Waarom zorg
De mogelijkheid van Oud Testament bijna 400 die prophesies aan vervulling in de incarnatie van Jesus-Christus, behalve de soevereine controle van de God van geschiedenis komt, wankelt de verbeelding. De zekerheid dat de God de komst van Zijn zoon in de wereld plande kan stabiliserende steun aan ons geloof in onze Lord aanbieden.
Wij leven in een dag van vrees die niets bepaald voor ons aanbiedt om te hangen op. De stichtingen brokkelen af, absolutes trillen, worden oude truths genegeerd. De Christen kan aan de pagina's van zijn Bijbel draaien en ontdekken dat prophecy het geloof kan verstevigen dat zo gemakkelijk wordt geschud als wij onze geestelijke visie aan lager slechts aan de onzekere dingen van deze wereld toestaan.
Het verhaal van de geboorte van Jesus in de eerste twee hoofdstukken van het Evangelie van Matthew is alle sneeuwvlokken en verwarde kleine lammeren en sterrelicht en het zingen geen engelen. Typisch van het werken van de God bij de mens, wordt de menselijke angst gevolgd door goddelijke belofte.
Joseph was geschokt toen zijn fiancee hem zij zwanger was vertelde. Terwijl hij in deze staat van consternatie was, scheen een engel aan Joseph met het eenvoudige advies ophouden ongerust makend. Joseph dacht niet objectief. Hij moest zijn probleem vanuit het perspectief van de God bekijken. De engel gaf Joseph zijn lagers door hem aan prophetic waarheid te herinneren. Zoals met Joseph, kunnen wij een nieuw perspectief op het leven en problemen bereiken wanneer wij begrijpen wat de God aan Zijn mensen over de komst van Zijn Zoon in de wereld voorspelde.
Geen andere persoon in elk van geschiedenis heeft gehad zodat vele schreven prophecies aan hem toe als Jesus-Christus. Van Ontstaan aan Malachi dragen de pagina's details over hem die aan het supernatural karakter van zowel Jesus als de Bijbel getuigen van.
In dit artikel zullen wij kort op slechts een paar prophesies van Zijn aards tijdelijk verblijf commentaar geven.
Een Teken voor Ahaz
Het bericht van de engel aan Joseph, dat in Matthew 1:23 wordt geregistreerd, is een citaat de engel uit Isaiah 7:14 -- "'Behold nam, zal Virgin zal een zoon opvatten en dragen, en Zijn naam zal Emmanuel ' worden genoemd (die middelen, God met ons)."
Het punt van het citaat was dat Virgin geboorte aan Messiah moest geven. Het woord Virgin is een ongeschikte termijn (parthenos). Dit is wat de vrees van Joseph verminderde -- zijn fiancee was nog Virgin!
De gelegenheid voor het mirakel dat door Isaiah wordt beschreven was een bedreiging voor de Koning Ahaz van Judah door een alliantie tussen Israël en Syrië. Deze twee koninkrijken wilden Ahaz met een andere koning vervangen.
In een vroegere aanval op Jeruzalem had Isaiah geprobeerd om Ahaz te verzekeren dat de invasie zou ontbreken en dat hij op God zou moeten vertrouwen om Judah te helpen. In plaats daarvan, maakte Ahaz wat hij dacht een hoofdslag van genie was. Hij vormde een diplomatieke regeling met Assyria om hem te helpen.
Isaiah probeerde om Ahaz te vertellen om te vertrouwen op. "Als u niet zult geloven, zeker zult u niet gevestigd worden" (7:9). In de Hebreeër is dit een spel op woorden. De woorden "geloven" en "gevestigd" zijn van de zelfde wortel. Het idee is dat het geloof de werkelijkheid van de zorg van de God voor oneself versterkt.
In vers 11 daagde Isaiah Ahaz uit om diep te gaan en de hemel te laten de grens zijn in het vragen van iets onbeperkt en onbeperkt van God: "Vraag een teken van Lord uw God; laat het als Sheol als hemel diep of hoog zijn."
Ahaz weigerde te geloven. In plaats daarvan liet hij met een vrome platitude gaan die hij vrij diepgaand dacht: "ik zal niet vragen, en ik zal niet Lord aan de test" (7:12) zetten. Eigenlijk, was dit antwoord facade om zijn laffe unbelief te behandelen. Ahaz kon niet minder geven of dit God of niet tevredenstelde. Hij was bang om om een teken te vragen tenzij het gekomen niet overgaan. Hij probeerde om zijn unbelief te verbergen. Ahaz had reeds van de schatkist van de Tempel ontdaan om de koning van Assyria om te kopen.
De god verzette zich toen tegen met een teken van een dergelijke aard dat de mensen het niet mogelijk zouden gedacht hebben komen overgaan: "Behold, zal Virgin opvatten en zal een zoon, en zal roepen Zijn naam Immanuel" (7:14) dragen. Het teken werd gegeven aan berisping Ahaz in zijn voortdurende unbelief.
Neem nota van het contrast tussen Joseph en Ahaz. Joseph keurde de belofte, een bron van goed comfort in zijn proef. Ahaz verwierp de belofte. Het verschil was hun vertrouwen (en gebrek aan het) in God. De ontkenning van God leidde tot de ruïne van Ahaz. Assyria antwoordde met een invasie in Israël en Syrië, en na het verslaan van hen, aanzette Judah. Zevenendertig gevolgde jaar van slavernij.
Het wonderbare teken was niet alleen een waarschuwing aan Ahaz, maar het werd geleid tegen de gehele familie Davidic (7:13). Ahaz en zijn familie en natie zouden aan extreme straf aan God lijden. "Lord zal op u en op uw huis dergelijke dagen brengen zoals niet sinds de dag zijn gekomen dat Ephraim van Judah" (7:17) vertrok.
Het Bericht aan Daniel
Prophet Daniel is een andere believer die zijn lagers wegens een prophetic aankondiging vond. Daniel leefde in verontruste tijden; zijn mensen waren in ballingschap in Babylon. Na ongeveer 70 jaar van bondage in een buitenlands land, las Daniel prophecy van Jeremiah. Hij was opgeschrokken om te vinden dat Jeremiah prophesied de gevangenschap van Israël (25:1112; 29:1014) had. Voorts ontdekte hij Israël aan Palestina begin 70 jaar zou terugkeren! De heropleving kwam in het leven van Daniel. Hij registreerde zijn bekentenis in het boek dat zijn naam (9:319) draagt.
Aan het eind van het hoofdstuk vertelt Daniel over zijn "zeventig sevens" visie -- een voorspelling van de tijd van de eerste komst van Christus. De god had een uitvoerig plan voor Israël -- "Zeventig weken jaren worden verordend betreffende uw mensen en uw heilige stad" (9:24). Deze sevens zijn jaren. Zeventig weken zijn 490 jaar. Daniel ontving aanmoediging en zekerheid van deze visie. Na privations van de gevangenschap, bracht de God het huis van Israël, en Daniel ontving hoop.
Daniel prophesies het aantal jaren dat vóór Messiah zou overgaan zou komen. Van de uitgifte van het besluit om Jeruzalem te herbouwen tot de komst van Messiah zeven sevens (49 jaar) plus 62 sevens (434 jaar), of een totaal van 483 jaar zou zijn. Het besluit om Jeruzalem te herbouwen kwam in 445 V.CHR. kruisiging van Christus over 30 A.D. toestaat voor de vervulling van prophecy in de voorgeschreven tijd. Van alle eminente godsdienstige leraren heeft Judaism gehad, is Christus enige wie prophecy van Daniel kon misschien vervullen. (Één zevenjarige periode blijft -- de zevenjarige tribulation periode nog komen.)
Aldus in een tijd toen Daniel en zijn mensen werden gekweld en door hun gevangenen in een vreemd land werden verontrust, kon prophet sterkte in de belofte vinden van de God van de komst Messiah.
Andere passages geven meer details van de incarnatie. Micah 5:2, bijvoorbeeld, wijst de plaats van de geboorte van Messiah aan. Ongeveer 700 Micah specificeerden V.CHR. dat van de 12 provincies van het land van Israël, Jesus in Judah geboren zou zijn. Micah ging zelfs om te zeggen dat het kleine dorp van Bethlehem de plaats van de geboorte van de Zoon van God zou zijn. Micah gebruikte Hebreeuwse terminologie in dit vers om de sterkste mogelijke verklaring over Zijn eeuwigheid af te leggen: "Wiens het gaan vooruit van van oud zijn, van eeuwig" (ASV).
Met vele nauwkeurige en onmiskenbare prophesies van de komst van Christus, zijn wij benieuwd waarom hij niet warmer werd ontvangen. Maar "hij kwam aan Zijn eigen huis, en Zijn eigen mensen ontvingen hem niet" (John 1:11). De Joden konden niet in Christus geloven en zij konden niet de verklaring van hun eigen Scriptures goedkeuren. De twee gebieden van unbelief gaan hand in hand.
Welk soort God hebt u? Kan uw God zich bezorgdheid ongerust maken verjagen en? Is uw God waardig van uw geloof en vertrouwen? Kunt u Zijn beloften zo geloven grondig dat u op hem voor de toekomst kunt vertrouwen? De God van incontrovertible prophetic verklaringen kan de God van uw day-by-day leven zijn. En Zijn persoonlijke beloften aan u concentreren zich in de grootste zorg van die prophesies -- Jesus-Christus, Zijn Zoon.
De bezorgdheid en de zorg zijn hoofdzakelijk wantrouwen in God. Zij zijn kenmerken van godless. Wij believers in Christus weten welke God als is -- hij voorziet onze behoeften.
Jesus zei, "morgen voor zich" (Matte 6:34) bezorgd zal zijn. Elke dag die bijna altijd overgaat bewijst dat de bezorgdheid van de vorige dag onnodig was. Waarom vraag om dubbel probleem? Waarom ongerust maak me over morgen? Het probleem van één dag is zwaar genoeg. Als ik het probleem van morgen op van vandaag toevoeg, verdubbel ik mijn probleem.
Een staat van vrees en bezorgdheid ingaan door de problemen van de toekomst te voorzien moet het idee dat verwerpen de God alles in controle heeft. Wij weten de God ons lagers kan geven voor vandaag en morgen omdat hij het met Ahaz en Daniel bewees.
Als u aan hitch uw wagen aan een ster wilt, zorg ervoor het de Ster van Bethlehem is.
Factureer de Heldere Boeken van Producten, Muziek, Video's weg tot 30%!
http://freedomonline.spreadtheword.com/store/
SearchAllSimpleNEW/asp/strSearch/Bill%20Bright
Ik maak geen kleinhandelswinst op de verkoop van deze producten. Ik verstrek hen aan u aan kosten. Geniet van!
Verdien Inkomen! Financier Ministerie!, Beantwoord het Roepen van Goden!
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
