좋은 쓰기
좋은 쓰기는 성 이다. 2명의 사람은 연루된다? 작가 및 독자. 나쁜 성은 흔하게 단 1명의 사람을,most.preferably, 작가 만족시킨다? 지도하는 사람. 좋은 성은 뿐만 아니라 양쪽 사람, 그것을 쾌락 그들 만족시킨다. 이렇게, 성, 씀것에는 이 쾌락에게 도달하는 모든 생명 점이 있어야 한다? 운동, 감도foreplay, 가락 및 절정. 주의깊의 작가는 논리적으로 모든 이 양상을, 독자 이다pleasured, 물리게 하고 만족 시켜 포함하고 때, 그러나 작가가 그들을 묵살할 때, 작가가 무력하다 그가 그를 후에 1 밤 버리고 고에 독자는 느낀다. 좋은 쓰기는 읽는 사람 욕망을 만들에 관하여 이다.
그들자신을 위해 쓰는 그 작가가 가능하게 결코 간행될지도 모르지 않는다 것을 이해하는것은 근본적 이다. 때때로, 아름다운 단단하 일한 보기 이는 온화하게 관심을 끌는 쓰기는, 그러나 결코 요구하지 않는다. 이상적인 독자는 전체60,000의 낱말 소설 2000의 낱말 조각안에 몇몇 세부사항을 찾고, 얼마나 잘 그것을 까 괴롭히기없이 처리되는 까 저것은 이야기 이고.
쓰기가 너는 결코 완전하게 독자를 혼동해야 한다 고 동안 관측할 것이다 가장 필요한 세부사항. 독자 마음은 허약하다. 및 그림이 그의 마음안에 느린 가리고 있는 낱말이 그의 눈의 밑에 흐르기 때문에 그는 빠르다. 그러나 교류안에 소요가 일어나면, 독자는 지탱하기 위하여 소란을 기다린것을 해보고 조차 동안을 오랫동안 계속하면 저 교류를 잠그고 잠등을맞댄 갈 것 을 피로한과 그 것 을, 그는 느낄 것이다. 너의 협동자는 도려낸다. 너는 무력했다.
그럴듯한 형을 상상하자? "사과 빨갛다."은 동일물은 작가 지력 및 좋아한 작풍에 따르면 많은 방법안에 쓸 수 있는다. 예를 들면, 좋은 작가는 다만 엄정하게 저것을 쓴? "사과 빨갛다."은 세력을 쓰는 까 누구가 그 자신을 위해 작가는 쓴다? "사과 황혼 구름안에 색상 벽돌 빨갛다."은 형 또는 구조에 아무것 문법적으로 틀리게. 그것은 완전하게 적절하다. 여기의'틀리는'것은 정당할 진술 언제 일 것일 것이다 까 명백하게 하고 있다 고 이다. 상황이 단의 낱말에 의하여 이해할 수 있을 때 정화는 필요하다. 좋은 쓰기는 저 맨끝을 지적하, 않않 한다. 이해한 할 수 있지 않는다? 나를 허용하십시요.
남자는 나무안에 사냥하고 있다. 그는 그 측옆에 그의 충실한Labrador이 있는다. 그들은 겨울 염색한 토끼를 더럽힌다. 토끼에 조준의 대신에,Bruno은 그것에서 바이트를 급히 도망치고 가지고 간다. 그것은 개의 전체 목적을 무시한다. (진술)의 대신에 조준, 그것은 그것을 먹어 (그것을 명백하게 한). 나는 반복한다: 정확의 손실이 가락을 파괴하기 수 있기 때문에, 좋은 쓰기는 저 맨끝을 조금씩 지적하, 않않 한다.
쓰기는 시간 관리 (운동), (foreplay) 나쁜 산문, 좋은 산문 (가락), 언어 (감도) 및 이야기 (절정)의 혼합 이다.
시간 관리:
시간이 특히 쓰기하고 무관한 것과 현실주의 이어서, 나는 말할텐데. 정진해야 너가 절약하기 위하여 수 있는 것을의 너는 가능하게 모두를 줄 한다. 너가 그것에게 백 퍼센트를 쓰골 줄 때마다, 작가의 진도를 손상시키는 레테르를 붙이기 한계, 등과 같은 때문에 너는 불명확하게 향상시킬 것이다. 생활안에 성공에 간단한 법칙 있는다: '노력.' 쓰기안에 성공에 또한 간단한 법칙 있는다: '확고부동한 노력.'
나쁜 산문:
나쁜 산문은unidentifiable이다. 그것을 더럽히기 위하여 그것은 아주 근실한 것 의 인내 눈 필요로 한다. 그것은 까만 피복에 블루 잉크의 작은 얼룩을 발견하기같이 이다. 나쁜 산문은 작가 눈에 거의 눈에 띄지 않다; 그러나 그들은 이야기, 모든 동일물에 필수 피해를 준다. 옥수수, 바깥쪽으로 할 수 있는 불필요한 재료에 껍질 이다. 이 작은 파라를 관측하십시요?
"바람은 가죽 같았다. 그것은 짖 고함쳐, 검정을 당긴. 조금씩 하늘을 거치하고 그리고 수피 고도에서 꿰맨것을 가십시요 백만 잎 별의 앞에, 감는 시같이, 빗질하는 암흑. 나의 눈은 창을 가로 건너서 찌끼를 걷어내, 광경에 그것을 세척한. 시간은 비본질 적이고, 오래 되었다, 종교적 이었다, 그러나 아직도, 나는 약간 그녀가 어김없l 것이 좋아했다. 그리고 그녀는 거기서 섰다. 늦은 아니다 흡입은."
그것에 관하여unethical아무것. 그것은 쓰기안에 어떤 담을 경멸하지 않는다. 그것이 무엇을, 껍질 이고, 저자 무전망침입을 포함한다 고 이다. 이야기가 저자에 의하여 들어오고 멀리 이야기의 명백을 찌끼를 걷어낸다. 동일한 파라는 저자 무전망침입의것과 같이 공제하, 아직도 쓸 수 있었다 -
"바람은pall으로 열려있은 퍼진 시적 밤으로, 어두운, 짖었다. 그녀가 창안에 가로 건너서 서는 때 나는 끈기안에 봤다; 실루엣에 슬픈 곡선은."
이 형은 그것을 미리 혼동하기없이 마음을 만진다. 너는 껍질을 제거하고 옥수수를 먹는 얻는다. 저것 간단한.
좋은 산문:
좋은 산문은 그것을 조금 과장하는 진실을, 그때 쓰기에 관하여 이고. 완전한 진실은 항상 불충분하다, 진부한 진실 이다 항상 너무 일반적? 과장한 진실은 아름답고 충분하다. "과장한 진실"을 쓸 수 있는 단 몇몇 작가 있는다. 진실은 보이는 현실을 및 현실이 그리고 안으로 빈 반점을 채우는 허풍 권력을 해방한다. 예를 들면?
너가 사막안에 놓는 장면에 관하여 쓰면, 진실은 아래와 같을텐데: 뜨거운가, 초조하게 하는가 모래? 가혹한 태양은 유리를 녹고 싶는다? 잔인한 것,에서 구름검댕 밑으로 올리는 바람을 데게 한. 이것은 꺼리기 위하여 올텐데 완전하고 완전한 진실 이다.
과장한 진실은 아래와 같을텐데: 하늘을 반점을 찍어cawing독수리? 모래안에 깊은가 조이는가 얼굴? mounding모래 언덕에 쉿 하는가 산들바람?
Ands이렇게 위에. 우측에 느끼고 완료하고, 이상적 이음에서 막는다. 이상이 아니면적 이지 않으면 장면은 단 호소할 수 있는다. 그것은 익는것을 필요로 한다; 그것은 과장되는 조금 이것을 필요로 한다.
언어:
그가 이끌는 곳에 남자가 옷을 입는 방법은 관조 이웃사람에게 말한다. 확인할 이웃사람이 수 있는 그의 옷안에 언어 이다. 그러나 그는 바닷가 샌들을 착용한것을 이고Bermudas떨어져 왕 공,에 이끌 위하여 예상하고지 않. 그것은 어리석고 싫을 충격으로 올텐데. 저것은 엄정하게 나쁜 언어가 것 이다. 그것은 독자 선입관을 충격을 준다. 그것은 일관성 및 방향을 나른다.
좋은 언어는 취득하는 많은 연습 및 강제적인 부지런함을 가지고 가는 공구 이다. 의 밑에, 나는 능률적인 저자가 관측하는 약간 황금률을 목록으로 만들었다 쓰고 있는 동안. 관측하십시요?
1. 그것을 전하기의 대신에 것을 건의하는 "희망" 가능한 조금의, "보이를" 및, 낱말을 사용하십시요. 그들은 이해하는 독자의 추세를 혼동한다.
2. 수동적 것이이다 시험. 수동적인 형은 길게하고 최후에, 독자를 도려내십시요.
3. "급격하게" 낱말이 또는 "즉시" 이야기 들어온다 언제든지, 독자는과 명심하 준비한다. 저자는 그의 협동자를 충격을 주기의 박탈해 얻는다. 창조되기 위하여 예정된 성분은 그것의 타성을 잃는다. 그것을 부족하게 사용하십시요.
4. 거의 모든 시적 장치를 사용하고십시요, 그러나 준엄하게 가락과 두운을 기피하십시요. 형 보기가 그들에 의하여 어리석고 그리고 익살맞다 시킨다.
5. 어휘에는 그것의 자신의 기술이 있는다. 감각을 시범할 경우 너의 쓰기안에 크고, 터무니없은 낱말을 주입하지 않는것을 해보십시요. 말하는것은 예를 들면, 어리석다? '그는 무미건조했다emotively연성이 있었다.' '그는의 대신에 느꼈다 슬프게 병적.'
가장 큰 저자가 한것을 해보는 다른 것은 낱말에 놀이 이다? 웃음의 불요반사파, 노래 및soughing바람,etc.. 이것은 제작 형 강렬하게 달래나 정당한 공허한 할 수 있는다. 그것은 능률적으로 안으로 여기 적합하 할 수 있는'과장한 진실'에의해 대체되어야 한다.
6. 각 이야기는, 적어도 주역에게서 대화의 무엇이든또는 어떤 포위해야 한다; 그밖에 저 특성은 독자를 위해 살아 있지 않는 진짜가 아닐텐데 이지 않을텐데. 대화는 솔직한 마음 및 아니다 망설인 손을 항상 다루어야 한다. 씀것은 조금 자유주의를 요구하고 그것의 모두는 대화안에, 맹렬하게 즐긴다.
이야기:
그가 쓰기를 이을 시작할 전에 사람이 직면하는 풍토성 질문: 나는 무엇을 대략 써야 하는가? 불운하게, 이 질문에는 명확한 응답이 있지 않는다.
나를 관념의 너를 구호하는 시키십시요: 독창성은 선천이 아니다적 이지 않는다. 어느 쪽도 아니는 상상. 그것은 위에 일하고 생각안에 함축된다. 그것은 모두 쓰기에 종결한다? 그러나 영리하게.
아이디어는 항상 거기서 이다. 우리가 주변에 보는 모두안에 아이디어 있는다. 너가 아이디어에서 이야기를 생각하, 건설할 수 있는 까 라고 생각하는것은 중요하다.
좋습니다. 3개의 성분을 이야기를 위해 아이디어를 만들 위하여 가지고 가자: 장소, 장르 및 주역. 장소를 나의 방 있는 시키십시요, 장르는 공포 있고 주역은 노인 있는다. 지금, 다음 단계로 위에 이동하자? 강조를 놓음.
노인+나의 방. 나의 방에는 벽, 팬, 찬장, 의자, 천장이 있는다. 이 성분을 가지고 가고자, 아이디어를 건설하자. 장르가 공포 이는 것을 생각하십시요.
아이디어:
벽에서 아이디어? 어쩌면 노인은 벽안쪽에 종일 살 밤에 벽을 통해서 집을 붙어 따라다니기 위하여, 나온다.
팬에서 아이디어? 어쩌면 노인은 버려지는 집안에 몇 13 년간 팬에, 있있다.
찬장에서 아이디어? 어쩌면 노인의 해설자는 찬장안에 어딘가에 숨긴다. 머리는 각 밤을 짖고 고함친다.
천장에서 아이디어? 어쩌면 노인은 나락안에 매장하고 천장은 나락에 출입구 이다.
의자에서 아이디어? 그녀의 죽음후에도, 그녀의 무게가 보급되기 거기서 때문에, 어쩌면 노인은 그녀의 오래 되는 안락 의자안에 흔들n 죽고 지금, 아무도는 저 의자를 이동할 수 있지 않는다.
이것은 논리, 이론 심상 이다. 그것은 독창성의 숨긴 깊이를 꺼낸것을 돕라 수시로, 작가는 아주 강대한 주제의 위에 그같은 과정으로 위에 쓰기 위하여 비틀거린다.
1개의 최후는 생각했다: 좋은 쓰기는 작가에 관하여 무언가. 그것은 독자에 관하여 아무거나 그리고 모두 이다.
저자에 관하여
의미한 무엇에와 말한다 모든 이 기사가 말하는 것을 나는 희망한다 저것안에 나가 그것을 두고 싶은 제어하기 어려운 방법이 예상했다 것 을. 너를 감사하십시요.
T.Jain
mosaics12@rediffmail.com
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