Ontwikkeling van de liberale theologie: een overzicht (deel 3)
Als senior pastor van de First Presbyterian Church in New York, Fosdick predikte een preek op een zondag in 1922 dat de terechte verontwaardiging van de fundamentalisten gewekt en hij plotseling merkte dat hij in het midden van een verwarmd theologische controverse. Om de spanning die er tussen fundamentalisme en modernisme te begrijpen, is het noodzakelijk dat ik kort afbakening van de fundamentalistische positie op dat time.Fundamentalism is een vrij brede beweging binnen Protestanism die de absolute onfeilbaarheid van de woorden van de Bijbel vorderingen. Het probeert te behouden wat wordt beschouwd als de fundamentele ideeën van het christendom tegen kritiek door liberale theologen. Pike Bishop opgemerkt dat de fundamentalistische geacht een bepaalde stelling of verhaal in de Schrift dat wordt betwist, gekwalificeerd, of worden behandeld als mythe; elke poging om herzien en herformuleren de waarheden die de Bijbel getuigen, fundamentalisten verdachten van ontrouw en ongeloof (A Time for Christian Candor). Tussen 1909 en 1915, anonieme auteurs gepubliceerd twaalf kleine hoeveelheden geeft, The Fundamentals. Miljoenen exemplaren werden verspreid aan diverse religieuze organisaties en instellingen. Ik geloof dat het was ongeveer 85 of 90 artikelen die zijn geschreven voor de serie met ten minste 30 gewijd aan het vraagstuk van bijbelse autoriteit. De geest van het werk viel samen met de geest van de vroege fundamentalisme? kalm, vastberaden, met de bedoeling alleen de herbevestiging van wat werd gezien als fundamentele waarheden. Het was uit de titel van de bekendmaking dat de beweging kreeg haar name.The primaire leerstellingen die de fundamentalistische gedachte moet worden aanvaard zonder uitdaging waren: 1) De inspiratie en de onfeilbaarheid van de Bible.2) De leer van de Trinity.3) De maagdelijke geboorte en de godheid van Christ.4) De theorie van de plaatsvervangende verzoening, and5) De lichamelijke opstanding, hemelvaart en de wederkomst van Christ.To een groot deel, fundamentalisme was een reactionaire beweging. Zij reageerde tegen de heersende intellectualisme die steeds meer werd de aandacht te trekken van de moderne wereld. Liberale geleerden betwist bijbelse autoriteit; gebruikt historisch onderzoek naar vraag voorheen christelijke leerstellingen en hun invloed begon zeer sterk gevoeld worden in scholen, seminaries en kerken. En alsof dat niet genoeg was, in aanvulling op de groeiende kracht van liberalisme, Darwin en Spencer evolutionaire theorieën begon te worden gebruikt om de theorie orthodoxie van de oorsprong van de mens in diskrediet te brengen. Bijgevolg is er vast van overtuigd dat de bijbel werd vernietigd door het liberalisme en dat de fundamenten van het christelijk geloof waren niet goed worden onderwezen in seminaries, fundamentalisme steeg tot de basisprincipes van het christelijke doctrines.So bevestigen, is het duidelijk dat de vlammen tussen de fundamentalistische en modernisten had enige tijd bestaat, maar Fosdick, misschien onbewust, misschien niet, gooide olie op het vuur toen hij predikte zijn omstreden preek, "Zal de fundamentalistische Win?" Volgens Fosdick, de preek was bedoeld als een pleidooi voor verdraagzaamheid kerk die ruimte laten voor een diversiteit van theologische uitzicht punten. Maar de fundamentalisten nam het als een persoonlijke aanval en ze vervolgens tegen de aangevallen. Ze maakten zij hun bedrijf om meer publiek zichtbaar. Ze begon te publiceren kranten en tijdschriften die boog zich naar hun religieuze filosofie, gevestigd missies, en opgetrokken hun eigen scholen en seminaries. In andere woorden, Fundamentalisten moedig steeg tot stevig orthodoxie bevestigen over en tegen de aanspraken van liberalism.In betrekking tot het resultaat voor Fosdick, 1923 door de Algemene Vergadering van de Presbyteriaanse Kerk (op een in grote mate beïnvloed door William Jennings Bryan), een resolutie aangenomen waarin de pastorie van New York aan te dringen dat Fosdick volwaardig lidmaatschap te aanvaarden in de Presbyteriaanse te vouwen en te voldoen aan de Presbyteriaanse systeem van doctrines. Fosdick verworpen die termen en hoewel de presbyterianen probeerde uit te werken een aangenaam compromis, de controverse verwarmd werd en intens en voor Fosdick persoonlijk beledigen, dat hij ontslag genomen en predikte zijn laatste preek op Eerste Presbyterian Kerk enige tijd in de eerste maanden van 1925.It blijkt dat tijdens de vroege twintigste eeuw, liberale invloed begon te tanen. Na de depressie van 1929, een stemming van desillusie geregeld over het land en de mens op zijn best voelde zich verloren. Wat kon optimistisch liberalisme zeggen tegen de moderne mens van de twintigste eeuw voor de wederopbouw van zijn geloof? Filosofieën zoals het positivisme en naturalisme werd de mode, maar waren onvriendelijk tegenover het liberalisme. Hordern Zoals gezegd, "de Bijbel werd een probleem voor de liberalen. Voor een ding, als de waarheid van de Bijbel is alleen dat wat we kunnen ervaren in meer moderne categorieën, en die we kunnen weten door reden, waarom moeite met de Bijbel op alle? "Helaas hebben de liberalen geen bevredigend antwoord. Zelfs Fosdick later zelf toegegeven dat het modernisme, in en van zelf was niet genoeg. Hij kwam om te geloven dat de liberale theologie had om meer te doen dan zichzelf ruimte aan de tijd of het zou worden oppervlakkig en van voorbijgaande aard.; 1) Een preoccupatie met intellectualism2) Het was gevaarlijk sentimental3) Het doorgaans verwatering van het concept van God en zich aan te passen aan een mens-gecentreerde cultuur en4) Het verloor zijn ethische grond staan en haar vermogen om een morele attack.These kritiek lancering samen met vele, vele anderen bijgedragen tot de invloed van het liberalisme en het effect op de daling moderne world.Liberalism is echter geenszins dood. De zorg voor de relevantie is blijven groeien en vele liberale theologen zijn op dit moment geabsorbeerd in de ernstige studie van de hermeneutische problemen. Het liberalisme heeft vele veranderingen ondergaan en heeft ingrijpende wijzigingen van haar voormalige theologische houding. We lijken te zijn op dit moment leven in een tijdperk van Neo-liberalisme. Maar de onderliggende fundamentele affirmaties liberale denken nog steeds hun nadruk op het belang van de inductieve methode van instructie die was zo succesvol blijken te zijn voor vooruitgang op andere gebieden van menselijke inspanning, hun vertrouwen op ervaring, niet de Bijbel, de primaire autoriteit s, om hun stress op de continuïteit tussen God en de mensheid, rede en openbaring, en hun nadruk op het menselijk potentieel te overwinnen persoonlijke tekortkomingen en de tekortkomingen van de sociale order.Last WordWe hebben de ondervraagden de historische context van die liberale theologie ontstaan en de dominante karakters en ideeën openbaar gemaakt in zijn ontwikkeling. Liberalisme geleidelijk groeide uit van de protestantse orthodoxie. Grote filosofen als Spinoza, Hume en Kant een belangrijke rol gespeeld en legde de bouwstenen die later geleerden op gebouwd, maar het proces is traag en niet een radicaal afscheid van de traditionele christendom. Hoewel ik geprobeerd aan te geven een bepaalde periode waarin de ene fase van de liberale dominant was, moet worden begrepen dat er geen bepaald punt in de geschiedenis van het liberalisme op die een beslissende breuk met het verleden duidelijk kan worden discerned.Liberalism 's religieus standpunt is altijd geweest in het proces van continue ontwikkeling nog met wat heeft altijd een centrale rol gespeeld en waardevolle in hun christelijke heritage.Rev. Saundra L. Washington, DD, is een gewijd predikante, veteraan maatschappelijk werker, en oprichter van AMEN ministeries. Ze is ook de auteur van twee boeken koffietafel: Kamer Onder de sneeuw: Gedichten die preken en Negatieve storingen: Homilies dat Teach die kunnen worden herzien op haar site. Haar nieuwe boek, Out of Deep Waters: mijn verdriet Management Werkboek, zal naar verwachting beschikbaar zijn in July.You zijn welkom om bezoek AMEN Ministeries: Your Soul's Service Station voor geestelijke verfrissend, ziel stichting of onze onlangs uitgebreide mini winkelen mall.Blessings browse to all!
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
