Amos en sociale rechtvaardigheid - deel 1
Amos was een herder die leefde in de regio van Tekoa, niet vele mijlen van de stad Jeruzalem. Hij verdiende zijn levensonderhoud door het verhogen van de schapen-en onderhoud van de plataan bomen. Hij was geen profeet, zoon van een profeet of een priester. Hij was een gewone man die door God voor een specifiek doel: het profeteren naar Israël. God riep hem, herder het personeel in de hand, en stuurde hem heen te waarschuwen zijn dwalen people.Amos' boodschap was aan een tijdperk van ongekende naoorlogse welvaart in het midden van de 18de eeuw. Materialisme was geworden aan de orde van de dag. Politiek, het koninkrijk is veilig. Samaria, de hoofdstad, werd als onneembaar. Onder Jeroboam II, Israël genoten een opmerkelijke culturele, sociale en economische heropleving. Het was de laatste glorieuze periode in de geschiedenis van het koninkrijk van Israël. De hoop en verwachtingen van het volk werden opgeheven naar de hoogste hoogten. Zij hoopt met grote anticipatie op nog meer succes en verklaard een groot "Dag van de Heer," als God zelf zou het slagveld tegen hun antagonists.It was ook een tijd van fervente patriottisme. Iedereen leek unaniem in de overtuiging dat God had eindelijk begonnen met het vervullen van zijn oude beloften aan het volk (Genesis 9:25-27). Dit was het klimaat waarin, zonder waarschuwing, werd catapulted de dynamische persoonlijkheid van Amos.The welvaart genoten door de Noordelijke Koninkrijk werd vergezeld door een vrijwel ongeëvenaarde mate van sociale corruptie die werd veroorzaakt hoofdzakelijk door de invloed van demoraliserend Kanaänitische Baäl-verering die Jeroboam II ontwikkeld op lokaal shrines.The effect van dit ontaardt invloed op Hebreeuws samenleving begon te worden gevoeld in de corruptie van de rechter, met eigenzinnige en luxueuze levensomstandigheden van de bovenste klassen, en in de algemene verval van de sociale eenheid. De rijke tentoongesteld geen verantwoordelijkheid ten opzichte van de armen, en in plaats van aflossing van hun economische nood, de rijke leek hel-gebogen op ontnemen hun minder Gelukkig tegenhangers van al hun eigendommen. Binnen een korte periode van tijd, het land waarvan de sterkte had subsisted in de massa van haar zelfstandige burgers werd verdeeld in de ongebonden rijk en de onderdrukten armen. In slechts een paar jaar de armen was verder verlaagd tot het niveau van de slaven, en wanneer de omstandigheden gedicteerd, ze werden vaak verkocht in bondage door hun meesters voor triviale overwegingen. De virtuele verdwijning van de middenklasse was een keerpunt in de stabiliteit van Israël het leven naderende ondergang en volslagen instorting van de Noordelijke Koninkrijk is het belangrijkste thema van het boek van Amos. De basis voor zijn profetie is de onrechtvaardigheid en immoraliteit, uitgedrukt in de politieke, economische en religieuze leven van de natie. Het was Amos' overtuiging dat Yahweh is een God van gerechtigheid en Zijn macht over de naties van de aarde blijkt uit het feit dat de overtreding van de beginselen van rechtvaardigheid en sociale gerechtigheid, zal worden gevolgd door volslagen ruïne en verval. (vervolg in deel 2). Rev Saundra L. Washington, is een gewijde clergywoman, maatschappelijk werker, en oprichter van AMEN ministeries http://www.clergyservices4u.org Ze is ook de auteur van twee boeken koffietafel: Kamer Beneath the Snow, Gedichten dat Preach en Negatieve Ordeverstoring, Homilies
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
