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재미와 이익을 위한 요가

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전세계 긴장 수준은 증가하고 있다. 이것을 취급하기 위하여는, 이완과 긴장 감소 치료는 어디에나에서 뛰어올랐다. 요가 지시는 더 이상 다만 프린지 인구 아이디어가 아니다. 지금 주류 적당 방법론이다. 요가 증명서는 지금 북아메리카에 있는 많은 장소에서 가능하다. 이것 결과로, 요가 강사는 지금 어디에나 유효하다. 각 체조는 지금 증명한 요가 강사에게서 요가 종류를 제안한다. 이것이인 전부 대략 무슨, 그리고 우리가 적당 공업에 관하여 가는 어디 우리가 이해한 시간이다.

낱말 요가는 Sanskrit 낱말 의미 결합하거나 조합이다. 우리는 무엇을 결합하고 있는가? 인간은 일반적으로 몸 마음 정신으로 불린 몇몇 실재물로 이루어져 있다. 통합 인간은 요가의 목표이다. 우리는 인간의 다른 1개의 목표에 적응되는 통합의, 전체론 인 것을 만들기 위하여 조각을 결합하고 있다. 몸, 마음 및 정신은 전부 일반적인 태도 및 관점과 통합된다. 이것은 몸이 1개의 필요 및 마음 또 다른 한개 및 정신 그러나 세 번째 만족시키고 싶은 곳 이의 국가와 다르다. 이것은 정신 폭풍우가 생기는 국가이다 몸은 그 정신 와동의 표현으로 차례차례로 반응한다.

요가는 호흡의 그것의 자신의 공구를 사용해 인간을 맞추는 것을 노력한다. 우리가 리드미칼하게 호흡할 때, 우리 몸은 자체적으로 조화되어 더 많은 것이다. 우리는 전체론 방법에 통합 있는으로 잘 작용한다. 요가는 인도, 대략 5000 년에서 전에, 정확하게 통합의 목표를 달성하기 위하여 발명되었다. 우리의 일 것이 맞추어질 경우 세계와의 우리의 상호 작용은 능률적일 것이다. 우리는 일에 그리고 우리의 가정 생활에서 잘 실행한다. 더 쉽게 되는 진짜 tionships. 이것은 요가가 달성하는 무슨이다.

인도에서는, 요가는 방갈로르에 있는 장소에 과학이 흰두교 학자 Vivekananda 요가 Anusamdhana Samsthan (SVYASA)를 부른 대로 배우고 연구된다. 이것은 요가 연구소를 의미한다. 1개는 요가를 사용하여 요가와 치료 기술에 있는 집중적인 지시를 얻을 수 있다. 최근에, 나는 이 학회에 요가 강사를 위한 달 긴 증명서 과정을 완료했다. 여기에서 배우는 요가는 육체적인 자세에 관하여 다만 이지 않는다. 원래의 뜻에서 요가의 아이디어는 진짜로 전체적인 인간을 통합하기 위한 것이다. 이것은 생활에 있는 우리의 활동 전부를 포함한다. 우리는 우리의 업무 전부 도중 낮에는 맞추어지고 통합되어야 한다. 우리의 activies 전부는 몇몇 넓은 종류로 분할될 수 있다. 일하기 위하여 가기 같이 모든 활동은 갈마 요가로, 조반을 먹어서 분류된다. 모든 철학 면담은 Jnana 요가의 밑에 분류된다. 찬송가 또는 기도의 노래와 같은 어떤 신앙 활동든지 Bhakti 요가의 부분이라고 여겨진다. 요가의 서쪽 아이디어의 육체적인 자세는 육체에 지배를 얻기를 위한 다른 방법을 포함하는 Raja 요가의 부분이다. 이것은 인도에서 요가의 본래 개념이고 SVYASA 학회에 그 모양에서 배운다.

학회는 인도 철학의 수도사 그리고 학자인 흰두교 학자 Vivekananda의 이름을 따서 명명된다. 1893년에, 흰두교 학자 Vivekananda는 붙든 종교의 의회에 Hinduism의 화제에 시카고에서 말하도록, 초대되었다. 그의 연설은 신에게 종교의 단일성 만큼 경로 설명을 위해 고명하게 되고, 그것의 본래 감에 있는 그 Hinduism는 그 전망을 포위했다. 흰두교 학자 Vivekananda는 서쪽 세계를 영적인 발전의 목표로 궁극적으로 이끌어 내는 요가의 4가지의 유형의 종합으로 정확한 전망에 있는 인도 영성을, 이해하는 원했다. SVYASA는 이 문맥에 있는 요가의 교육 그리고 연구에 전념한다. 학교는 Sanskrit 성전에서 요가의 근본 자료에 엄격한 관심을 유지한다.

학교의 가르치는 작풍 및 환경 요인은 서쪽 생활양식을 보호하지 않는다. 외국에서 오는 사람들은 순수한 인도 방법에 순응화해야 한다. 식사는 지면에 제공되고 손을 사용하여 먹게 되어야 한다. 채식주의 인도 음식은 대접된다. 아무 칼붙이도 제공되지 않는다. 신발은 모든 종류의 이상으로 남겨두어야 한다. 사실상 긴 소요 시간을 위한 당신의 발에 있는 준비되십시오. 학생의 대다수가 긴 강의 회의 도중 지면에 있는 수 안락한 있는 동안, 의자는 그 위치에서 살아날 수 없을 사람들을 위해 유효하다. 분야의 철학은 각 회의의 앞에 검열소집의 본질 같이 신병 훈련소에서 출발, 어디에나 있다. 출석의 부분을 놓치는 학생은 그들의 증명서를 받지 않을 것이다. 출석은 학문의 아주 중요한 요인이라고 여겨진다. 더하여, 제복의 엄격한 부호는 실시된다. 여자는 튜닉인, salwaar kameez 및 100%년 면으로 만든 바지 세트의 인도 복장을 착용해야 한다. 이 복장은 변경될 수 있었다 요가 자세를 위해 용서한 이기 위하여. 남자는 느슨한 적당한 궤도 바지 및 t-셔츠를 착용해야 한다. 이것은 준엄한 신체 활동에 공헌한다. 어디에나 요가 강사 과정의 학생이 그들의 제복에 의해 확인될 다는 것을 주의되어야 한다.

출석이 엄격하기 때문에, 지상에 학생의 유지는 이렇게 이다. 예외가 정당화할 수 있는 이유를 위해 하는 수 있는 동안, 학생은 과정의 시작 후에 보통 교정을 어떤 이유로 떠날 수 없다. 교정은 방갈로르 중요한 시의 32 km 북 있다. 다행히, 방갈로르는 국제 공항을 포함하여 많은 예의를 자랑한다. 방갈로르 시 자체는 아주 다문화 이다. 누구든개는 현대 사회를 인도의 본래 풍미와 어디에나 섞이 찾아낼 수 있다. SVYASA 학회는 Geddallahalli이라고 칭한 장소에 있는 도시 이상으로 그것의 교정에 여행자를 데려가기 위하여 버스가 배열되는 방갈로르에 있는 시청이 있다. 교정의 이름은 평화의 거주를 의미하는 Prashanti Kutiram이다. 이름이 요가 학문에 아주 순종하는 동안, 나는 인간 안쪽에서만 인 진실한 평화를 찾아내기 위하여 사람이 성실에 있는 요가를 실행할 다는 것을 것을을 발견했다.

speaksamskrit@yahoo.ca.에 상담하는 요가 SVYASA 학회에 더 질문을 위해, Shanti를 이메일을 보내십시오.

다양한 개인적인 관심 및 직업적인 경로는 경험 20 년 이상을 가진 개인적인 조련사와 생활양식 고문으로 그녀의 현재 역할에 저자를 지도했다. Siva는 몸 마음 정신 상담 및 훈련 여자를 전문화하는 저자, 강사 및 할 수 있 적합하 직업적인 증명한 개인적인 조련사이다. 지금 그녀는 다만 육체 보다는 오히려 몸, 마음 및 완전한 인 훈련의 그녀의 특정한 작풍을 토론하는, 정신 적당이라고 표제를 붙인 책을 쓰고 있다.

Siva는 동인도 철학에 요가 강사, 전문가 및 Sanskrit의 교사이다. 그녀에 의하여 토론토 대학에서 설계에 있는 박사 학위를 붙들고 20 년간이상 개인적인 훈련과 기술설계 사이 그녀의 시간이 균형을 잡았다. 2005년 2월에서는, Siva는 전체론 살아있던의 과학과 요가 자세로 요가에 있는 그녀의 관심사를 단지 발전하기 위하여 방갈로르, 인도에 있는 흰두교 학자 Vivekananda 요가 학회에 요가 강사를 위한 과정을, 공부하는 집중적인 달을 보냈다.

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