지점 여성 신장론에서 과거Femininity에 과도안에 여자
"[안으로]... [곳에]Wenceslas광장떨어져 유곽은, 중앙 프라하안에 - 독일 유곽에 매기는 가격은 반에 관하여 -USD25을 위해, 성교 살 수 있는다... 슬라브 여자는 일반적인 외국 제안 안으로로 대신했다 필리핀 사람과Thais을[유럽은]." 2000년, (경제학자,p.18은 8월)
"나는 1개의 일생을 위해 충분한 시도한 XX옵이아을" 보는 변화하는 현재 조건에 관하여 그들의 아이디어에 약간 여권 신장론자 원본의 혁명 명예심의 또한 주의하다, (PetrPr?hoda의 새로운 존재 2000년,p.35).
"가능하게 각 나라에는 그것의Amazons이 있기 때문에, 우리가 오래 되는 체코 전설의 수집에 체코 신화안에 멀게 뒤, 가면, 우리는 (문자로'여아 성곽'의미하는)에 관하여 아주 재미있는 전설을D?v?n성곽 우연히 만난다. 그것은 남자향하여 보복적인 전쟁을 시작한 여자의 내란죄에 관하여 살벌한 이야기를 기술한다. 이야기가 가기 때문에, 그들은 뿐만 아니라 가능한 전사 이었다, 그들은 자비가 있고지 않 그들의 아버지 및 형제를 죽인것을 망설이지 않을텐데. 강대한Vlasta의 지도력하에, 가혹한 군사 훈련을 겪은 곳에, "여아"은 그들의 성곽안에, "D?v?n" 살았다. 그들은 전쟁을 아주 성공적으로 지도하고, 볼모에게 고명한 귀족,Ctirad을 가지고 가기 위하여 1 일Vlasta은 기민한 계획에, 어떻게 올랐다. 그녀는sic몸에서 사랑스러운S?rka을 선택했다 (!) 그녀의 부대의 그녀에게 그녀의 범위에서, 그러나 그녀의 광경안에mead의 경적 그리고 단지에 도로에의해 나무까지 매 달라고 하고. 이 국가안에, 그녀를 발견하기 위하여S?rka은Ctirad을 기다리고 있었다. 그가 실제적으로 진짜로 나타나골 그녀를 볼 때, 그녀는 그에게 슬픈 이야기를 이야기해,D?v?n에서 여자가 나무 까에 그녀를 매기서 뒤에 온을 위해 그녀를 그들의 관념론 처벌한 까 라고의mockingly단지 및 경적을 (그녀가 목마르고 무력한 그녀가 항상 남을텐데 하기 위하여) 가까이 아름다운 여자가 매혹하고, 유혹이라고 믿고 그녀이라고 풀은Ctirad에 의하여 두는, 그리고 그녀가 그에게mead을 수교할 때, 기꺼이 하 그것이라고 마시는 그. 그가 이미 마실 때, 그녀는 그를 그를 체포하는D?v?n전사를 위해 신호 이던 경적을 불는 시켰다. 그는, 그 몸이 나무로 되는 바퀴로 길쌈되고 보인 끝에 많은 무서운 방법안에 그때, 고문되었다. 이 사건은 빨리 나중에D?v?n.을 파괴한 육군을 복원했다, (아주 뜻깊게, 이 전설은 이다 체코 땅안에 과격한 여성 신장론의 유일한 계정.)" ("PetraHan?kov은에 의하여 체코 여성 신장론의Vissicitudes"?)
"우리는 나 자신...과 많은 다른 사람 모두에 세계적인 자매간의 정을 찾아 이고지 않, 우리는 어느 곳에서든지 얻을 수 있는다 고 단 우리가 위로 그것을 예기하기 주는 까 때 이다. 우리들을 동기를 주는 우리가 다름의 문맥안에 더 중대한 의미에 일반적인 포획안에 발견하는 것 및 서로 아주'다름', 이다. 순전히 우리가 다른, 여자 경험의 동일한 성분이 세계적, "의미하는 것을, 왜, 그리고 까 경이한 이고지 않 이고 방법을 비교해서 배운것을 이어 (JirinaSiklov은?)
"1개의 팔의 밑에 3통의 수박을 나르는 곤란하다." (불가리아 여자에게 돌리는 격언은)
현 상태 프로그램을 투자하는 충분한 자원의 부족, "여자사이에 실직의 상부, 노동 시장안에 분리, 여자사이 증가 급료 간격 및 남자, 정책 입안 수준, 여자향하여 증가 폭력에 현재 여자 임신하고는 유아 사망율, 러시아안에 피임 공업, 아이 복지 수당의 불충분의 총계 휴무의 상부,의 부족 - 이것은 이다 여자 권리 위반의 긴 명부의 단 부분." (ElenaKotchkina의 성을 위해 모스크바 센터는 의 "러시아안에 법적인 여자의 지위에 보고" 공부한다)
공산주의는 남자 악몽과 여자 꿈, 또는 이었다 그래서 좌익 버전은 간다. 현실안에 성 중립 나락 이었다. 공산주의의 밑에 여자는, 참으로, 노동력안에 참가하는 격려되었다. 편익의 배열은 그들의 참가를 촉진했다: 데이케어 센터, 유치원, 온 종일 학교, 낙태 진료소. 그들에는 으회안에 그들의 할당량이 있었다. 그들은 몇몇 직업의 정상에 올라갔다 (여자 자유로운 점령의 명부 있었 이긴 하지만,90이상은 폴란드 이다). 그러나 이것은 - 공산주의안에 가장 큰 다른 것으로 - 단순한 상 이었다.
현실은 매우 더 황량했다. "3배 짐의 밑에" 신음하는 여자, 아무리 위세 좋은 -,childrearing잡일이 딸린 혼인 기대 및 당 행동주의 일하십시요. 그들은 공산주의자 "수퍼우먼"의 (스트레스가 많은 자랑하는) 심상의 유혹 그리고 수요에 굴복했다. 지금 이중 서쪽 수입품, 자본주의 및 여성 신장론에의해 위협되는 다르게 침울한 상황안에 각자 가치의 자부심 그리고 근원의 샘으로 봉사되는 이 순교 - -.
아직, 공산주의자 고무시킨 작업환경 혁명은 국내 것에의해 보충하지 않았다. 간결하게 "부엌, 아이들, 교회"으로 프러시안 온화에 비즈마크에의해 요약되는 여자 전통적인 역할은 - 이렇게 - 과학적인 마르크시즘의 근대화 맹공격 살아났다. 힘이 가족 단위안에 교대했다 고 진실하다 ("여자 머리를 이동하는 목, 그녀의 남편" 이다). 그러나 "underslippers"에는 (대로disparagingly각자 레테르를 붙이는 체코 남자) 아직도 우세가 있었다. 간결안에, 여자는 개인과 공중 모두 성가신 두 배 받r이아rchy에 지금, 복종시켰다 (당 및 국가에의해 전파되는 후반). 그들의 일이 그들을 주었다 고 그들이 독립, 상태, 사회적인 상호 작용 및 지원 네트워크를 평가하지 않았다 고 이지 않는다. 그러나 그들은 선택의 부족 (고용은 의무적 이었다) 및 그들의 수시로 무익한 남편의 기생하는 규칙을 분개했다. 대다수는 지구를 통하여 국가와 사회적인 운동의 완전하고 중요한 부분 이었다. 아직, 장악된 승리와 달성된 목표에, 그들은 불변으로 피하고 배척되었다. 그 결과로, 그들은 개발하고 학대해 느꼈다. 작은 원더 우먼은 우익 당 지점 공산주의를 위해 압도적으로 투표했다.
아직, 공산주의의 서거후에도, 서쪽 여성 신장론은 중앙 유럽과 동유럽 (CEE)안에 뿌리를 가지고 가지 못했다. 미국에서 동해안Amazons및 그들의 영국 동자격자는 이어 너무 이데올로기, 너무 마르크스주의자, 너무 과격하고 및 좌익 관념론의 다만 해방한 피해자안에 매우 뒤에 오는 발생시킨것을 너무 남자 미워하 및 가족 얕본. 괴롭히고 있었다, 전면 정치화한 여자는 공산주의의 물림쇠 이고 - 그래서 여자 해방은. CEE안에 여자는 맹세했다: "결코 다시".
더욱, 철의 장막의 증발은 3배 짐을 마찬가지로 들었다. 경력을 개발하기 위하여 여자는 마지막으로 선택이 그리고 가정 생활에 그것을 균형을 잡기 위하여 어떻게 있었다. 수여한, 경제 빈고는 이 높게 이론에게 선택했다. 수지균형을 수지균형을 맞추기 위하여 다시한번, 여자는 일해야 했다. 그러나 거북한 민족 정신은 갔다.
공산주의는 현대 시장 경제에 그것뒤에 상반된 법적인 기반을 남겨두었다. 임신하는 허가는18의 그리고 36의 (!) 달사이에 어느 곳에서든지, 예를 들면 이었다. 그러나 국내 결혼 폭력, 다른 문제점의 조직 범죄 매춘 조직 매매해, 여자 차별, 불평등, 혼인 강간, 데이트 강간 및 주인을 달려들는 법률. 여자 어떤 종류의 매체 있었다 (텔레비젼 또는 인쇄). 대학에는 성 학문 프로그램을 제안하지 않으나 여자 학문 부가 있었다. 공산주의는 평균 생산으로 여자 (과 인간)에 흥미있었다. 그것은 그들의 실존의 모든 다른 차원을 묵살했다. sputnik시대 러시아안에, 지혈전 위생 붕대를 위해 공장, 예를 들면. 종류 관계의 구조조정이 모든 다른 사회적인 불공정을 결심할 고 공산주의는 믿었다. 여성 신장론은 공산주의의 b르엇XX깅s에게 서쪽의 버릇없게 기르곤, 품는 여자에게 적당하게 - 아니다 속했다. 문제를 묵살함것은 공산주의 그들을 해결하기의 방법 이었다. 따라서, 사회주의의 땅안에 공식적인 실직 - 또는 약, 또는 후천성 면역 결핍증, 또는 불행한 여자. psychodynamic이론에서 빌리기 위하여는, 공산주의는 결코 "문제 불변성"을 개발하지 않았다.
많은 것에, 포함된 여자는 "자연적인 질서"의 곡해에 관하여, 공산주의 이었다. 남자와 여자는dystopy안에 실험으로 그들의 예정된 사회적인 궤도에서 발사되었다. 그것이 끝낼 때, 지점 공산주의는 19 세기에 되던지기가 되었다: 그것의 가치, 관습 및 작은bourgeois포부. 과도의 주석안에, 공산주의는 착오, 다르게 선형 진도안에 중지로 해석되었다. 그것은 대로 뉘우치는 역사적인 사고 또는, 더 나빴던, 격심하게 부인하, 반전하는 범죄 노력 던졌다.
그러나 다시 여자는 역사적인 과정의 주요한 피해자, 과도의 이 시간 이것을 입증했다. 그들은 남성 지배한 독점화 및 남성 치우치는 과학 기술 근대화에의해 소모된 그들의 일을 보았다. CEE안에 남자는 3 직업을 찾게 번 할 것 같다, 모든 여자 직업의60-80%은 직물 및 의류 산업안에 (예를 들면) 잃었다 우크라이나에서 부르는 그냥) 가장 높은 실업률은 중앙 나이 들 노인 ("여성 얼굴사이에에 실직" 이고. 여자는 실업자의50-70%을 창설한다. 그리고 여자 실직은 가능하게 의 밑에 보고된다. (공식적인 통계에서 생략되는) 가장 큰 등록되지 않는 노동자는 여자 이다. 재교육이 유효한 (진귀) 곳에, 컴퓨터 일, 대개는 사무 적이고, 낮은 숙련되는 하기 위하여 여자는 훈련된다. 새롭고 유망한 기술을 동화하기 위하여 남자는, 이와 반대로, 지정한다. 많은 나라안에, 일을 얻을 전에 여자는 그들의 권리를 법률의 밑에 기권하고라고,또는 살균의 증거를 일으키라고 요청받는다. 광선 유일한 곳에 여자 참가가 어느 나라안에 실제적으로 증가한 고등 교육 이다. 그러나 이 축복은 수감한 "여성" (낮은 급여 및 낮은 상태) 직업 이다. 직업과 공업 학교는 전체로 닫으나 여자에게 그들 문이라고 닫았다. 조차 여성화한 직업안에 (대학 가르침), 여자는 위 가로대 (예를들면, 충분한 교수의 직)의20%이하를 만들n다. 일어나는 교육비의 만조는 여자 교육의 이 동향을 익사한것을 위협한다. , 상승가에, 여자 교육 기회가 떨어지는 것을 학문은 보였다. 가족은 - 그들의 남성에 - -과 합리적으로 이렇게 투자한것을 좋아한다.
여자는 향수 국가주의, 신 전통주의 및 종교적인 리바이벌의 재기를 목격했다 - 가정, 난로, 배우자 및 아이들에게 그들을 그리고에 "공산주의"의 "강제노동에서 그들을 수감한것을 찾은 사회적 권력은 해방한다". 부정적인 인구학 동향은 (떨어지는 평균 수명 및 출생률, 수많은 낙태, 늦은 결혼, 높은 이혼 비율, 증가 자살 비율) 여자 재생산 기능의 "우리 이다 죽는 국가" 부르짓음 그리고 불가피한 재 강조를 도발한것을 결탁했다. 낙태의 도덕에 관하여 맹렬한 토론은 체코 공화국와 합리적인 불가지론의 요새안에아울러 카톨릭교 근본주의의 요새안에 (폴란드와, 보다 적게, 리투아니아같은), 분화했다. 흥미롭게, 매춘과 여자 매매는 불가피했던것과 같이 받아들였다. 아마 그들이 남성 필요에 음식을 조달했기 때문에.
참으로, 여권 신장론자 지식 및 이론안에, 국가주의와 자본주의는 모두 "가장" 이다. 국가주의는 남자와 여자에게 명료한과 상호 배타 역할을 할당한다. 후반에는 주부로 행동하, 아기가 있기 위하여 가정한다. 자본주의는 난공 불락 남성 엘리트의 대형을 격려하고, 남성 전매권에 신기술을 주요하게 전파하고, 비천하고 낮은 숙련되는 (여자) 일을 삭제하고 침략과 비교같은 남성 특색을 강조한다. 으회와 정부안에 경이 여성 정치적인 대표는1989년부터 극적으로 점감하지 않았다. , 공산주의의 밑에 무력할 경우,CEE으회는 여자와 겹쳐 쌓였다. 그들이 더 유력한 선임하는 몸 이을 이니까, 거의 아무데도 본것을 이다. 이 당당한 기관을 침투한 몇몇은 예산과 영향 이관한 "부드럽게" 위원회 (사회적인 문제점, 흔하게) 이다. 정책 입안 당 제대가 우위하게 남성 이을 때 그것은 아래 공산주의같이 대단히 이다. 유일한 유력한 여자는 그때 반체제인사 이었다 그러나 그들의 노동, 민주주의의 과일을, 평온 그리고 마음의 평화에 찬성하여 - 거절하나 나오는 남성 설립에의해 빼앗는것을 보인다. 경제안에 교육에도 불구하고, 그들은 민영화한 기업의 경영 이사, 소유자 및 호의를 베풀는 급여 규칙 및 납세 제도의 수익자사이에under-represented이다.
아동 수당안에, 임신하는 허가의 길이안에, 공중과, 따라서 결합된 여자의 사회적 신분 그리고 차입 자본 이용안에 신속한 나쁘게 함에 그들의 경제 기초의 이 부식은, 줄 수 있는 육아 시설의 수와 다른 지원 네트워크안에 격렬한 감소에 지도했다. 그들의 제한된 단 효과적인 피임약 - 낙태 -에, 임신하는 사망은 폭발했다. 이렇게 사춘기 임신 - 성교육의 단축하기 휴무의 결과를 했다. 성병의 비율은 지붕을 통해서 갔다. 여자향하여 폭력 - 강간, 배우자 학대, 데이트 강간 -은 유행성에 되었다. 이렇게 폭등 거리 매춘을 했다. Widowed여자 -CEE안에 이제까지 일반적인 현상 -은 운이 좋은 그들의 연금이와IMF생활비 상승에의해 없음에 갈 때문에 구걸에 궁핍하다 감소해 찔렀다 인색을 이다. 또한 (수시로 배고픈 매체 및soundbite간절히 원하는 여권주의자가 무시하는) 가엾은 이혼 정비 지불 매일 문제 또는 부서지는 병원안에 낡아빠진 산과 병동 있는다.
아직, 모든에 여자 반응은 이것 그것의 휴무안에 저명했다. 강제적인 행동주의 및 부과한 애타주의의 십년간다음에, 악의적인 아집에CEE안에mutated수입된 서쪽 개인주의. 여성 인구의 짜개진 조각은 지방 자치안에 그리고 기업가로 잘 했다. 나머지 (특별하게 오래 되는 것, 시골 의 보다 적게 교양있는 것)은 집에서 체재하고 의존의 이 비발한 경험을 공상한것을 보였다. 세대는 나와 분할한다. 젊은 여자는 헤픈 씀씀이 및 마음 감각을 없애는 대중 음악 "문화"의 기쁨을 발견했다. 그들은 경력 기회주의자의 질량, 새로운 관리 종류, 주주 및 전문가 - 미국의 여피족의 창백한 모방을 창설했다. 노인은 - 안도의 한숨을 부풀n 퇴각해 - 지루한 공중 사정의 무전망침입에서 피난을 찾는 가정과 가족으로 -. 경제 현실은 아직도 그들에 일 및 꾸준한 소득 (수시로 가업 또는 직업 보장에 약식 경제안에, 또는 노동 조건을) 통제했다 그러나 새로 발견되고는 명백한 r엊릇이v언었으로 사라진 그들의 행동주의 찾는.
아직, 젊은 기업가를 수시로 지낸다 나쁘게 고르십시요. 그들은 신용에 필요한 사업 특기, 지견, 지지가 되는 기반, 또는 접근을 결여된다. 노인은 장시간을 일할, 특기를 결여되고지 않, 공식적으로 고용한 때, 않않다, 고요한 효과적인 사회 혜택의 짐에 만기가 되는. 따라서, 여자는 서비스, 경공업 및 농업 -CEE의 황폐케 한 경제의 무 유리한 분야안에 대개는 발견될 수 있는다. 그리고 아직 도끼로 베는 사회 혜택의 말함 - 그들의 질은 악화했다, 그들에 접근은 제한되고 공급은 수시로 짧다. 입원시킨 때) 공중 상품의 비용은 국가로부터 가구로 (주요하게 건강과 교육) 공식적으로 (서비스의 상품화의 결과) 또는 비밀로 그리고 음험하게 옮겼다 (그들의 자신의 음식, 침대 시트 및 약물을 구매할것을 요구되는 예를들면, 환자.
서투르게 수선한 과도에 그것을 모두 비난함것은 지금 유행한다. 아직,CEE의 비참한 여자를 직면하는 문제의 많은 것은전에30년이미 분명했다. 빈곤의feminization은 새로운 현상이 아니다,도 아니다 그들의 상태 및 그들의 급여 모두안에 어느 직업 그리고 수행 쇠퇴의feminization은 이다. 소진되는 느끼고 공산주의, 여자의 밑에 그들이 오늘 느낀다 처럼guilt-ridden. 그들은 이던 노동자이라고 (, 10 낙태 및 2명의 아이들의 일생 평균에 무엇) 사려되었다. 그들의 자식은 무관심한 관료주의자가 유지한 데이케어 센터의 잔인한gulag안에 멀리한 유년기를 영속했다. 미성년 범죄, 높은 이혼 비율, 단순한 모성 및 기생하는 아버지는 모두 공산주의에의해 이데올로기 양탄자의 밑에 공중소탕되었다. 조차 공산주의 유일한 공적 -inclusionary노동 인구wide-eyed서쪽 지식인에의한 -은 소비를 위해 정교하게 만들n 환영 이었다. 공산주의를 선행한 농촌 사회안에, 여자는 보다 적게 일했다. 그리고 여자는 어느 일안에 야간 또는 교대를 또는 일하는 허용하지 않았다, 도 아니다 동등한 기능안에 남자최대한 지불했다 이었다. 광고하는 일은 이 바로 일에sex-specific그리고 성차별 주의자 이다 (공문 헌법의 굳어지는 위반안에).
새는 욕조에 아기를 버림것은 계속 과도의 품질증명 이다. 공산주의는 여자 (그것의 아주 희소한 공적의 사람)을 위해 많게 했다. 이중 몇몇 기초는 위에 건축하기 위하여 건강하 내구재 이고 보존되었음 에. 그러나 오래 되는 새로운 세계를 열매를 산출하기 위하여 여자의 냉담 및 힘 배고픈 남자의 열성은 한데 모아XX다: 가장, 차별 적이고와 부정한. CEE여성 신장론의 일은 올 것이다. 그러나 첫째로,CEE은 서구화해 되어야 한다.
저자에 관하여:
재방문되는 자기도취 이다 - 서쪽이 동쪽 "을 잃은 까 라고SamVaknin은" 악의적인 각자 사랑 -의 저자 비 까다음에 "과". 그는 "중앙 유럽 검토"안에 칼럼니스트 이고 열려있는 전화번호부,Suite101,Go.com및searcheurope.com안에 정신 건강 그리고 유럽 중앙 동쪽 종류의 편집자Macedonia의 정부에 경제 자문위원 이다. 그의 웹사이트: http://www.geocities.com/vaksam/
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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