Muhammad
GELOOF DAT BERGEN BEWEEGT:
De Manier van de Vreedzame Strijder is een groot boek dat mensen zou toestaan om te zien hoe zij verandering kunnen veroorzaken. Het wordt geschreven door Dan Millman die ons het volgende van een andere van zijn boeken brengt die allen met een waarde van contemplation zijn.
"Op een anders gewone dag, verscheen een engel aan een jonge koopvaardij en vroegere kameel herder, geweten door allen in de stad waar hij geboren was. De woorden van de engel vulden hem met awe en ontzetting -- het vertelde hem dat hij de voorouderlijke godsdienst van zijn mensen moest tarten, om 360 deities aan de kaak te stellen die in steen wordt gesneden en die eeuwenlang wordt aanbeden, om prophet van één enkele God te verklaren, om een manier van het leven af te schaffen waarop het talloze leven en de geloven werden opgericht -- en vestigen een nieuwe godsdienst uit niets. Zeker, hij incredulity, verwerping, hevige vervolging, en ballingschap worden ontmoet. Kon zijn schijnbaar gekke zoektocht om het even wat maar mislukking -- of in het gunstigste geval, de dood van een martelaar brengen?
Of zou dit dodelijke, obedient aan het goddelijke bevel van een engel, een overwinning voorbij om het even welk bereiken die de reden kon voorspeld hebben?
Hij was geboren in Mekka in A.D. 570, Zijn vader stierf vóór zijn geboorte. Zijn verwoeste moeder, onbekwaam om hem te verzorgen, genoemd Muhammad en gaf hem aan een nursemaid -- shepherdess in een band van Bedouins. Muhammad bracht zijn eerste vijf jaar met deze nomads door, die een sterk openluchtbestaan na de weidende troepen door woestijngras leven en schrobt, slapend in tenten onder een enorme woestijnhemel. Zodra gespeend, dronk hij de melk van de kameel en at rijst, data, meestal wilde vogels, en sprinkhanen die in olie worden gebraden. Van bij het begin, woestijn geëiste Muhammad als zijn. Hij zou altijd Bedouin bij hart zijn.
Op leeftijd zes, keerde hij aan zijn moeder terug, maar zij stierf later dat jaar. Hij beëindigde omhoog levend met een oom, een caravanhandelaar. In de jaren die volgden, reiste Muhammad door Arabië met de caravans van zijn oom, lerend de wijsheid van de woestijn, de manieren van zaken, en de krijgskunst aangezien zij banden van stropers afhielden. Zijn reizen namen hem in dicht contact met diverse stammen en godsdiensten -- Judaism, Christendom, en Arabisch sects die honderden goden en godinnen in de vorm van steenidolen aanbaden. Deze ervaringen maakten een diepe indruk op deze nadenkende, introspective jeugd. Van deze vroege draden, was het tapijtwerk van zijn lot geweven.
Hij groeide in een knappe jonge mens die voor zijn sterk karakter, morele integriteit, en scherpe mening wordt bewonderd. Maar hij was aan het leven van een handelaar meer toevallig dan keus gekomen. Belangeloos in geld en getrokken aan solitude, verliet hij de caravan om als herder in de woestijn voor maanden te werken tegelijkertijd.
Toen hij 25 was, nam Muhammad een standpunt in een handel drijvend bedrijf in dat door een mooie vrouw wordt bezeten 15 jaar zijn oudste. Haar naam was Khadija. Twee jaar, leidde hij de caravans van Khadija door Arabië, toenemend tot de positie van bedrijfmanager. Zoals te verwachten, viel Khadija in liefde met hem. Tot slot stelde zij aan hem voor door een tussenpersoon. Hun huwelijk, dat hen met zes dochters zegende, zou tot de dood van Khadija 21 later jaar duren.
Maar bijna zodra de huwelijksceremonie had beëindigd, de mening van Muhammad opnieuw binnenste draaide. Zijn ontmoetingen met zo vele culturen en godsdiensten hadden verborgen zaden binnen hem geplant die begon te groeien. Hij vond zich nadenkend hoe de 360 steengoden in de tempel van Mekka zielen konden bewaren. Dergelijke vragen trokken hem aan nogmaals onderzoek zijn eigen ziel in solitude van de woestijn.
Muhammad begon doorbrengend zijn dagen in een hol in de heuvels buiten Mekka, vastend, biddend, en meditating. Slapend weinig, begon hij veranderde staten {schijnt een man vanaf een vrouw die visies heeft die een herder en een slechte persoon, zou kunnen begonnen zijn het een beroep doen in de literaire traditie te bewijzen. is} in te gaan en hebben wekkende visies -- om het binnenleven van mystic te ervaren. Af en toe, het hevige greep beven hem en hij verloor bewustzijn. Een praktische mens van robuuste gezondheid die vele grueling reizen over de woestijn had verdragen, vond hij deze fenomenen vreemd en storend. Maar deze binnenschokken {het verhaal van Boedha omvat veel dit soort ding. Wat aan hen? vandaag zou gebeuren} dat hij zou kunnen harbingers van ontbrekende gezondheid zijn was eigenlijk de premonitory trillingen van het grote wekken vreesde.
Één nacht in de heilige maand van Ramadan in zijn 40ste jaar, terwijl het vasten en het bidden in zijn woestijnhol, Muhammad een stem hoorden roepend hem met grote urgentie. Omhoog kijkend in de duisternis van zijn hol, zag hij een engel bevindend vóór hem, die een verblindend licht afkomstig is. Muhammad verzwakte met vrees, toen hij awoke, hij de engel nog vond daar bevindend.
' Gelezen, beval thou, ' de engel hem in een stem van streng gezag.
' ik kan niet, ' Muhammad stammered, want hij nauwelijks kon lezen.
' Gelezen, beval thou, ' de engel hem opnieuw in vers, ' in naam van Lord die alle dingen creëerde, die tot de mens van een klonter leidden. Lees in naam van Hoogst wie mens het gebruik van de pen onderwees en hem onderwees wat alvorens hij niet.' het wist
In awe, herhaalde Muhammad deze woorden, onthoudend elke. Dan de bovengenoemde engel, ' Muhammad, ben thou kunst de boodschapper van Allah en ik zijn engel, Gabriel.'
Met dat, verdween de engel.
In overweldigde verheffing, ging Muhammad en vertelde Khadija wat was gebeurd. Zij omhelste hem en drukte ondubbelzinnig haar geloof in zijn visie uit en zijn opdracht, die ' verheugt zich, beste echtgenoot zegt. Hij die in Zijn handen houdt het leven van Khadija mijn getuige is dat thou is de boodschapper van Zijn mensen.' verwelkt
Maar Muhammad kon niet zijn eigen visie goedkeuren. Hoe kon hij, een gewone mens zo verre van perfectie, een dergelijke boodschapper zijn? Hij vreesde dat hij zou kunnen worden misleid of misschien krankzinnig. Overgegaane dagen. Hij wachtte op een ander teken, voor verdere bevestiging zodat hij in zich zou kunnen geloven en het weten hoe te te werk te gaan. Maar geen teken kwam.
Uiteindelijk, keerde hij aan het hol op Onderstel Hira, die terug naar de engel Gabriel streeft. Hij wachtte en bad, maar nutteloos. In wanhoop, die door vreselijke twijfels wordt achtervolgd en die door vrees voor waanzin wordt bestormd, beklom Muhammad op precipice en trof om aan zijn dood te springen voorbereidingen. Op dat eigenlijke ogenblik, verscheen de engel opnieuw vóór hem en, opheffend zijn herhaalde handen, ' ik ben Gabriel, en thou kunst Muhammad, de Boodschapper van Allah.' Muhammad bevroor op de rand van chasm in een gefascineerde trance. Overgegaane uren. Die nacht één van de bedienden van Khadija kwam en vond Muhammad nog op crag, verloor in ecstasy neerstreek, en leidde hem huis.
Na die gebeurtenis, begon Muhammad de revelatie van zijn nieuw geloof onder slechts een paar dichte vrienden en familieleden stil uit te spreiden. Maar in dit brei strak cultuur, snel uitgespreid woord. Vóór lang, begon zijn vervolging -- roddel, brutale afstraffingen, percelen tegen hem, en pogingen tegen zijn leven. In tijd, bewerkstelligden zijn eerlijkheid en deugd, woorden van scripture die door hem worden geopenbaard, en de geheimzinnige werkingen van het lot de omzettingen van verscheidene van de grootste strijders van Mekka. Al dit versterkte zeer het nieuwe geloof van Islam en dreef vrees in de harten van zijn vijanden.
De mensen eisten dat hij mirakelen als bewijs van zijn goddelijke opdracht uitvoert. Muhammad beantwoordde dat hij geen mirakelen was komen uitvoeren; hij was het woord van Allah komen prediken. Uitgedaagd om een berg te bewegen, staarde hij naar het maar het bewoog niet, zodat sprak hij de nu-beroemde woorden die zijn wijsheid, humeur, en nederigheid aantonen: ' Als de berg niet aan Muhammad zal komen, dan zal Muhammad naar de berg.' gaan
Van het beginnen te beëindigen, erkende Muhammad zich als gewone mens, volledig van fouten en beperkingen -- een mens die door God wordt gekozen, om redenen die hij, begreep om geen nieuwe revelatie van Islam te leveren, wat betekent ' voorlegging aan God.' Islam vereiste geloof in God, liefdadigheid, zuiverheid, en het leven vrij van idolen, leefde met de moed van een strijder in slag, met gebed als het reinigen onderdompeling in Zijn geest.
De burgers van Mekka werden opgewekt aan woede door de aanval van Muhammad op hun geliefde idolen -- en door zijn verklaring dat er slechts één God was, genoemd Allah, en dat hij, Muhammad, Zijn prophet was. Gedwongen om over de woestijn aan de stad van Medina te vluchten, begon hij met zijn opdracht opnieuw, nogmaals eenzame prophet met een handvol aanhangers in een stad van ongelovigen.
In tijd, openbaarde de engel Gabriel scripture aan Muhammad, die hij hardop reciteerde en die Khadija en anderen neerschreven. Dit scripture werd genoemd geworden Heilige Koran (Quran). Koran was het bepalen van Muhammad mirakel -- het schrijven van dit meesterwerk van poetic godsdienstige scripture door een eenvoudige, semiliterate mens zou op zichzelf heeft verdiend hem bekendheid als prophet kunnen. Maar deze prestatie was slechts één hoofdstuk in het leven van Muhammad.
Vervolgd als afvallig voor bijna twee decennia door de mensen van Mekka {hoe was nog levende Khadija als hij bijna twee decennia daar doorbracht? Math werkt niet, maar misschien maakt semiliterate zich niet} ongerust, met inbegrip van veel van zijn eigen verwanten en vroegere vrienden, eens jonge werd Bedouin in oude dag onverschrokken militaire algemeen. Meer dan eens, legde het leger van Mekka belegering, willend Medina vernietigen, waar Muhammad en zijn aanhangers leefden -- hun oorlog zou niet beëindigen tot Muhammad of Mekka viel. In de definitieve slag, terwijl in aantal overtroffen drie tot één, maar gevuld met het vermogen van Allah, Muhammad en zijn aanhangers als een onweer op het leger Meccan daalden en het vernietigden. Deze slag draaide het getijde." (1)
De mensen die de legenden van grappige Indiërs ridiculiseren en inwoners aren't en het zijn niet juist voor me om het ook niet te doen. Nog schijnt het een slecht rolmodel om aanhangers door het zwaard van Allah of Yahweh (Yahu) of Shiva te winnen. Wij allen betalen de prijs deze verhaal-tellers vervaardigd sinds de dag van Caliph Omar en Constantine hebben die de nieuwe nieuwe geloven namen en imperiums onder hun werktijd van onwetendheid bouwden. Omar zei er geen behoefte was om om het even wat buiten Koran te lezen aangezien hij één van de invallen beval om de grote bibliotheek in Alexandrië te vernietigen dat al kennis huisvestte; wij moeten werkelijk van onze wortels op de hoogte zijn. Islam heeft veel goed en is minder onverdraagzaam dan andere Verhaal gebaseerde godsdiensten Ur. Caliphate heeft nog zijn stranglehold op de zielen van mensen. Het wil geen mensen kennis hebben? zo moedigt het lezings oude boeken met beperkte betekenis aan, aangezien ik het zie.
Auteur van Diverse Druids
Kroniekschrijver voor het Tijdschrift van de S- Pers
Gast ' deskundige ' bij wereld-Mysteries.com
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
