Een jungian benadering van geestelijke ziekte
Wij allemaal lijden in een bepaald stadiud aan één of andere vorm van emotionele nood. Één of andere vormen van nood kunnen langer duren dan zij beduidend zouden moeten en kunnen onze het dagelijkse functioneren schaden. Als dit voortduurt, kunnen wij aan een geestelijke ziekte of een geestelijke wanorde (als depressie, of bezorgdheid) lijden. Wij kunnen dit beter begrijpen door een geestelijke ziekte zoals depressie, met een geval van de griep te vergelijken? het doordringt ons dagelijks leven met pijnlijke symptomen.
De traditionele medische benadering van geestelijke wanorde is dat de symptomen moeten zo spoedig mogelijk worden geëlimineerdl, dan moet de neurochemie van de hersenen worden veranderd om de geestelijke ziekte tegen te houden. Goed klinkt dat redelijk genoeg niet het? Het probleem is dat de traditionele geneeskunde niet de grote verscheidenheid van geestelijke kwesties schijnt kunnen behandelen die wij gezien en=, noch zij bekwaam zijn om mensen zonder symptomen te houden. Er om te zijn schijnen iets meer aan dit probleem.
De benadering Jungian van geestelijke wanorde is vrij verschillend van traditionele geneeskunde. Carl Jung, een Zwitserse psychiater en een stichter van Analytische Psychologie, geloofden dat wanneer wij aan een geestelijke wanorde lijden, de psyches (de mening en het lichaam) om door één of andere kwestie proberen te werken. De aard en de symptomen van de geestelijke wanorde vertellen ons a great deal over de aard van het lijden. Wat onderscheidt de benadering Jungian van dit probleem is dat Jung van mening was dat de verwijdering van de symptomen inzicht in de reden voor de ziekte in de eerste plaats verhindert? d.w.z. is de geestelijke wanorde doelgericht, functioneel en wellness-georiënteerd? de psyche probeert om door deze ziekte te helen.
Opnieuw denk over griep? de symptomen van griep zijn onplezierig maar zij zijn doelgericht en functioneel. Het lichaam heft zijn temperatuur (een koorts) op wanneer het het griepvirus ontdekt in een poging om het (de virussen kunnen zich geen hoge lichaamstemperatuur bevinden) te doden. De lopende neus en de hoofdpijn zijn ook pogingen tot het elimineren van het virus. Wij voelen vermoeid omdat ons lichaam bij het noodsituatiewerk betrokken is, dat energie bovenop onze normale behoeften gebruikt. De symptomen zijn duidelijk functioneel en een poging tot het helen. Waarom niet menings geestelijke wanorde op de zelfde manier?
Neem depressie? wij voelen vermoeid, willen niet aan iedereen spreken, sluiten ons weg in een donkere ruimte, schakelen TV uit, houden op werkend en voelen hopeloos. Dit zijn allen vreselijke symptomen, maar wat de symptomen die ons maken doen zijn? Zij maken ons over ons denken en kwesties in ons leven onderzoeken die wij kunnen negeren (zeg bijvoorbeeld een moeilijke tijd in kinderjaren). Wanneer wij deze kwesties behandelen, vinden wij vaak dat de symptomen verminderen. Dit is in geen geval een volledig overzicht van geestelijke wanorde of van de benadering Jungian, maar het geeft u een betekenis dat een langdurige emotionele omwenteling ooit een doel heeft. Ideaal gezien, zouden wij een Analist Jungian en een bespreking moeten contacteren door sommige van deze kwesties en eigen een beslissing nemen.
Ongeveer de Auteur
John Betts is een Kandidaat van het Diploma in het trainingsprogramma van de Analyse Jungian in Zürich, Zwitserland. Hij heeft een privé praktijk in Victoria, BC, Canada. Hij kan door zijn website in www.jungian-analyst.ca worden bereikt.
jbetts5@telus.net
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
