Inzicht in het evangelie van Matteüs en waarom dat van belang is - deel 1
An Introduction to MatthewSETTINGHave je ooit beloofd iets fantastisch, en vervolgens zijn gemaakt om te wachten tot het? Heb je voelde de spanning op van een kind op kerstavond, of de wanhopige verlangen van een vrouw wachten op een brief van een man in oorlog? Veel christenen zien uit naar de terugkeer van Jezus op deze manier, soms vluchtig op de hemel en me af of misschien? alleen misschien? vandaag kan het day.If kunt u betrekking hebben op dat gevoel, dan kun je beginnen te begrijpen wat het joodse volk waren die in de eerste eeuw na Chr. Ze had beloofd een Messias die zou komen en is hun koning. Het was vierhonderd jaar geleden dat zij de laatste een woord van God. Er waren niet meer profeten proclameren "Zo zegt de Heer?" In zekere zin was dit van Israël Dark Ages.Some van mening dat de wachttijd te lang was, te geven over de belofte en de veronderstelling dat God Zijn volk was vergeten. Maar de gelovigen vertrouwd in Gods belofte, en wachtte verwachting voor de komende Messias. Hoewel vele generaties kwamen en gingen in deze periode van wachten, ouders en grootouders voor gezorgd dat de kinderen waren goed opgeleid in de verhalen van het begin van heiligen en de beloften die God had gedaan aan hun voorouders. Naarmate de tijd verstreek en Israël werd in gevangenschap te Romeinse heerschappij, de verwachte Messias begon te worden beschreven meer en meer als een militaire held die zou leiden de Israëlieten aan politieke vrijheid. Deze joden niet beseffen dat hun grootste bondage was om hun zonde, niet de Romeinen. De keizer was belast met zware belastingen, maar hun zonde was veroordeeld hen geestelijk dood. De Messias ze wilden was een krijger, maar de Messias die ze nodig hadden was een Savior.Suddenly, na vier honderd jaar van stilte, God begon weer Zijn bijzondere werk in Israël. Eerst verscheen een engel aan ouderen Zacharia, toen John the Baptist naar voren gekomen als de voorloper van de Christus, en dan Jezus zelf, "als een wortel uit de droge grond", verscheen in een weinig stabiele buiten een herberg in Bethlehem. Matthew's Gospel is de trouwe recounting van het verhaal van deze man. Het is een klaroengeschal van de Joodse bevolking van verleden en heden te verklaren "Het wachten is voorbij! Uw Messias is gekomen!" We kunnen speculeren over de vele redenen waarom God gewacht tot de eerste eeuw voor het verzenden van Zijn Zoon naar de aarde. Ik ben ervan overtuigd dat God was uitstellen totdat de juiste tijd bij de volgelingen van Jezus zou best kunnen nemen Zijn boodschap tot ver buiten de grenzen van Israël naar de heidenen. Hier zijn slechts enkele redenen waarom de eerste eeuw was ideaal: * De Hellenistische Griekse taal was geworden van een gemeenschappelijke taal gedurende het grootste deel van het Romeinse Rijk, het verstrekken van verschillende culturen de mogelijkheid om te communiceren met elkaar. Hierdoor kon de boodschap van Christus worden gedeeld gemakkelijker en doeltreffender met niet-joden dan mogelijk zou zijn geweest in voorgaande eeuwen .* Met de opkomst van het Romeinse Rijk was het begin van verstedelijking. Steden begonnen te verschijnen in veel verschillende regio's van de rijk, waardoor de eerste missionarissen naar effect van een groter aantal mensen in een kortere periode .* De Romeinse weg was revolutionair voor zijn tijd, waardoor reizen veel sneller en veiliger dan ooit zijn vóór .* De Romeinse veroveringen had veroorzaakt vele heidense volken te verliezen geloof in hun goden. Dit werd nog verergerd door de opkomst van de Griekse filosofen, die beïnvloed vele kritisch na te denken over leven en te verwerpen mythologische goden. Hierdoor ontstond een "geestelijk vacuüm" klaar om te worden ingevuld door de boodschap van Christ.While de eerste eeuw was ideaal voor de boodschap van Christus tot de heidenen, was het ook ideaal voor de Joden. Tegen de tijd van Jezus' geboorte, een beweging bekend als Pharisaical jodendom was gestegen tot prominentie in Israël. Thesissen religieuze conservatieven opgelegd ongelooflijk strenge wetten op het Joodse volk, proclameren dat God's gunst kon slechts worden verkregen door degenen die voldaan aan de inspannende regels uiteengezet door de Farizeeën. De normen voor gerechtigheid zijn onmogelijk te bereiken, waardoor velen tot wanhoop van de hoop op verheugend God. Aldus, het podium werd voor een Messias die konden bieden Zijn eigen gerechtigheid als een substituut voor theirs.AUTHOROf de vier evangeliën, de auteur van Matthew is veruit het meest omstreden. Degenen die weigeren zijn auteursregel betogen terecht dat het evangelie nergens spreekt van Matthew als de auteur, en alleen verwijst naar Matthew in de derde persoon. Zij beweren dat de oorspronkelijke auteur was vergeten en dat Matthew's naam was verbonden aan de titel in Om het werk te ontvangen credibility.This argument is echter onwaarschijnlijk, omdat de vroege kerkvaders unaniem toegeschreven het werk te Matthew. Het is twijfelachtig dat deze mannen zou zijn vergeten de oorspronkelijke auteur van de meest genoemde evangelie van de eerste eeuwen. Inderdaad, zoals een commentator merkt de auteur zou het meest waarschijnlijk is het laatste ding dat de vroege vaders zou zijn vergeten. Vroege traditie credits Matthew als de auteur, en tot meer overtuigend bewijs van het tegendeel blijkt, ik denk dat het verstandig om haar getuigenis. Zelfs als Matthew was niet de auteur, maar dit evangelie is geaccepteerd als een autoriteit van de Romeinse overheid achter hen, deze mannen waren verantwoordelijk voor de inning van de inkomsten en belastingen die het land gebukt hun collega-joden. Iedere cent die zij konden verzamelen boven het vereiste bedrag, zij waren vrij te houden voor zichzelf. Zo, fiscale verzamelaars vaak wreed en inhalig. Bovendien werden ze beschouwd als verraders door hun eigen mensen, want zij hadden gekozen om te werken voor de Romeinse overheid die gehouden macht over Israel.Matthew was waarschijnlijk niet een erg religieus man; belasting verzamelaars vaak worden geschuwd van de lokale synagogen en zelfs van de Tempel. Zijn vrienden waren waarschijnlijk andere fiscale verzamelaars en berucht (9:9) Het is moeilijk te behoren wat veroorzaakt Matthew onmiddellijk verlaten zijn leven het werk en volg Christus. Hij vrijwel zeker al gehoord van Jezus en Zijn wonderen, en misschien zelfs van hem gehoord voordat prediken. Ongeacht de reden, Matthew was een van Jezus' meest gewijd followers.Matthew 's leven was een van onbelemmerde toewijding aan Christus. Deze man van hebzucht werd omgezet naar een man van offerdieren liefde. Foxe's Book of Martyrs records Matthew de dood van deze manier: "[Matthew], waarvan de bezetting was die van een tol-verzamelaars, werd geboren in Nazareth. Hij schreef zijn evangelie in het Hebreeuws, die daarna vertaald in het Grieks door James de Minder. De scène van zijn werk werd Parthia en Ethiopië, waarbij in het laatste land dat hij leed gemarteld, worden gedood met een hellebaard in de stad Nadabah, AD 60. "Het is geen wonder dan ook dat Matthew's Gospel bevat enkele van Jezus' meest spitse uitspraken over de kosten van het discipelschap. Matthew wist de eerste hand hoe het was om arbeid en lijden voor de oorzaak van Christ.MAIN THEMESIt is goddelijk ontwerp dat Matthew is de eerste van de evangeliën en het eerste boek van het Nieuwe Testament. Het verbindt het beste onderwijs en beloften en profetieën van het Oude Testament met hun vervulling in het Nieuwe. Matthew referenties het Oude Testament maar liefst zestig Keer en citeert hij dicht tot veertig keer, vaak met behulp van uitdrukkingen zoals "dit alles heeft plaatsgevonden om te voldoen aan wat de Heer gesproken had door de profeet?" In tegenstelling tot Mark, Matthew's Gospel is minder bezig met de chronologie en meer thematisch van aard. Hij groepen veel van Jezus' wonderen samen in secties, en biedt een aantal blokken van het onderwijs, met inbegrip van de preek op de berg (hoofdstukken 5-7) en de Olivet Discourse (hoofdstukken 24-25). De centrale boodschap van Matthew's Gospel is dat Jezus van Nazareth is de beloofde Koning, de langverwachte Messias. In zekere zin Matthew's Gospel is een verontschuldigende werk, ter verdediging van de claims van Jezus door het verstrekken van een Giraal stichting. Opgemerkt moet worden dat Matthew was een Jood schriftelijk primair tot zijn hedendaagse joden. Dat wil niet zeggen dat dit evangelie heeft geen nut voor de 21ste eeuw christenen; inderdaad, voor die verlangen naar zijn discipelen van Jezus, het is een goudmijn van instructie. Wel moet worden bedacht dat al Gods Voorzienigheid zag passen dat dit evangelie geschreven worden voor ons, was het niet geschreven voor ons. Om goed te begrijpen Matthew, moeten we niet vergeten het publiek tot wie zij was rechtstreeks addressed.3 Revolutionaire TruthsMatthew het evangelie presenteert drie waarheden die zou zijn absoluut revolutionair op de oorspronkelijke lezers: in de eerste plaats Matthew verklaart dat het koninkrijk van God is niet een fysieke koninkrijk, maar een spirituele een. Jezus' Koninkrijk is niet een natie, maar het "koninkrijk van de hemel", een zin die verschijnt tweeëndertig keer Matthew's evangelie. In plaats van een militaire held komen om de joden uit de Romeinen, de Messias is een lagere klasse timmerman uit Nazareth die woont drieëndertig jaar en is bruut vermoord. Zijn regering is niet meer dan het volk van Israël, maar over al die vertrouwen in Hem voor de vergeving van hun sins.Second, Matthew blijkt dat dit Jezus is meer dan alleen de Messias, Hij is de Zoon van God! Jezus is het beeld van God zelf in de menselijke vlees. Dit was niet iets verwacht van het Joodse volk, en werd met een grote mate van oppositie. Niettemin, Matthew onbeschaamd presenteert deze doctrine, waaronder in zijn evangelie passages als Peter's Bekentenis aan Jezus: "Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God." Derde, Matthew's Gospel nog omstreden in het onderwijs dat de Joden niet automatisch erven het koninkrijk van de hemel op de basis van hun etniciteit, maar door bekering en geloof in Christus. In feite, een van Matthew's meest schokkende waarheid is dat sommige heidenen zullen luidde in het koninkrijk, terwijl vele joden worden gegoten uit. Dit was een zeer harde pil voor het joodse volk door te slikken, is geleerd sinds de kinderjaren dat alleen zij waren Gods uitverkoren volk, en dat Hij hun God.The evangelie van Matteüs omvat enkele van de meest ontroerende, moeilijk, en glorieuze verzen in de Bijbel. Het is lange tijd gezien als de eerste plaats voor leerlingen om te beginnen bij het leren hoe te volgen van hun Heer. Bent u lang meer te weten perfect het karakter van Jezus? Heeft u lang meer te weten volledig de waarden Hij hield en de zonden Hij haatte? Bent u bereid om de uitdaging van stervende naar uw eigen wil en het nastreven van Christus als koning? Dan brace jezelf. Bereid je hart. Vraag het aan de
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
