Traditionele Chinese Geneeskunde en Onvruchtbaarheid
Hoewel de gezondheid en het helen de gemeenschappelijke doelstellingen van Traditionele Chinese Geneeskunde (TCM) en allopathic geneeskunde zijn, zijn hun ideeën op de etiologie van ziekte, ziekte zelf en het proces dat wordt gebruikt om gezondheid te herwinnen onmiskenbaar verschillend. De allopathic arts leert dat de ziekte moet worden genezen door geneeskunde voor te schrijven, die bacteriën doodt of een virus ondoeltreffend maakt; af en toe is de chirurgische interventie een noodzaak.
Er zijn niets inherent verkeerd met deze benadering. Het werkt vaak. De vraag waard het onderzoeken is waarom TCM slaagt waar allopathic geneeskunde ontbreekt? Wat is het mechanisme van actie van acupunctuur en kruidengeneeskunde, die in palliation of behandeling resulteert die niet duidelijk in biogeneeskunde zijn?
Hoewel het doel van TCM een patiënt te genezen is, probeert de arts van TCM om dit te doen door de ziekte geen te behandelen maar eerder door de gehele persoon te behandelen, die met de diverse attributen van een individu rekening houdt die, wanneer gecombineerd, rekening voor een individu dat ziek of gezond is. Een persoon, volgens de principes van TCM is meer dan hun pathologie. Terwijl het behandelen kan de pathologie indrukwekkende resultaten opleveren, zijn zij algemeen tijdelijk.
Een persoon niet, volgens TCM, wordt vertegenwoordigd alleen door zijn of haar ziekte, maar door de accumulatie van elke menselijke interactie nam in dienst in van het ogenblik van geboorte, met inbegrip van de waarden van en de cultuur waarvan het individu zich ontwikkelt. De emotionele ervaringen, eetgewoonten, werken gewoonten, het werk en het leven het milieu, de persoonlijke gewoonten en het sociale milieu zijn factoren die tot ziekte bijdragen en factoren zijn die, wanneer geschikt gewijzigd tot herwonnen gezondheid kunnen leiden.
Hoewel de Westelijke wetenschappelijke gemeenschap niet, tot op heden, bij een methodologie aan gebruik in onderzoek van Chinese geneeskunde is aangekomen, worden veracity en efficaciousness van deze medische modaliteit niettemin bewezen door zijn lange geschiedenis van voortdurend succes. Een meer dan kwart van de bevolking van de wereld gebruikt regelmatig TCM als deel van hun gezondheidszorgregime. De Chinese geneeskunde is de enige vorm van klassieke geneeskunde, die regelmatig en onophoudelijk buiten zijn land van herkomst wordt gebruikt.
DE VIER ONDERZOEKEN
De ' Vier Onderzoeken ' is een methode van diagnose die terug meer dan drie duizend jaar dateert. Het waarnemen, het Luisteren en het Ruiken (het Luisteren wordt en het Ruiken geteld als één van de Vier Onderzoeken), het Vragen en Palpating maken omhoog de ' Vier Onderzoeken '. Deze methode van diagnose is verre van simplistisch, toestaand de vakman om bij een differentiële diagnose aan te komen.
Elk van de "Vier Onderzoeken" kan jaren aan meester vergen, en terwijl deze kenmerkende hulpmiddelen geen vervangingen voor dat zijn die de Westelijke geneeskunde in het analyseren van en het behandelen van ziekte kan verstrekken, hebben zij de capaciteit om informatie aan te bieden die, wanneer begrepen in de context van TCM, extra mogelijkheden in het uitwerken van patronen van ziekte en het aankomen bij groter behandelingssucces biedt.
De arts van TCM moet een patiënt met een duidelijke en kalme mening, zonder een vooraf opgevatte diagnose en een etiologie benaderen. Deze denkrichting zal de vakman toelaten om klinische gemmen op te brengen die aanwijzingen over het individu zijn dat vóór ons zit! Dit is het materiaal van TCM.
Het subjectieve, interpretive en objectieve bewijsmateriaal van een individu dat via de ' Vier Onderzoeken ' wordt verkregen leidt tot de ontdekking van de etiologie van ziekte terwijl gelijktijdig het openen van een venster voor de ' Gehele Persoon ", waarbij wordt geopenbaard waar in het leven van het individu de pathogenese begon en wat het in werking stelde. De vakman van TCM moet zijn eigen interpretive vaardigheden gebruiken, wat in overweging neemt wat door de patiënt wordt geformuleerd en wat, terwijl het overwegen van wordt waargenomen wat de patiënt niet eveneens formuleert. Vaak, dat die niet wordt gezegd kan zo klinisch informeren zoals de informatie die vrij wordt verstrekt. De toon van de stem, de teint, de voorwaarde van de ogen (in TCM, schijt Shen of spirt van een individu die door hun ogen wordt geopenbaard. Wie kan de klinische doeltreffendheid van dit ontkennen? Is daar een verschillende uitdrukking die door de ogen van een klinisch gedeprimeerd individu dan van die van gelukkig, goed aangepast één wordt geopenbaard?), de gezichtsuitdrukking, algemene demeanor, hoe men loopt, zit, en de tribunes allen worden waargenomen en door de arts van Chinese geneeskunde als deel van de informatie die wordt vereist gebruikt om bij een differentiële diagnose aan te komen. De arts moet kunnen nota nemen van en betekenisinconsistentie in een individu die door de patiënt zelfs zonder de patiënt uitgedrukt wordt die van chasms op de hoogte is die bestaan tussen wat zij mondeling uitdrukken en wat hun geestelijke presentatie onthult. De gevoeligheid voor en de voorlichting van deze menselijke eigenaardigheids laten de arts TCM toe om een inzicht te ontwikkelen in wie de patiënt is zelfs alvorens de ' belangrijkste klacht ' wordt besproken.
De juiste behandeling in TCM is meer dan de verwijdering van pathologische processen. Naast het aanvallen van een pathologische factor (s), is het de verantwoordelijkheid van de arts TCM om het individu in zijn of haar doel te steunen om algemene gezondheid te bereiken die aspecten van fysiek-psycho-emotionele en geestelijke gezondheid omvat. Deze paradigmatic benadering is een onverbiddelijk deel van het proces om te helen. Zonder het, achtervolgen wij slechts de ziekte en vergeten over de patiënt. Met deze benadering, is de patiënt gezien als geheel persoon, die de som een leven van ervaringen vertegenwoordigt als u, niet alleen een belichaming van pathologie zal.
De pathologie is gasten (en wij hopen tijdelijke degenen!) in een huis dat als verfijnde gastheer - onze fysiek dient, emotioneel en spiritual selves. TCM eerst is betrokken met het versterken van de immune functie die homeostase van de fysieke, emotionele en geestelijke attributen van de patiënt omvat, om de patiënt in zijn of haar inspanning kunnen bijstaan om slag te doen en de vijand te vernietigen bij de poorten (of binnen hen). Wanneer de mensen chronisch van gebrek aan slaap voortvloeiend uit bezorgdheid of depressie worden uitgeput, kunnen zij chronisch ziek als resultaat van een verminderd immuun systeem worden.
In TCM moet het punt van vertrek van Westelijke geneeskunde niet de scherpe presentatie (genoemd de "tak" in TCM) bekijken zoals primair, maar de etiologie (genoemd de "wortel" in TCM) behandelen die de bezorgdheid en de depressie is die de slapeloosheid veroorzaakt die dan uitputting vergemakkelijkt en de immune functie vermindert die tot chronische ziekte kan leiden.
Zo, eerder dan het voorschrijven van antibiotica herhaaldelijk, zouden wij het de bezorgdheid/de depressiesyndroom van de patiënt uit kunnen richten of hen doorverwijzen naar psychotherapist voor aangewezen interventie terwijl gelijktijdig het verstrekken van behandeling.
In Deel II wij zullen de mechanismen van actie in onvruchtbaarheid bekijken.
Ongeveer de Auteur
Dr. Mike Berkley heeft vruchtbaarheidswanorde sinds 1996 met verbazende resultaten behandeld. Hij werkt uitsluitend op het gebied van reproductieve geneeskunde en geniet van werkend samen met wat van meest prestigieuze reproductieve endocrinologen van New York de. Teken omhoog voor zijn vrij bulletin bij www.BerkleyCenter.com.
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Tattoo Me Now!» Turbulence Training.. is Amazing
» Acne Free In 3 Days
» Master Cleanse Secrets 10 Day Di
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
