct van de maagdelijke geboorte van Jesus spreken. Jesus Himself brengt het nooit omhoog in om het even welk van het Zijn onderwijs, noch Paul, Peter, of om het even welke andere geïnspireerdee Apostolische schrijvers. Dit argument, echter, houdt geen water. R. is C. Sproul juist te vragen „Hoeveel keer God moet iets doet zeggen alvorens het?“ geloofwaardig is De twee passages van Heilige Schrift die de maagdelijke geboorte onderwijzen zouden voldoende reden voor om het even welke Christen moeten zijn om het als absolute waarheid goed te keuren. Het is een zeer gevaarlijk ding voor iemand om te plukken en te kiezen welke delen van de Bijbel hij of zij waar zal goedkeuren. De totaliteit van Heilige Schrift is waar, en al mensheid zal voor elk vers verantwoordelijk worden gehouden. Om te plaatsen als rechter van de Bijbel en verzen in vraag te stellen kunnen wij niet klapzoenen van zondige, menselijke trots willen gemakkelijk ermee instemmen. Als de maagdelijke geboorte onwaar is, dan is de God een leugenaar. Hoewel wat bereid kunnen zijn om die bewering te maken, zal I voor niet. „Laat God waar worden gevonden, hoewel elke mens een leugenaar.“ wordt gevonden Wij kunnen op Word van de God tegen man altijd vertrouwen.
De maagdelijke geboorte gaat dan verder enkel gevend bewijsmateriaal van Jesus als Messias. De maagdelijke geboorte verklaart Jesus om deity, de eigenlijke Zoon van God te zijn. Joseph was niet zijn vader. De god was.
Niemand, niet zelfs de conservatieve Farizeeërs, verwachtte dit. In feite, had Jesus die wordt geëistc om geen God te zijn, zou hij waarschijnlijk nooit gedood zijn. Het was de misdaad van godslastering, een mens verklarend goddelijk om te zijn, die Jesus op het kruis zette. Maar Jesus was goddelijk. Hij was echt de god-Mens. En Zijn maagdelijke geboorte bewijst het.
Één van de opmerkelijkste dingen over onze God is dat hij op ons kan betrekking hebben. Hij humbled en werd een mens. Hij weet wat zijn als om uw knie te schaven, hongerig te zijn, worden vermoeid, koud te zijn, of een hoofdpijn te hebben. Hij heeft de steek van wordt verraden door een vriend gevoeld. Hij kent de pijn van het hebben van gehouden van matrijs. Hij weet zelfs wat het als moet worden verleid. Is er een verleiding die u constant in uw leven vecht? Is er een zonde die u zwarte en blauw heeft verlaten? Dan herinner het 4:15 van Hebreeërs - 16: „Wij hebben een hoge priester die met onze zwakheden niet kunnen sympathiseren, maar niet wie in elk opzicht aangezien wij zijn, nog zonder zonde is verleid. Naderen toen met vertrouwen aan de troon van gunst, dat wij genade kunnen ontvangen en gunst vinden om op tijd van behoefte te helpen.“ Wat u met in uw leven kunt worstelen, weet dat Jesus kan vertellen. Benader hem met vertrouwen en vertrouw op hem voor gunst. Hij kan bereid en u helpen.
De omstandigheden van de Maagdelijke Geboorte
De ouders (v.18-20)
Mary werd waarschijnlijk opgeheven in Nazareth, de dochter van armen? hoewel waarschijnlijke vroom? ouders. Joseph was een jonge en eenvoudige timmerman, de zoon van een mens genoemd Jacob, van wie hij zijn handel leerde. Huwelijk van Joseph en van Mary werd geschikt door hun ouders, na de douane van de dag, en was betrothed kort voor Mary werd gevonden zwanger om te zijn. Mary was most likely tussen de leeftijden van twaalf veertien, Joseph waren waarschijnlijk in zijn hogere tienerjaren. Wanneer de benoemde tijd was gekomen, heeft Joseph de vader en de moeder van Mary benaderd en hen met een bruidsschat voorgesteld? een aangegeven hoeveelheid geld die diende om aan te tonen dat hij financieel verlangend om voor hun dochter was te steunen en te geven.
De ouders verborgen weg typisch de bruidsschat zodat het beschikbaar zou zijn als het nieuwe huwelijk in financieel probleem viel. Zodra de ouders van de bruid de bruidsschat hadden ontvangen, zouden Joseph en Mary officieel betrothed geweest zijn. Zij zouden bedoeld zijn als echtgenoot en vrouw, en het einde van hun verhouding zou een wettelijke scheidingsbrief vereist hebben. Nochtans, waren zij nog niet gehuwd. Nadat zijnd betrothed, moesten de bruid en de bruidegom voor een gespecificeerde periode als tijd worden gescheiden van het testen. Zodra dit keer van betrothal was verdragen, dan konden de echtgenoot en de vrouw het huwelijk officieel voltooien.
Het was tijdens dit keer van het testen dat Mary zich om zwanger vond te zijn, en het was ook tijdens dit keer dat zij met haar neef Elizabeth voor een paar maanden (die, natuurlijk, zelf met John Doopsgezind zwanger was) ging leven. Men kan de verlegenheid slechts veronderstellen die Mary als ongehuwde zwangere vrouw in eerste eeuw Israël moet gevoeld hebben. Haar voorwaarde zou gezien zijn door velen als fatale wond aan de reputatie van haar familie. Men kan gekwetst en de woede Joseph slechts ook veronderstellen moet van mening geweest zijn toen hij het nieuws dat zijn vrouw een baby vervoerde ontving weet, die dat het geen van hem was. Om het slechter te maken, stelt de wet van het Mozaïek dat een vrouw schuldig gevonden van ontucht (hetzij voorhuwelijks geslacht of overspel) zou kunnen worden gestenigd.
Bericht, echter, dat wat ik net heb beschreven niet het gehele beeld is van wat de Bijbel zegt. Mary en Joseph waren mensen van ongelooflijk geloof. In Luke 1, vinden wij geen Mary beschaamd en ineenkrimpend in vrees voor haar leven. In plaats daarvan, vinden wij haar zingend een hymne aan God. Zij zegt, „Mijn ziel overdrijft Lord, en mijn geest verheugt zich in God mijn Verlosser, want hij op het bescheiden landgoed van Zijn bediende heeft gekeken. Voor behold, van nu af aan zullen alle generaties heilig me roepen; voor heeft hij die machtig is grote dingen voor me gedaan, en heilig is Zijn naam.“
Geloof van Joseph was ook verbazend. Hij had het recht volgens wet om Mary met ontrouw onmiddellijk te belasten en zou geboden zijn de kans om de eerste steen te werpen. In plaats daarvan, verkoos hij om haar te scheiden die stil, haar leven wenst te beschermen. Maar nadat een engel aan hem verscheen, verkoos Joseph om op God te vertrouwen en hield Mary als zijn vrouw, alhoewel het zekerst zijn reputatie beïnvloedde. Er zijn een van zowel Mary als Joseph over ware Christelijke geloof en gehoorzaamheid worden geleerd. Mary en Joseph, alhoewel zij praktisch kinderen waren, zijn voorbeelden vandaag voor ons. Mary zeker bleef geen Virgin, maar haar en Joseph voltooide uiteindelijk hun huwelijk en hief samen een familie op. De halfbroers en de halfzusters van Jesus zullen later in het evangelie van Matthew verschijnen. In zijn boek „hij beweegt nog Stenen“, Maximum lijsten Lucado verscheidene vragen die hij zou willen om Joseph vragen:
? U en van Jesus worstelde het wapen? Matrijs liet hij u ooit winnen?
? Keek zag u ooit omhoog van uw gebeden en het luisteren van Jesus?
? Hoe zegt u de naam Jesus in Egyptenaar?
? Gebeurde wat er ook aan de wijzen?
? Gebeurde wat er ook aan u?
Droevig, weten wij wat niet aan Joseph gebeurde. De overweldigende consensus onder geleerden is dat Joseph moet gestorven zijn alvorens Jesus het aan volwassenheid maakte. Dit zeker was niet ongewoon in de eerste eeuw, aangezien de plagen en famines en de ziekten ongebreideld waren en de medische kennis beperkt was. Wat ook het geval is, verschijnt Joseph niet op elk ogenblik in het volwassen ministerie van Jesus.
Het kind (v.21)
De engel droeg Joseph op om het kind „Jesus“ te noemen. Jesus is de Griekse vorm van het Hebreeuwse woord „Yeshua“ (Joshua), wat „redding“ of „verlossing“ betekent. Joshua in het Oude Testament is een prototype van Jesus, dat door God wordt benoemd Zijn mensen in het Beloofde Land te leiden. De naam Jesus was niet ongewoon of ongebruikelijk in de eerste eeuw, maar was zo frequent zoals onze Tom of Mike of Miljard. Aangezien de Joodse mensen hadden gewacht op een Messias, hadden velen hun zonen Jesus als manier genoemd om hun hoop van verlossing van de Romeinen uit te drukken.
Merk op dat Jesus Zijn mensen „van“ hun zonden is komen redden. Dit betekent dat hij niet ons van enkel de gevolgen van onze zonde, maar ook van de heerschappij van zonde kwam redden. Zo veel aangezien de Christenen over vrij houden van te spreken zal, zouden wij moeten herinneren dat de Bijbel zegt dat alle mensen slaven zijn. Wij zijn of een slaaf aan Satan en zonde of een slaaf aan Jesus en heiligheid. Wanneer Jesus iemand redt, komt hij in het hart en werpt Satan omver regeert. De grote de 19de eeuwprediker Charles Spurgeon maakt deze commentaar: „Waar Christus het besparingswerk doet, giet hij Satan van zijn troon en zal hem geen langere meester laten zijn. Geen mens is een ware Christen als de zonde in zijn dodelijk lichaam regeert. De zonde zal in ons zijn? maar het zal nooit heerschappij hebben. Daar zal het streven voor heerschappij zijn? het begeren tegen de nieuwe wet en de nieuwe geest die de God heeft geïnplanteerdj? maar de zonde zal nooit de overhand worden en zal de absolute heerser van onze aard worden. Christus zal de Meester van het hart, en zonde [zal] worden overwonnen zijn. De leeuw van de stam van Judah zal heersen, en de draak zal uit worden gegoten.“
De reden voor de Maagdelijke Geboorte (v.22-23)
Matthew stelt ons met het punt van al deze dingen voor door te zeggen dat zij plaatsvonden om de voorspelling te vervullen die door Isaiah wordt gesproken honderden voordien jaar. Men zou moeten opmerken dat de meeste Joden van de tijd het geen 7:14 van Isaiah om een Messiaanse voorspelling overwogen te zijn, maar Matthew kon niet helpen maar wijst erop dat de geboorte van Jesus net overeenkomstig de voorspelling van Isaiah viel. Dit is niet de enige tijd dat Matthew op een Messiaanse voorspelling wijzen zal die door Christus wordt vervuld die niet als een Messiaanse voorspelling tot zijn vervulling werd erkend.
Calvin beschrijft het plaatsen van de voorspelling van Isaiah deze manier:
De „stad van Jeruzalem wordt belegerd. Ahaz [de Koning] beeft, en is bijna dood met verschrikking. De helderziende [Isaiah] wordt gestuurd om hem te verzekeren dat de God de stad zal beschermen. Maar een eenvoudige belofte volstaat niet om zijn geageerde mening samen te stellen. De helderziende wordt gestuurd naar hem, het zeggen, „vraag thee een teken van Lord thy God; vraag het of in de diepte, of hierboven in de hoogte,“ (het 7:11 van Isaiah.) Die slechte hypocriet, die zijn ongeloof, minachting verbergt om een teken te vragen. De helderziende berispt hem scherp, en voegt uitvoerig toe, „Lord Himself zal u een teken geven; Behold, zal Virgin, zal een zoon, en zal roepen zijn naam Immanuel.“ opvatten en dragen Het is opmerkelijk dat Matthew, onder de inspiratie van God, deze voorspelling aan Jesus toeschrijft. Door Jesus „Immanuel“ te roepen, beweert Matthew nogmaals deity van Jesus, aangezien de naam letterlijk „God met ons“ betekent. Het geheel van de incarnatie kan in één naam worden samengevat: Immanuel, God met ons.
Een reactie op de Maagdelijke Geboorte (v. 24-25)
De reactie van Joseph op de engel en zijn bericht is één van absolute geloof en gehoorzaamheid. Hij deed dat alles de gebevolen engel: hij hield Mary als zijn vrouw, die van het voltooien van het huwelijk tot na de geboorte wordt onthouden, en hij noemde de baby Jesus. Joseph had de waarheid van de hymne geleerd long before het werd geschreven:
Het „vertrouwen en voert uit,
want er geen andere manier is,
om in Jesus gelukkig te zijn,
dan om te vertrouwen en uit te voeren. „
Hoe ongeveer u? Wordt uw leven gekenmerkt door geloof en gehoorzaamheid? Is er één of ander deel van uw leven geen dat u in de handen van God hebt geplaatst? Zijn er iets God roept u om dat u niet te doen doet? Volg het voorbeeld van Joseph! De god sprak aan hem door een engel; De god spreekt aan u door de Bijbel. Vertrouwt u op Jesus? Voert u hem uit?
Justin Nale is predikant van Kerk van Hermon van het Onderstel Missionary Doopsgezinde, een Zuidelijke Doopsgezinde Kerk in Rotsachtig Onderstel, NC.
http://www.mhmbc.org
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
