Voiceless
WIJ tellen gebroken lyres dat rust
Waar zoete wailing singers sluimeren,
Maar o'er de borst van hun stille zuster
De wild-bloemen wie aan aantal zal buigen?
Enkelen kunnen het magische koord raken,
En de lawaaierige Bekendheid is trots om hen te winnen:
Helaas voor die die nooit zingen,
Maar matrijs met al hun muziek in hen!
Nay, grieve niet voor dode alleen
Wiens lied het droevige verhaal van hun harten heeft verteld, - -
Huil voor voiceless, die het hebben geweten
Het kruis zonder de kroon van glorie!
Niet waar de winden Leucadian vegen
Geheugen-achtervolgde billow van Sappho van O'er,
Maar waar de glinsterende nacht-dauw huilen
Op churchyard van nameless verdriet hoofdkussen.
O harten die breken en geen teken geven
Sparen het witten van lip en het langzaam verdwijnen tresses,
Tot de Dood van hem longed-voor wijn uitgiet
Langzaam-gelaten vallen van de verpletterende persen van de Ellende, - -
Als zingende adem of het weergalmen snaar
Aan elke verborgen pang werden gegeven,
Welke eindeloze melodieën werden gegoten,
Zo droevig zoals aarde, zo zoet zoals hemel!
Bezinningen over ' Stem '
Mijn vrouw en ik woonde onlangs het tonen van "Rwanda bij" - een onvergetelijke en harrowing ervaring. Één van de dingen die me werkelijk sloegen was de machteloosheid van de vervolgde Tutsi stam. De vervolgende Hutu's beschreven hen als ' kakkerlakken ', en wat wij met ' kakkerlakken ' doen. Verbrijzeling en doden! Zij zijn geen mensen, hebben zij geen waarde, hebben zij geen stem persecutors om het even welke aandacht waaraan besteedden.
De scène na scène die van ' DE-GEUITE ' wordt geopend groepen Tutsi, disempowered, hun schreeuwen voor medelijden, bescherming, en de rechtvaardigheid ging unheard. Zo werden zij gedood in hun honderdduizenden, werden de vrouwen gevangen, troep-verkracht en werden toen moord. Geen stem, geen macht, geen invloed.
Het woord ' stem ' kan een krachtige metafoor voor het leven en de uitdrukking van het leven zijn. De stemmen zoals vingerafdrukken, zijn uniek. Wat nieuwsgierig is is hoe vaak de mensen ' voiceless ' worden. Of zij kunnen uit over hun eigen ervaring spreken niet, of de behoeften, of als en wanneer zij, niemand luisteren en niemand geeft.
Velen sterven nog met hun liederen binnen hen, hun unheard stemmen. Wat de Schepper voor hun leven unrealized is geweest van plan was geweest - voor één reden of een andere hun aanwezigheid was ongewenst, zodat waren zij unheard, hun nooit gevierd bestaan.
Zonder een ' stem ' in deze betekenis zijn betekent absolute disempowerment en invisibility. Een vrouw het van wie advies niet met haar echtgenoot, een bang gemaakt kind in aanwezigheid van een verkeerde en intimiderende moeder telt, een stille mens aangezien hij oneerlijk door een werkgever, een minderheidsgroep in de oppressive maatschappij - deze al ervaring ' voicelessness ' wordt misbruikt. Hun eigen unieke bijdrage tot het woord, hun psychologische en geestelijke vingerafdruk wordt niet geregistreerd. Weinigen luisteren, eventueel, of zorg.
Om de lijnen van het gedicht hierboven te overdenken, is het droevig sterven, maar als u een stem hebt gehad, hebt u wat macht gehad, zegt wat invloed, wat uw eigen bestaand. Maar als u zonder een ' stem ' sterft u sterft unheard, unwitnessed. Uw bestaan heeft voor zeer weinig, als om het even wat geteld.
- Ik ontmoet vaak ' voiceless ' in therapie. Schijnbaar, wil niemand hun unieke stem horen, om de schreeuw van hun ziel te horen. Hun vreugden en verdriet worden niet ontvangen door die rond hen. Zij hebben geleerd om hun toespraak uit te geven worden goedgekeurd. Deze censuur van de ziel is ook zijn het leven dood.
Een mens heeft zijn dromen, maar zijn vrouw en zijn vrienden zijn niet geinteresseerd. Na een tijdje dat hij heeft opgehouden om van zijn dromen te spreken, en dan opgehouden te dromen, en wordt gedeprimeerd. Waarom niet, het de aard van ' ziel ' om is te spreken, om te communiceren, en één van de grootste giften kunnen wij een andere geven zijn ' te luisteren ' (in de betekenis van werkelijk hoor de ziel, het hart, de kern).
Voor me, moet één van de meest frustrerende ervaringen zich in termen van mijn authentiek begrijpen niet en worden getaxeerd, ' stem ' god-Gegevende. Om slechts in termen van wat worden goedgekeurd anderen vergen of van me verwachten. Maar wat er ook over me uniek is wordt geacht onaanvaardbaar om te zijn.
Sommige jaren geleden probeerde ik om mijn frustratie te ervaren en bij hoe te kwetsen de Kerk waarvan ik een deel ben zijn adviserend agentschap was gesloten en in vroege pensionering zijn directeur vervolgd. Ik voelde vrij hartstochtelijk over de kwestie, omdat vele mensen niet over deze kwestie waren gehoord en het leven van honderden diep was beïnvloed.
Eerder dan wordt gehoord werd ik verbeterd en werd verteld dat ik op een andere manier zou moeten uitdrukken. In het kort, werd ik tot zwijgen gebracht, ging mijn stem unheard. Het onderwerp werd verplaatst naar de grammaticale voorkeur van een andere krachtigere persoon. En in die context leverde ik geen verdere inspanning te communiceren. Er was geen punt. Mijn lied was doodgeboren.
Krachtig van deze wereld heeft hun gehoorde stemmen, onderdrukt niet. Dit gebeurt op macro en micro- niveaus. Tussen naties, onderaan aan familie en buurt.
Bij het adviseren sta ik soms een persoon bij om hun stem te vinden, en te beginnen, hesitantly aanvankelijk, en dan met steeds grotere zekerheid te spreken tot zij de ware stem van hun eigen ziel bezitten. Dit is een ongemakkelijke reis voor één wie stil had geleerd te zijn, voor hen als individuen omdat het bang makend is om de vaardigheid van het spreken - en voor die rond hen te leren die aan het spreken voor hen, of over hen worden gebruikt, of eenvoudig tegensprekend hen.
De god, volgens de Bijbel, spreekt. Hij heeft een stem waaraan wij moeten luisteren. Het horen van Zijn stem is het leven. "Als iedereen mijn stem hoort en de deur opent, zal ik binnenkomen en zal met hem en hij met me." eten (Omwenteling 3:20). Het geeft onze vreugde van de Schepper wanneer wij hem horen, en grieves hem wanneer wij niet. De geestelijke intimiteit is niet mogelijk als wij ' Zijn stem ' niet horen, is de geestelijke begeleiding geen beschikbare, en geestelijke doodsresultaten.
Zo ook tussen schepselen die in het goddelijke beeld worden gemaakt, wanneer wij onze harten voor anderen openen, en ' hoor ' hun stemmen, waarbij met hen wordt ingestemd in onze harten, geven wij in zekere zin hen het leven. Maar wanneer wij er niet in slagen te luisteren, er niet in te slagen welkom te heten, verkiezend intsead te oordelen en te kritiseren, verwoesten wij de ziel die longs voor verbinding, en in zekere zin... dood verleen.
Alternatief, wanneer wij bij de stem van een andere aanwezig zijn, niet alleen fysisch horend een geluid of twee, maar openend onze eigen harten om hun hart te horen, en hun recht te bevestigen hier met ons te zijn, verlenen wij dan een zegen, welkom... en... het leven!
David Irwin is de stichter van SoulCare - het Transformationele Adviseren en Psychotherapy. David is een minister van godsdienst, een adviserende psycholoogopvoeder en een bekende seminarieleider.
Heeft lifelong hartstocht van David mannen en vrouwen van alle gangen van het leven moeten bijstaan om maximumgeluk en vervulling in het leven te ervaren. SoulCare's wordt het werk in het bewerkstelligen van positieve verandering bereikt door het transformationele adviseren voor individuen en paren, het persoonlijke one-on-one trainen en transformationele seminaries. De details van elk van deze diensten worden gevonden op zijn website http://www.soulcare.com.au
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
