Gestalt Therapie en Hypnose
De Gestalt benadering van therapie kan "phenomenological-existentieel worden genoemd" aangezien het hier-en-nu met een voorlichting van betrokken is, werkend vanaf concepten en naar zuivere voorlichting (Clarkson, 1989). Door de cliënt die bewust van hun gedachten, gevoel, enz. het doel voor het individu is inzicht in de situatie onder onderzoek te bereiken wordt. Zoals Yontef (1993) schrijft, wordt het inzicht bereikt door het phenomomenological concentreren, het experimenteren, rapportering, en dialoog van de cliënt te bestuderen zich. De filosofie achter deze benadering is dat de meeste mensen niet in de wereld functioneren wordt gebaseerd die op hoe de wereld, met inbegrip van zich, maar door een filter van zelf-teleurstelling is, waardoor men geen duidelijk beeld van oneself met betrekking tot de wereld heeft. Het leven dat niet gebaseerd op de waarheid van oneself is leidt tot gevoel van ontzetting, schuld, en bezorgdheid (Yontef, 1993).
De historische antecedenten van Gestalt therapie zijn de ervaringen van zijn mede-stichter, Fritz Perls. Opgeleid als psychoanalyst, rebelleerde Perls tegen de dogmatische stijl van Freud's benadering (zoals andere opmerkelijke stichters van scholen van psychotherapy, Jung en Adler had. In het voorwoord aan de uitgave van 1969 van "Ego, schreven de Honger en de Agressie" Perls van deze tijdspanne als volgt, "zeven jaar van het nutteloze laagleven." begon (Perls, 1969)), en opgenomen aspecten van holism in de overtuiging dat uiteindelijk het individu voor het creëren van zijn of haar bestaan verantwoordelijk is.
Bovendien, zijn de vroege decennia van de 20ste eeuw opmerkelijk voor hun weerlegging van Newtonpositivism en zijn vervanging met phenomenology. Deze twee thema's werden toen gecombineerd binnen de steiger van Gestalt psychologie om een benadering te veroorzaken die op de verhouding van het individu aan hun bestaan wordt gericht. De structuur dat Gestalt aangeboden de psychologie was dat de waarneming als erkenning van patronen en verband tussen punten in de op waarneming gebaseerde wereld zou moeten worden beschouwd die de centrale menselijke behoefte vervult om betekenis aan waarnemingen, ervaringen en bestaan (Clarkson, 1989) te geven.
Benaderingen van Reductionist konden noch van de rijkdom van waarneming, en zijn urgentie (bijvoorbeeld, om Koffka, 1935 te zien; Gibson, 1966) rekenschap geven, noch met het belang van de waarnemer rekening houden. Dit leidde Perls tot het idee dat de daadwerkelijke voorlichting van een individu betrouwbaarder is dan een interpretatie van om het even welke gegevens dat een persoon zou kunnen voorzien een therapeut van en is hoofdzakelijk een beschrijving van bewegingen tussen ' cijfer ' en ' grond '. Het cijfer is het punt van attentionalnadruk op een gegeven moment, en de grond is de rest van op waarneming gebaseerde voorlichting. Deze bewegingen, of ' cycli van ervaring ' kunnen worden onderbroken worden die door onvolledig of onopgelost het zijn en het is deze ' onvolledige zaken ' die Gestalt de therapie probeert om te richten. Deze ideeën waarschijnlijk vormden geen therapeutische benadering tot 1951 toen Perls het Instituut van New York voor Gestalt Therapie, ondanks het feit opende dat het eerste herkenbare Gestalt therapieboek in de jaren '40 (Perls, 1969) werd gepubliceerd.
Begeleiden van deze combinatie ideeën, die op het denken aan Gestalt psychologen, filosofen (b.v., Lewin, 1952) wordt gebaseerd, en politici (b.v., Smuts), was het fundamentele concept de persoon fundamenteel gezond, strevend voor saldo, gezondheid, en de groei (Clarkson, 1989). De onvolledige zaken vroeger worden verwezen die naar worden gezien als hindernis voor deze processen, die de capaciteit van de persoon beperken om, vaak genoemd door Gestalt therapeuten volledig te functioneren als ' ziekte '. Van DE Riet (Van DE Riet et al, 1980) kapselt het idee dat de ziekte in een gevolg is wanneer de mensen zich niet zoals zijnd psychologisch en fysiologisch in met hun milieu ervaren.
"Als actie, kenmerken het contact, de keus en de authenticiteit gezondheid in gestalt therapie, zodat kenmerken stasis, de weerstand, de starheid en de controle, vaak met bezorgdheid, de staat genoemd ' ziekte '"
Stasis, de weerstand, de starheid, en de controle verhinderen bevallige stroom door cycli van ervaring.
Kort hebben geschetstd de kern van Gestalt therapie is het noodzakelijk om enkele technieken te overwegen die Gestalt de therapeuten gebruiken om te overwegen hoe zij in hypnotherapy zouden kunnen worden opgenomen. Hoewel er technieken zijn die dicht met een Gestalt benadering worden geassocieerd, zijn er twee waarschuwingen wij moeten in gedachten houden. Eerst, als genoteerd Berne (1970), gestalt gebruikt de therapie uitsluitend om het even welke technieken:
"Dr. Perls is een geleerde mens. Hij leent van of tast psychoanalysis, transactieanalyse, en andere systematische benaderingen aan. Maar hij weet wie hij is en niet omhoog als eclectisch beëindigt. In zijn selectie van specifieke technieken, deelt hij met andere ' actieve ' psychotherapists het probleem van ' Moreno ': het feit dat bijna alle bekende ' actieve ' technieken eerst door Dr. J. R. Moreno in psychodrama werden uitgeprobeerd, zodat het moeilijk om met een origineel idee is op de proppen te komen in dit verband "(Berne, 1970: 163-4).
Ten tweede, wordt dat in Gestalt therapie, techniek aan de verhouding beschouwd als secundair die tussen de therapeut en de cliënt wordt ontwikkeld, aangezien Resnick (1984) schrijft:
"elke Gestalt therapeut kon ophouden doend om het even welke Gestalt techniek die ooit was gedaan en net bij het doen van Gestalt therapie gegaan. Als zij niet konden, dan deden zij Gestalt geen therapie in de eerste plaats. Zij fooling rond met een zak van trucs en een bos van trucs "(1984: 19).
Gebaseerd op deze twee waarschuwingen zouden wij kunnen debatteren dat om het even wat van een ' actieve ' aard die in hypnotherapy wordt opgenomen Gestalt zou vormen, of alternatief dat zonder expliciete opleiding in Gestalt de cliënt-therapeut verhouding er niets zijn konden wij doen die Gestalt zou zijn. Nochtans, aangezien de geest van Gestalt therapie zeer door zijn gebruik van specifieke technieken wordt geïdentificeerd dat de benadering is die in de volgende bespreking zal worden gekozen.
De technieken die met Gestalt therapie worden geassocieerd zijn dicht verwant met het idee dat de cliënten voor zelfbewustzijn door een beheersing van hun voorlichtingsprocessen zouden moeten willen ijveren. Dit is in tegenstelling tot patiënten die ten eerste eigenlijk naar hulp van ongemak streven, hoewel zij kunnen beweren dat zij wensen om hun gedrag te veranderen, en ten tweede cliënten die verwachten dat de hulp via de inspanningen van de therapeut zal komen. Aldus, Gestalt is de therapie een "exploratie eerder dan een directe wijziging van behaviour?thedoel is de groei en de autonomie" (Yontef, 1993). De technieken zijn wijzigingen en uitwerkingen van de basisvraag, "wat u die?" zijn nu ervaren en de instructie, "probeert dit experiment, of besteedt aandacht aan dat, en ziet wat u bewust van worden of leren" (Zimberoff & Hatman, 2003).
Misschien is het meest bekend van alle technieken die als Gestalt worden geïdentificeerd de lege stoel. Dit is waar cliëntenproject hun vertegenwoordiging van een persoon of een voorwerp, of een deel van zich in een lege stoel en zij voorstelt dan een dialoog tussen wat in de stoel, en zelf wordt ontworpen. In sommige gevallen beweegt de cliënt zich tussen de stoelen, maar één van beide manier, het idee is dat de binnenconflicten uitgedrukt worden en zodat verhoogt de cliënt hun voorlichting van hen. Dit dwingt beurtelings de cliënt om de verantwoordelijkheid voor hun moeilijkheden te nemen zodat zij keuzen kunnen maken om de bronnen van onvolledige zaken (Stevens, 1975) op te lossen. Zoals Becker (1993) schrijft, dit het gehele punt van Gestalt, is "mensen nemen die en automatisch worden geconditioneerd en hen in één of ander soort aegis over zich." zetten
Gelijkaardig aan de lege stoel, een andere gemeenschappelijke techniek is genoemd geworden topdog/verdrukte Een dialoog wordt uitgevoerd tussen twee aspecten van de persoonlijkheid van de cliënt, topdog die introjecting demander van perfectie vertegenwoordigt, uitgedrukt door "indien" en "moet", en de verdrukte, die een manifestatie van weerstand tegen externe eisen is. Door de dialoog "resolutie, worden het compromis, het begrip of de permanente scheiding mogelijk" (Clarkson, 1989). Dit wordt door het individu bereikt dat bewust van hun interne slagen wordt, die vaak tot gevoel van schuld, bezorgdheid, en depressie leiden.
De nadruk Gestaltist op voorlichting is niet beperkt tot voorlichting van cognitieve processen, zoals dialoog, maar ook fysiologische processen door een proces genoemd carrosserie. Dit impliceert de cliënt die bewust waar zij spanning in bijzondere situaties ervaren nota neemt, of van hoe hun patroon van ademhaling verandert. Zodra bewust kunnen zij strategieën leren om deze reacties te verminderen, die zowel fysiek als geestelijk ongemak hebben veroorzaakt.
Zoals Zinker (1978) schrijft, "dit kan de voorlichting van de persoon van zijn lichaam, zijn gewicht op de stoel, zijn positie in ruimte, zijn minieme geluiden en bewegingen omvatten." Hier neemt het individu de verantwoordelijkheid voor hun lichaam en neemt last van het kiezen van hoe zij willen reageren. Soms zijn deze spanningen gebaseerd op een zorg met vroegere omstandigheden. Als de cliënt niet aan de huidige omstandigheden toen antwoordt worden zij gezien zoals ontwerpend het verleden aan het heden, zodat overheersen de oude patronen van het antwoorden, eerder dan nieuwe, experimentele benaderingen hun leven (Parlett & het Omzomen, 2002). Het werken om de fysieke manifestaties van die oude patronen vrij te geven kan tot grotere overeenkomst en voorlichting van zijn gedachten en gevoel (Zimberoff & Hatman, 2003) leiden. Deze benadering is ook gekend als het vestigen van sensatiefunctie (Clarkson, 1989) en voor cliënten als nuttig beschouwd die ' van hun betekenissen ' of die met narcistische attributen vervreemd zijn geworden die ' het allen ' (Clarkson, 1989) hebben ervaren.
Het belang van carrosserie wordt gemaakt duidelijk door Becker (1993) wie voorstelt dat de fysieke uitdrukkingen dichter zijn aan waarheid omdat de mening met teleurstelling en sabotage bezig geweest is: Was de basisveronderstelling van Perl dat het lichaam en zijn totale processen op de een of andere manier voorafgaand aan en groter zijn dan de mening. Gestalt vat van de mening op als interferentie, als manier om de totale impuls van het organisme op één of andere manier te blokkeren. Niet alleen dat, maar de mening niet is het edele zelfs deel van het organisme dat wij altijd dachten het was. Voor de meeste mensen werken de mening en de verwezenlijkingen van de mening tegen het lichaam. Zij werken tegen de beste belangen van de totale persoon.
Overeenkomstig andere psychodynamic benaderingen, Gestalt omvat de therapie het droomwerk. De Gestalt positie is ongelijk aan Freud, in zoverre dat Perls niet aan onbewust als ontoegankelijk gebied van de mening dacht die de dromen toegang tot konden verlenen indien correct geïnterpreteerd? Freud's de ' koninklijke weg aan onbewust ' was de koninklijke weg van Perl aan integratie. Zijn mening was meer overeenkomstig Jung, die dromen als existentiële berichten voor dreamer zag. In het droomwerk wordt de cliënt typisch gevraagd om de droom in de tegenwoordige tijd te vertellen alsof zij de droom in dat ogenblik ervoeren. Van dit ontwikkelt de cliënt een voorlichting van het existentiële bericht en hoe het uit ontworpen delen van zelf bestaat.
De bovengenoemde beschrijvingen van enkele technieken verbonden aan Gestalt therapie zouden noch als diepgaand noch exclusief moeten worden beschouwd. Zoals vroeger aangehaald, gelooft Resnick (1984) onder andere duidelijk dat Gestalt de therapie niet is en aan bijzondere technieken niet kan worden gebonden, is het over het verband tussen de cliënt en de therapeut.
Een belangrijk deel van deze verhouding is dat de therapeut handelt om de cliënt naar grotere zelfbewustzijn, verantwoordelijkheid en eigendom van emoties te begeleiden, gedachten, sensaties enz. om om het even welke ' onvolledige zaken ' te voltooien zodat s/he zich regelmatig door cycli van ervaring kan bewegen. De ervaren therapeut kan aan de bijzondere cliënt aanpassen om dit te bereiken, die zich op een rijkdom aan technieken en vaardigheden baseert. Deze essentie van Gestalt therapie verenigt het dichter met cognitieve gedragsbenaderingen dan typische psychodynamic methodes omdat het zich minder op interpretatie van de cliënt en meer op hun actieve participatie baseert. Het is misschien dit die het mogelijk maakt om aspecten van Gestalt therapie in hypno-therapeutische praktijk op te nemen.
Interessant stelt Levendula (1963) de mening dat een voor Gestalt therapeut in een voordeligere positie zou verkeren als hij zijn benadering met hypnotic technieken zou combineren. Bijvoorbeeld, onderwijst de Gestalt therapeut het stijgen van voorlichting door experimentele oefeningen. Hypnotherapists kunnen dit veel gemakkelijker bereiken door de aan aandacht van de patiënt opdracht te geven om scherp bewust van een idee of een sensatie of geheugen te worden die daardoor "heldere Gestalt" worden terwijl de rest van het op waarneming gebaseerde gebied in een achtergrond achteruitgaat. De hypnotic staat zelf beantwoordt aan het gestalt-Achtergrondprincipe, en de Gestalt vorming wordt min of meer een automatische functie van het combinatie?the van Gestalt de therapeutische principes met hypnose beide benaderingen verrijkt.
Van dit is het duidelijk dat Gestaltists wordt geadviseerd om hypnotherapy in hun praktijk op te nemen. De volgende bespreking zal overwegen of hypnotherapists aspecten van Gestalt therapie in hun werk kunnen introduceren.
Één van de centrale principes van Gestalt therapie is dat de cliënten gebeurtenissen in het heden ervaren, dat zij weer instelt afgelopen gebeurtenissen in het heden is. Door re-leeft hen kunnen zich zij bij hun psychologische ervaringen, zowel als fysiologisch en zo het aanwinsten begrip concentreren. De voorlichting werd de "als sleutel beschouwd om inzicht te openen en uiteindelijk gedragsverandering" te brengen (Zimberoff, & Hartman 2003). Het brengen van het ervaren verleden in het ervaringsheden is één belangrijk bezit van hypnose.
Door hypnotic leeftijdsregressie, die met dromen enz. werkt kunnen de cliënten re-ervaringsgebeurtenissen die in wat andere tijd zijn voorgekomen alsof zij in hier en nu gebeurden. Dit is niet slechts het cognitieve reliving van een exemplaar van de gebeurtenis, maar a nuanced volledig verrijzenis van de ervaring. Als (2003) staat Zimberoff, & Hartman, "het Houden van de voorlichting van de cliënt op concreet detail is een constante in hypnotic leeftijdsregressies, omdat het emotioneel presentness en (nadruk in origineel) viscerally bevordert. Van gelijk belang is dat de voorlichting van de cliënt op verschillende aspecten van hun ervaring kan worden geconcentreerd door herhaalde re-ervaart van het, die voor gedetailleerde, en concrete re-leeft van de ervaring in al zijn originele sterkte en vanuit fysiologische en psychologische perspectieven toestaat. Dit vervult dan de mening dat van Rosen (1972) de "Patiënten beste bewegen wanneer zij" (nadruk in origineel) worden bewogen.
Het is duidelijk dat de Gestalt zorg met realistisch, heden, re-ervaart van gebeurtenissen een belangrijk aspect van hypnose is. De zorgen van Gestalt therapie met direct inzicht, eerder dan inzicht door interpretatie zouden een nieuwe toevoeging aan hypnotherapy zijn. Dit perspectief omvatten is een filosofische en conceptuele verschuiving eerder dan technische en hangt van de eigen voorkeur van de therapeut af. Nochtans is het vrij mogelijk te bereiken.
De hypnose is ook nuttig in het intensifiëren van aspecten van een ervaring, door de aan cliënt opdracht te geven om dichtere aandacht aan bijzondere details te besteden. Bijvoorbeeld, zou iemand wie wenst ophouden rokend kunnen worden gevraagd om de betekenis van hulp en sterkte sterk te voelen van het kunnen diepe adem van verse, schone lucht nemen. Greenberg en Malcolm (2002) hebben aangetoond dat succes in het gebruiken van dergelijke technieken zoals de lege stoel minstens gedeeltelijk door de graad van emotioneel ontwaken bepaald wordt die tijdens het gebruik van deze techniek wordt ervaren. Hier kunnen wij dat de cliënt kan worden gevraagd om een dialoog te veronderstellen, of in het geval van veelvoudige actoren in het re-geleefde scenario, een gesprek overwegen, waar zij op aspecten van zich of anderen kunnen de nadruk leggen die hun capaciteit blokkeren om afgelopen kwesties op te lossen.
Vele hypnotic technieken zijn vrij passief in die zin dat de cliënt wordt gevraagd om een gebeurtenis, eerder dan te bekijken om daarin deel te nemen, maar er is geen conceptuele reden waarom deze actievere, bijna didactische benadering geen meer geïntegreerd aspect van hypnotherapeutic praktijk kon worden. In cliënten die kunnen spreken terwijl hypnotised het zou de therapeut nog beter begrip van de ervaringen kunnen namelijk toestaan dat de cliënt, en voor de therapeut reliving om een actievere, flexibele rol te nemen in het leiden van de interactie van de cliënt.
Zoals vroeger beschreven, Gestalt maakt gebruik de therapie van proefneming opdat de cliënt nieuwe sensaties ervaart, en wordt bewust van oude patronen van het antwoorden. Voor dit aan het werk vragen wij effectief de cliënt om disbelief op te schorten, bijvoorbeeld het idee dat op te schorten zij iets aan hun ouder niet kunnen zeggen. Dit kan voor sommige cliënten moeilijk zijn, vooral waar zij sterke bewuste strategieën hebben ontwikkeld om hen tegen voorspelde negatieve resultaten te beschermen. De hypnose, door een veranderde staat van bewustzijn te veroorzaken, kan deze strategieën kunnen omringen, die de cliënt toestaan om opties in een veilige fantasiewereld te onderzoeken die levendig en echt wordt ervaren. S/he kan gesprekken met anderen, acties enz. dan onderzoeken die niet als opties kunnen worden beschouwd wanneer in een niet hypnotic staat.
Zoals vroeger voorgesteld, is deze actieve participatie van cliënten niet gemeenschappelijk, maar er is geen reden waarom aan de cliënten die sterke bevoegdheden van visualisatie hebben onder hypnose niet kunnen worden opdracht gegeven om in proefneming in dienst te nemen. Nuttig aangezien één enkele scène vaak onder hypnose kan worden overgespeeld staat het de cliënt toe om een verscheidenheid van experimenten uit te voeren en de resulterende emoties enz. en tegenover elkaar te stellen Natuurlijk kunnen zij ook aan worden opdracht gegeven om dichte aandacht aan de details van deze nieuwe ervaringen te besteden, zodat zij levendig kunnen post-hypnotically aan worden herinnerd.
Aangezien Gestalt de therapie met de bereidheid van de cliënt hoofdzakelijk betrokken is om de verantwoordelijkheid te nemen, en de capaciteit van de therapeut om nieuwe manieren te ontwikkelen waarop de cliënt van aangezicht tot aangezicht met aspecten van hun leven kan komen dat zij op anderen, of ontkende controle hebben ontworpen van, de belangrijkste manier waarop hypnotherapy aspecten van Gestalt techniek kan opnemen is tweevoudig. Ten eerste moeten de hypnotherapeutic vaklieden in Gestalt conceptuele filosofie worden opgeleid zodat begrijpen zij volledig hun rol, en hebben de intuïtie en de flexibiliteit om het in een waaier van situaties en over een breed spectrum van cliënten uit te dragen. Ten tweede, enkel aangezien Freud patiënten selecteerde die bereid waren om zijn fundamentele wet van psychotherapy goed te keuren, misschien moet hypnotherapist bij overleg met cliënten selectief zijn die een motivatie om tonen te veranderen en een bereidheid om de verantwoordelijkheid voor die verandering te nemen. Zonder deze twee hypnotherapy eigenschappen kan het "belangrijkste probleem van mensen in onze times?innerinactiviteit" echt aanpakken niet (Clinebell, 1981).
Verwijzingen
Becker, E. (1993). Het groeien ruw: Fritz Perls en Gestalt therapie. Gestalt Dagboek, 16 (2) Beschikbaar bij http://www.gestalt.org/becker.htm
Berne, E. (1970). Overzicht van gestalt Therapie woord voor woord door F. Perls (1969). Amerikaans Dagboek van Psychiatrie, 10, 163-4.
Clarkson, P. (1989). Gestalt het adviseren in actie. Londen: Salie.
Clinebell, H.J. (1981). Eigentijdse de groeitherapie. Ny: De Pers van Abingdon.
Gibson, J.J. (1966). De betekenissen die als op waarneming gebaseerde systemen worden beschouwd. Ny: Houghton Mifflin Company.
Greenberg, L.Sl. & Malcolm, W. (2002). Het oplossen van onvolledige zaken: het met elkaar in verband brengen van proces met resultaat. Dagboek van Raadplegende en Klinische Psychologie, 70 (2), 406-416.
Koffka, K. (1935). Principes van Gestalt psychologie. Ny: Harcourt, Steun & Wereld.
Levendula, D. (1963). principes van Gestalt therapie met betrekking tot hypnotherapy. Amerikaans Dagboek van Klinische Hypnose, 6(1), 22-26.
Lewin, K. (1952). De theorie van het gebied in sociale wetenschap: Geselecteerde theoretische documenten. Londen: De Publicaties van Tavistock.
Parlett, M. & het Omzomen, J. (2002). Gestalt therapie. In W. Dryden (ED.) Handboek van individuele therapie. Londen: Salie.
Perls, F.S. (1969). Ego, honger en agressie. Ny: Uitstekende Boeken (die eerst in 1942 worden gepubliceerd).
Resnick, R.W. (1984). Gestalt het het therapieoosten en Westen: Bi-kust dialoog, debat of debacle? Gestalt Dagboek, 7 (1), 13-32.
Rosen, S. (1972). De recente ervaringen met Gestalt, ontmoeten en hypnotic technieken. Amerikaans Dagboek van Psychoanalysis, 32, 90-105.
Stevens, J.O. (1975). Gestalt is Utah: echte mensenpers.
Van DE Riet, V., Korb, AFGEVAARDIGDE, & Gorrell, J.J. (1980). gestalt therapie, een inleiding. Ny: De Pers van Pergammon.
Yontef, G. M. (1993). Voorlichting, dialoog, en proces: Pogingen op Gestalt therapie. Hoogland, NY: De Gestalt Pers van het Dagboek.
Zimberoff, M.A. & Hartman, D. (2003). Gestalt therapie en hart-gecentreerde therapie. Dagboek van hart-Gecentreerde Therapie, 6 (1), 93-104.
Zinker, J. (1978). Creatief proces in Gestalt therapie. Ny: Uitstekende Boeken.
http://www.hypnotherapies.co.uk
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Tattoo Me Now!» Turbulence Training.. is Amazing
» Acne Free In 3 Days
» Master Cleanse Secrets 10 Day Di
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
