요가 I의 경로
그들의 지도자의 로터스 발판에서 및 단순히 사람들의 건강을 강화하는 체계에 아픈 서쪽 상업적인 행동 폭발 요가 인기가 따르는 Hollywood 다스 유명인사 5천 년간이상 이기 때문에, 요가는 인도 사람 및 동부쪽 신념에서 많은 다른 사람의 수백만 중 마음, 육체와 정신의 영적인 단일성의 체계에 남아 있다. 그 결과로, 요가의 어떤 모양은 과거 세기 도중 서쪽에서 인도 국외에서 뜻깊은 인기를, 특히 얻었다.
요가는 힌두교 문화적 배경에 있는 인도 아대륙에 발전한 비교의 모양이다. 요가의 근원은 기록한 고백의 부족 때문에 추적하게 어렵다. 요가의 가장 가까운 의미의 한개는 우주로 "조합" 또는 개인적인 넋의 "통합"로 일반적으로 번역되는 Sanskrit 낱말 "Yuj", 또는 더 높은 각자에게서 온다.
어떤 신체적인 의식든지의 위 요가 망설임의 목표부터, 그것에는 철학기도 하고 실제적인 차원이 그 이상적인 국가를 달성하는 있다. 한 손으로, 요가의 철학은 개인적인 넋 및 우주 둘 다의 관계를 처리한다. 이 보편적인 philophy 계몽에 그 혹은 그녀의 자신의 경로를 추구하기 위하여 개업자를 명령한다. 그리고 다른 손에, 그것의 연습은 self-realization에 요가 개업자에 접근하는 활동 또는 어떤 운동든지일 수 있다.
요가의 4개의 경로
특별한 실제적인 요가 기술은 요가에 있는 전문가에 의해 개발되었다. 전통적으로, 그들은 4개의 종류 또는 경로로 분류되었다: 명상 (Raja 요가)의 경로, 헌신 (Bhakti 요가)의 경로, 신에 무아 서비스의 경로 (갈마 요가), 및 진실과 현실 (Jnana 요가)의 지적이는 분석 차별의 경로.
이 요가 기술은 넓은 범위를, 포위 신체 검사, 정신, 그리고 영적인 활동 포함한다.
? Raja 요가는 정신물리학 meditational 진실의 경험을 달성하고 마지막으로 moksha이기 위하여 힌두교 생각에서 기술된 해방을 달성하기 위하여 기술을 포함한다. ashtanga 요가의 기초는 Patanjali의 요가 sutras (Sanskrit 운문)이다. 우리는 Patanjali의 요가 (Ashtanga 요가)의 원칙의 밑에 남아 있고 있는 동안 요가의 다른 양상을 고려할 것이다. Raja 요가는 연습을 통해 인간 행동 그리고 개성의 세련을 가진 거래 Yama (감금) 및 Niyama (분야) 포괄적인 요가 체계이다; Asana (자세)와 Pranayama (pranic 호흡 기술)를 통해 신체 건강 그리고 생명력의 달성; 정신과 감정적인 충돌의 관리 및 Pratyahara (감각 철수)와 Dharana (농도)를 통해 의식 그리고 농도의 발달; 그리고 초자연적인 의식을 위한 의식의 창조적인 양상 Dhyan (명상) & Samadhi (보편적인 신원에 있는 흡수)를 통해 개발.
? Bhakti 요가는 신에게 Bhakti이라고 칭한 사랑하고 있는 헌신의 양육의 영적인 연습을 위한 힌두교 기간 이다. 전통적으로 bhakti 요가의 9개의 모양이 있다. Sravana (신의 Lilas와 이야기를 전해 듣기), Kirtana (그의 명예의 노래), Smarana (그의 이름 및 존재의 기억), Padasevana (그의 발의 서비스), Archana (신의 숭배), Vandana (주에게 부복), (신과 가진 하인의 Bhava를 경작하는) Dasya, Sakhya (친구 Bhava의 경작) 및 Atmanivedana (각자의 자수를 완료하십시오). Bhakti의 9개의 형태는 열애가가 생활의 최고 이상을 달성하는 방법이다. 열애가는 이 경로의 무엇이든을 채택하고 가장 높은 국가를 도달할 수 있다. Bhakti의 경로는 모두의 가장 쉽인간적인 성향의 본질에 대하여 대단히 없다.
? 갈마 요가는 의무 (dharma)에 부착에 동안 사례금에서 파견할 집중한다. , 출생에서 죽음에 개인이 잘 되는 그 행위를 포함하여 활동 하는, 갈마 방법. "갈마 요가 모든 일의 주에게 희생으로 외부 활동 뿐만 아니라 전부 안의 무아 헌신이다, 모든 넋의 에너지 및 엄격의 주인으로 유구하것에,"는 Bhagavad Gita는 밝힌다 제안된. 갈마 요가의 연습 다음, 개인은 진실한 영적인 찾는 사람이 되고 Atman와 그로 그의 순수 자연이 이 세계에서 살고, 이 세계를 위해 작동하고 그의 경로에 아직도 현세 쾌락의 조잡에서 본래에 체재한ㄴ다는 것을 깨달아, 구제와 영적인 자유에 사회에게 따라서 굉대한 좋은 동안 한.
흰두교 학자 Sivananda 요가 Venanda 센터는 5개의 활동으로 갈마 요가를 합계한다:
일이 갈마 요가 일, i.e 해방 일, 또는 의무적인 일인지 결정하는 그것을 하고 있는 동안 조사, 그것은 태도이다 적당한 태도 당신이 하는 무슨이 아니다.
적당한 동기 태도와 같. 당신이 조사 그러나 그것의 뒤에 당신의 진짜 동기 하는 무슨이 아니다.
당신의 임무를 다하십시오. 당신의 베스트를 주십시오. 결과를 주십시오.
? Jnana 요가. 이것은 가장 어려운 경로이어, 의지와 지력의 거창한 힘을 요구한. Vedanta의 철학에게 Jnana 요가 수도자를 가지고 가는 것은 그것의 자신의 성격으로 사문하기 위하여 그의 마음을 이용한다. 우리는 다만 우리가 신에서 분리되어 것과 같이 보는 것처럼, 다른 유리 안쪽에 그리고 이상으로 공간을 감지한다. Jnana 요가는 열애가를 무지의 베일을 녹이는 유리를 끊어서 신과 그의 단일성을 지도한다 직접 경험하는. Jnana 요가를 실행하기 전에, 큰 뜻을 품은 것 다른 요가 경로의 학습 필요가 있다, 몸의 힘 및 마음을 통합할, self-realization를 위한 수색은 - 신의 selflessness 없이 그리고 사랑을 위해 - 단순한 안일한 숙고가 될 수 있다.
Jnana 요가는 구제에 4개의 방법이 다는 것을 가르친다:
Viveka - 차별: 과 분화하는 기능 비현실 또는 임시 인지 무슨을 사이에서 무슨을 진짜 또는 유구한 (브라만) (우주에서 그 외 모든 것.)
Vairagya - 냉정: 연습 사람이 "능력 있어야 한 후에 "임시." 인 모두에서" 그들자신 파견하십시오
청어 sampat - 6 미덕: 평온 (마음의 통제), Dama (감의 통제), Uparati (의무가 아닌 활동의 포기), Titiksha (내구시간), Shraddha (믿음), Samadhana (완벽한 농도).
Mumukshutva - 일시적인 제한에서 강렬한 갈망 해방.
Alma De la Cruz 의 http://www.psychicrealm.com에 의해 고용된 직원 신비주의자는, 그녀가 그녀의 생활의 광대한 기간 동안 신비로운 신비의 심혼으로 부끄러워 하지 않 깊은 곳에서 탐구한 중후한 개인 병력이 있다. 그녀의 이름은 사실상 "스페인어에서 십자가의 넋"를 의미한다. 지금 그녀는 일해 새로운 영적인 방법론을 가진 오래된 통찰력을 통합하는 스페인 새로운 나이 신념의 신비로 탐구하는 원고를 간행한. 밖으로 체크 그녀의 비스무트 주간 형이상학 란: 그녀가 새로운 강선전도를 가지고 가는 곳에 앞 가장자리 신비로운 신념을 가진 라틴어 shamanistic 철학을 통합하는 http://www.newagenotebook.com.
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