동물성 교사는 쾌락으로 성공을 계시한다
안더XX어r 및 수달은 무엇을 성공에 관하여 우리들에게 보이는가?
그것은Freud에의해 "i.d", 및 광신자에의한 쾌락주의이라고 불렀다. 실제로, 동물성 각자는 우리들의 부분 고 탐색 쾌락 이다. 이것을 레테르를 붙임것은 그것의 우리의 경험을 제한한다. 아직도 참고을 위해 나는 "동물으로 기술할 것이다 이음의 이 아주 자유롭고, 본질적으로 즐거울 양상을." 동물은 그것을 캡슐에 넣는다. 살아있는 세계는 쾌락을 찾아내고 게으르고, 미련하고 또는 욕심 많은 나타나기의 공포없이 고통을 기피한다. 반어는 이것이 생산력을 창조하는 많은 동물, 존엄 및 관대함을 위해 저것 이다. 영에서 그들의 활동을 보기 오히려 생물학 관점에 의하여 우리는 우리의 심리적 장애에서 떼어내는 공구가 있는다.
너 수달 놀이
거의 모든 동물은 어리석게 때 젊음 놀 행동한다. 수달은 주변에 있기 위하여 그에게 재미를 만들는 노년기로 이것을 모피 멋쟁이 계속한다. 그들은 활주, 쫓n다 뛰어 놀, 레슬링하고, 눈이 내리고 놀이는 그들의 저녁식사에 붙잡 그리고 풀어 놓는다. , 나 자신이의 최대량은 가깝게 포함하고, 이지 않는다 그래서 자유로운spirited. 예를 들면 나가 11 살 이고기 나의에게 뛰어 놀것이a에spirited슬쩍 밀기를 수감되기 때문에, 나는tobogganed있지 않는다. 나는 수달에게서 많게 배울 수 있었다. 가장 중요한: 놀이는 좋다.
놀이는 좋다. 우리는 달성하, 축적하기 위하여 우리의 붐빔안에 이것을 잊는다. 수달안에 저녁식사의 게임은 그를 보여 우리들에게 잃 그리고 발견해 잃음것이 처럼 것으로 다량 재미 이을 수 있는 것을 이긴. 이것은 자아에 반대 이다 그러나 그래서 정신은 이다. 수달 저녁식사 게임안에 그는 점심 그러나 발견 자유를 잃는다: 그가에 원하지 않으면 그는 먹는것을 필요로 하지 않는다. 더 중대한 의식을 위해 믿는 동일물을 단식하는 영적인 지망자는 과정안에 그러나 많게 더 적은 재미가 있는다. 수달에는 더 나은 아이디어가 있는다. 그는 후회 또는 긴장없이 포기한다.
정신에 춤
놀이는 우리가 해보기없이 잃을 수 있는 몇몇 방법의 한개 이다. 순간안에 붙잡아 우리는 명상적인 유형 행복을 실현할지도 모른다. 춤은 놀이같이 느낄 수 있는다 그러나 어떤을 위해 명상 이다. 황홀한 춤을 성격을 나타내는 자연스러운 경련은 우리들을 몸에 정신을 내색하는 허용한다. 우리는 언제 그밖에 이것을 해 좋은가? 황홀한 춤에 비교해 우리의 운동은 로봇 팔으로 경직되어 있는다. 우리는 언제 이렇게 보류하 되었는가? 놀이와 춤은 우리들이 더 자연스럽게 될것을. 얼마간를 위해 이것은 환호에 만날 것이다. 다른 사람를 위해, 그리고 불운하게, 조소. 그것은 다른 드럼의 구타에 행진하는 용기를 가지고 간다. 그러나 실행 용기안에 우리는 그것을 개발한다. 행진 군중앞에서 우리의 개인 춤을 무용함것은 도전 이다.
우리의 근육을unknotting외에, 황홀한 춤은 우리의 마음을 풀는다. 역사적으로 이 연습은 인간사이에 단 존재해 생각했 이긴 하지만 튀기고 흔들어 그의것에 수달이, 중대할 황홀할 무희를 만들l텐데 고에 보인다. 우리들과는 다른 그는 음악 유행안에 이동한것을 시작하 도록 음악을 기다리지 않는다. 그 몸은 자유롭다 표현한다. 그는 파의 유동성 오히려 나무의 단단함에 이동한것을 선택한다. 우리는 동일한 선택이 있는다. 이 경험을 즐기기 위하여 우리는 근해안에 뛰어올라야 하지 않는다. 마음 몸은pilates, 요가같이 운동하고tai카이는 이 창조적인 몸 동의를 연마한다.
즐거운 과실
사람은 실수한다; 동물은 진화한다. 우리는 이렇게 가혹하게 재판한다. 권리사이 구별은 도덕적인 문제점의 점에서 필요하 그러나 새로운 것을 해보기에 올 때 그들에는 의미가 있지 않는다. 그러나 우리가 우리가 수시로 주의할 것이다 첫번째 이는 실수할 때 신에게 희망은 또 다른 사람. 아무도는 느낌에 굴욕을 주어 좋아하지 않는다. 우리가 비웃는 전시에 이는 처럼 우리들의 최대량은 미련하게 보기 느끼기에 관하여 관계한다. 재미있, 굴욕을 주고 굴욕을 주어서 느껴서 2개의 분리되는 사정은 이다.
i개은 한 번 곳에 좋은 공적을 실행하라고 안더XX어r이 부른Pet이라고Star부른 쇼를 봤다,: 사다리높은 쪽으로 상승은 물통에서, 먹고, 후에 아래로 올라간다. 비늘 모양 동물이 금속 층계 올라가는 때 그의trainer/owner은 염려하게 봤다. 물통이 그에 의하여 도달할 때 그의 꼬리가 사다리 및 더 시끄러운clunk을 가볍게 치기 때문에 그의 여행에 일련의clunks있었다. 그는 그것을 뒤집어 엎었었다. 장과의 더미 및 경청자 일원의 군중은 수치에 증인을 도려낸다. 그러나 그것 이던 소유자 굽실거린 안더XX어r. 적면 젊은이는 이 시간까지 아래로 올라가고 단계 지면떨어져 행복하게 그의 저녁식사를 먹고 있던 창조물을 위해 변명에서 말을 더듬는것을 진행했다. 그의 소유자 빨갛 얼굴과 땀투성이 눈섭을 조명한 번쩍번쩍 빛나는 단계 빛의 밑에, 안더XX어r안에 변화는 발견될 수 있지 않았다. 그는 그의 장과 맛있은 사례금을 요구하기에 집중되었다. 누군가는 감명을 줬다 중요하지 않았다.
저 안더XX어r은 일 어떤 포상을 붙잡지 않았다. 그는, 그런데, 나의 심혼을 붙잡았다. 저 안더XX어r이 나에게 가르친 것을 나는 생각한다: 승리에 우리의 방법에 많은 과오 있고, 다른 사람에는 우리가 그것을 벌n 아니다 느낌이 있을지도 모른다. 우리는 우리들 이 성가심을 시킬 수 있는다, 또는 안더XX어r, 식사할 우리에 의하여 가치가 있는 것이에 우리는 수 있는다.
실패는 관계된다
그의 노력이 명백했도 이긴 하지만 안더XX어r은 다른 사람에의해 원하는대로 실행하지 않았다. 안더XX어r은 가장 큰 사람보다는 더 나은 방법안에 이것을 다루었다. 안더XX어r과는 다른 우리는 우리들의 다른 해석을 해석한 해본다. 이것은 안 평화 및 성과 모두를 위해 고통 이다. 우리가 실패했는 처럼 느낄 경우 우리가 경악으로 충격과 입 트위치로 각 고장신호를 해석한다. 이것은 우리가 두려워 하는 실의를 창조한다. 우리는Chaplin의 신뢰가 있으면 우리는 sXX딪k으로 비틀거림을 돌l 수 있는다. 우리가 원하면 유사하게, 화포에 잘못둔 조흔은 추상적인 얀벽을 창조할 수 있는다. 어느 것이든 방법 우리는 지속해야 한다. 박수가 이번이 아닐 이지 않을 때 안더XX어r 정지 무엇을 노력하고 있었다? 외관의 대신에 동기를 준 말까지 결과 그는 계속했다. 모두 이는 그가 이긴 모두는 몇몇 장과 이었다, 그러나 이와 반대로 다시 그는 원했다.
너가 원하는 것 얻는
너의 심혼 욕망은 무엇 이는가? 다른 사람에 중요하게 보이지 않으면 너에 말될지도 모르고다, 또는 너의 노력이 낭비된다 고에 느낄지도 모른다. 그것은 이지 않는다. 아무도는 너의 꿈의 가치를 결정하는 권리가 있지 않는다. 이것은 너와 보편적인 근원사이에 있는다. 자연 그들에 갈망하는 때문에 존재는 우리의 욕망 자연적 이고기, 누군가를 해치지 않을 한 그것은 우리의 신수왕권 이다. 너는 계몽을 원한다,BMW또는 이상적인 비타민 식이요법은 너의 일 보상될 것이다. 너가 해본 유지하는 것을 이것은 제공하고 있다. 너가 첫째로 상상할 당시 너에게, 그것 올 것이다 방법안에 너의 상품을 또는 얻는. 다만 길을 따라 무용하, 놀n것을 생각하십시요. 여행이 이것에 의하여 많게 더 가벼울 것이 시킬 것이다.
GalinaPembroke은 국제로 간행한 작가 이다. 더하여 그녀는 새로운 전망 잡지의 발행인 그리고 편집장 온라인으로 이다. 새로운 전망은 개인과 행성 증진에 유일한, 무 주류 기사를 제안한다. 이것을 원조하기 위하여는 우리는 녹색 생존에 급속하게 확장 단면도, 동물 보호가 있고 각자. http://www.nuvunow.ca에 우리들을 밖으로 검사하십시요
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