앞으로 진실한 민주주의 및 방법
이 화제 연구의 과정은 계속 재미있는 것이다. 이러쿼이 Confederacy를 위한 기초를 형성한 경우에 진실의 12개 주기에 정보를 찾아내는 것은 쉬울 보였다. 그러나, 그것은 막대한 양의 이러쿼이 Confederacy에 정보를 찾아내고 있는 동안 진실의 12개 주기에 정보의 명백한 부족을 발견하기 위하여 오래 걸리지 않았다.
그것은 아마 진실의 12개 주기를 승진시켜 사람이 참으로 구두 전통에서 그들의 정보를 얻은 저에게 아메리카 인디언 가르침에 완전하다는 것은 철저하다는 것은 쓰기가 다는 것은 인정된 대로, 처음에 왔다.
마찬가지로, 나는 Carlos Castaneda가 또한 높게 확률이 높다고 그의 철학의 그의 이야기를 고려했다, 그러나 매우 구성하기 위하여 각종 근원에서 가르침에 응집성으로서 이십시오. 나는 그의 철학의 다량이 Gurdjieff와 같은 다른 사람에서 파생한ㄴ다는 것을 건의했다는 것을 보았다. 따라서, Castaneda는 마술에 그의 점을 설명하기 위하여 (주된) 소설적인 교사 및 소설적인 사건의 주위에 근거한 적당한 (내 의견으로는) 철학을, 승진시키고 있다. 불신의 의도하기 현탁액이 마술 과정의 중요한 기능이기 때문에, 읽기 쉬운 것에 마술과 영적인 가르침에 관하여 써서, 소설, 방법 도움은 두뇌의 상상 측을 자극해서 메시지를 가로 건너서 받는다.
그러나, 진실의 Twelves 주기를 승진시켜 사람 더로 검사해서, 그녀의 일의 유일하게 좋은 검토는 그녀의 책이라고 추천되고 그(것)들을 아직 읽지 않았었던 사람들에게서 오는 것을 보였다.
나는 아메리카 인디언 문화의 가르침 떨어져 찢고 있는 이익을 위한 사람들을, 주로 드러내기에 정진된 전체적인 웹사이트를 발견했다. 전통적인 가르침이기 위하여 진실의 12개 주기를 주장해 유일한 사람인 것을 보이는, Jamie Sams는 어떤 부족 문화적인 보물든지의 지금까지 결코 아니었던 신념과 개념을 승진시키고, 수시로 그것에게서 많은 돈을 벌어 사람들의 긴 계보에서 온다.
이것은, 아주 가장적은에, 그들이 대표하는 것을 주장하는 문화에 높게 예절이 없는 것을 보인다. 다음, 그들의 그들 요구 방어에서만 의지는 하기 공중에게 그들의 가르침을 원하지 않기 때문에 부족이 성나다는 것을 반대하기 위한 것이어 (부족이 실제로 가짜 본래 가르침을 위로 쌓고 있는) 유럽인으로 서만 인송 차별주의자다는 것을 함축.
나가 읽지 않더라도 Jamie Sams의 무엇이든은 그(것)들에 관하여 보고된 정보가 정확했던 경우에, 예약해, 나는 수 없어 확실하고 또는 유용한 에 있으로 그녀의 가르침을 받아들일 (저에). 예를 들면 가장 (만약에 모두 아닙니다) 세계 원주민은, 13 개월 음력이 있을 때, 요구해 그녀 창조했다 12 개월 음력을 (아마 진실의 그녀의 12개 주기와 맞기 위하여)이다. 그녀는 각종 인정한 사기를 "수정같은 두개골" 가르침과 같은 승진시킨다 "약은" 보호하고 (특히 그녀가 그(것)들 가장 경미한 것에서 살고 있기 것을 보이지 않기 때문에, 많은 것이 단언한 fraudsters 그것의 기치의 밑에 작동 있고)의 일원 늑대 일족다는 것을 마찬가지로 진실한 경우에, 그 후에 그것에 의하여 그녀에게 진실의 12개 주기를 심각하게 전혀 가지고 간 것을 믿을 수 없을 만큼 어려운 한다.
이 정보는 전부 책의 저자가 진실의 12개 주기에 (그것의 나의 조잡한 독서에서 약간 고려사항을 가치가 있는 것처럼 보이는) 패러다임 음모 그들의 책의 구조의, 그리고 이 주기는 이러쿼이 Confederacy를 위한 기초를 형성했다는 것을 관련시키기 위하여 기초를 두었다는 것을 는 사실에 의해 합성된다. 우리가 그(것)들로 강하게 확인하기 때문에 다량 연구가 행해져서 어떻게 할지라도, 허위를 바라보는 것이 가능하, 진실이기 위하여 그(것)들을 원한ㄴ다는 것을 보인다.
따라서, 나가 12개의 연결 인과 관계의 연속에 불교 가르침에 나의 생각을 어떻게 진실 상관물의 12개 주기 쓴다 이 지식에서 이어, 그리고, Psychosynthesis의 원리와 함께, 모형이 건설할 수 있는지 어떻게에, 를 통해 서쪽 사회가 치유할 수 있는 방법을 제공하는.
것의 정신에 있기 위하여는, 나는 진실의 12개 주기를 독자적으로 할 만한다, 허위, 타당성의 어떤 요구든지의 자유로울 것이, 나의 연구에서 나가 작업 모델의 기초를 과거에는 형성한 기록 적 어떤 관점을 찾아낼 수 없는 필요한 것 국가 고려할 것이다. 이러쿼이 Confederacy의 공로는 인정되는 그것을 포함하여 도와 차례차례로 국제 연합의 뒤에 헌장을 초래한 아메리카 합중국의 헌법을 고무시키는 때, 독자적으로 서 있다. 이러쿼이 사람 Confederacy의 중심에 효과적인 커뮤니케이션을 통해 각 사람의 군주 (비슷하게 남자와 여자)와 피하는 충돌의 목표를 위한 존경이 있다 (평화를 달성하기 위하여).
이것을 쓰고, 새로운 정보는 Jamie Sams 신성한 경로의 모양으로, 카드에 적는다 책을 공개되었는가? 이렇게 나는 지금 그녀의 책 중 하나를 통해 대충 훑어 보았다. 그것은 돈을 벌 위하여 아메리카 인디언 가르침이 행해지는 때 떨어져 통과되는 무슨이의 나의 느낌을 다량 바꾸지 않는다 (본래 가르침 모습으로 진정으로 본래 가르침, 또는 관련된 영적인 가르침을 승진시키지 않기 위하여). 그것은 이러쿼이 Confederacy를 위한 기초인 진실의 12개 주기의 Jamie Sams 요구가 균형없이 불어진 통찰한다 (거의 확실하게 패러다임 음모의 저자에 의하여). 그것은 아마 그들이 그들의 책을 위한 12의 겹 구조를 원하고 이것, 아마 독서로 주기가 민주주의의 아주 강력한 (능력을 주기) 성공적인 모양을 위한 기초를 형성했다 Sams의 계산서로 진실의 12개 주기를 선택했다는 것을 보여.
진실의 12개 주기에 Jamie Sams 간결한 성명은 조금 애매하, 나는 2가지의 방법 실제로 그것을 읽어서 좋다. 그녀는, "우리의 기도 따른다 평화를 가져오기 위하여 진실의 12개 주기를." 이용하는 평화 Confederacy 이러쿼이 전통을 쓴다 (카드 18? 빙빙 도는 무지개, 신성한 경로 카드)
저에, 이것은 이러쿼이 Confederacy가 진실의 12개 주기를 이용한다 진실의 12개 주기, 또는 그녀의 기도 용도를 의미할 수 있었다.
Jamie Sams 요구의 좋습니다, 그래서 타당성 (또는 "진실") 다른 문제점에 저를 지도한다. "진실"는 무엇인가? 저희의 각각 평화로운 세계의 순서를 따라를 맞추어지는 필요, 12개 주기가 나타나는 보편적인 진실 있는가? 또는 진실은 오히려 주관적인가?
저에, 두 응답 다 어떤 정도에 정확하다. 이 화신에 있는 우리의 개인적인 목적 그리고 신원이기 때문에, 진실은 개인으로 저희에 의해 전망될 때 주로 주관적이고, 표현해야 우리가 하는 우리의 개인적인 진실이다.
따라서 이것 저를, 무엇이 진실 의미하는가 묻는 지도했는가?
충절, 확실한 상사를 위한 오래된 영국 낱말이 낱말 진실에 의하여 및 troth는 둘 다 유래한다. 후에 발전하십시오, 낱말은 조정하고 나무는 어원으로 관련된다. 그들의 게르만 계보 trewam (나무)를 통해 및 treuwaz (나무를 나타나는 진실한) 그들이 또는 dreu- Indo-European 뿌리 deru- 등을 맞댄 늘이는, 및 그러므로 견고. 이것은 그러므로 낱말 진실에게 "무언가의 의미를 상사" 준다. 낱말 켈트족의 두루이드교 단원이 뿌리 낱말 dru-와 wid- 의미 "강한 예언자에서" 파생한ㄴ다는 것을 말한다. (어원 주는 www.dictionary.com를 통해 연구되었다)
이것은 저와 개인적으로 잘 앉는다. 나는 그리고 우리가 우리의 자신의 유일성의 우리의 표정에서 강하게 대략 느끼는지 무엇에, 진실이 (저를 위해) 우리의 개인적인 진실다는 것을 감을 얻는다. 우리의 각자, 우리의 자신의 유일한 생명의 나무의 우리의 표정의 표정을 통해 우리의 각자에게 충절이고, 그것 차례차례로 우리는 보편적인 생명의 나무와 강하게 연결된다. 우리의 더 높은 각자에 의하여 우리의 자신의 유일한 본질의 준비된 만큼 표정인가? 아마 우리의 근본적인 진실 (및 개인으로 저희 그것 표현의 잠재력)이어 우리의 더 높은 각자.
진실의 12개 주기는: 진실을, 진실을 명예를 줘기 배워기, 진실을 받아들여기, 진실 진실을 위해 관찰, 진실을 들어기, 진실 선물, 진실 사랑, 진실 봉사, 진실 살아기, 진실 일, 진실 걸어기, 고맙게 여긴. 저에, 이 모두는 우리의 자신의 개인적인 진실의 표정의 각종 양상과 관련된다.
12개의 연결의 각각은 그것 후에 것 에 의지하고 있다:
무지는 갈마 에 의지하고 있다; 갈마는 의식 에 의지하고 있다; 의식은 이름과 모양 에 의지하고 있다; 이름과 모양은 6개의 감 분야 에 의지하고 있다; 6 감은 접촉 에 의지하고 있다; 접촉은 감각 에 의지하고 있다; 감각은 간절히 원하기 에 의지하고 있다; 갈망은 장악 에 의지하고 있다; 장악은 되기 에 의지하고 있다; 되는 것은 출생 에 의지하고 있다; 출생은 노년기/죽음 에 의지하고 있다; 노년기/죽음은 무지 에 의지하고 있다.
Francesca Freemantle는 말해서 Buddha의 세속적인 현상의 관점을 합계해, "Buddha는 기술해 3개의 특성이 있으로 모든 세속적인 현상을: impermanence, 질고 및 nonself. 우리는 오래 가지 않고 무슨을, 궁극적인 관점에서, 쾌락일 고통은."인 무슨 영원하기 위하여 각자일 각자가 무슨 아닌 우리가 상상하기 때문에 겪는다,
우리가 사람들을 이해하기 때문에 이 적합은 그들의 자신의 각자 안에 잘 Psychosynthesis에, 이렇게 중심에 있지 않는다 강하게 각종 것 그들자신에, 또는 이하 개성으로 외부 확인해 경향이 있다. 물자 사물은 영원한과 계속되는 것과 같이 (얼마 힘을 우리가 다른 사람에 발휘하는지)와 얼마나 강력한 우리가 되는지 아마 것이와 같은 명망 이다 것과 같이. 이하 개성 각종 개념에서 행동할 때 새롭고 더 나은 방법이 달성될 수 있었다는 것을, 또는 (많게 해) 것을 달성하기 위하여 고투해 성취자인과 같은 귀족 (와 우리 그러므로 그(것)들을 즐거운 찾아내야 한다) "믿을 만하고는 신뢰된" 방법, 보다는 오히려 재판명한다 그것의 효과 및 가치를, 바르게 고려되고. 비록 우리가 고통과 아마 이미 심각한 상해 격화하기에서 이더라도 우리가 아프 때 soldiering에, 또는 "단단한 남자"가 이곤 및 럭비의 게임에서 위에 노는 것을 계속이 있다.
나의 이해에서는, 불교의 목표는 1개를 찡그림에서 자유롭게 끊는 허용하기 위한 것이고, one 진실한 각자 (Buddha 성격)를 찾아낸다. 따라서 인과 관계의 연속의 연결의 무엇이든을 끊는 것은 환영을 나누기에서 1개를 원조한다. Psychosynthesis에서는 우리는 방해를 멀리 맑게 하고, 이하 개성을 종합하고 각자에서 깨닫고 중심에 둬 되기에 대해서 이야기한다.
이것은 그 때 진실의 Twelves 주기와 12개의 연결 인과 관계의 연속의 본질 사이 연결이다. 궁극적으로 우리의 자신의 진실 표현에 관하여 알게되고는과 우리의 진실한 각자에게서 행동해서 진실이, 있다. 2개는 다른 관점에서 오고 있다. 진실의 12개 주기는 진실 표현에 관하여 원인의 12개의 연결이 어두운 또는 진실을 왜곡하십시오 과정을 기술하더라도 반면, 인가? one 진실한 각자의 표정인 진실.
저에, 각 개인의 진실한 각자의 진실을 표현하는 것은 사는 지속 가능한 사회를 위한 필요한 변화를 치유하고 초래하기 위하여 우리가 끊는 것을 계속하는 것을 고치는 것을 시도 보다는 오히려 환경을 가진 하모니에서, 고친다 (부서지지 않는) 우리가 이해하지 않는 것을 서쪽 세계를 도울 수 있는 어떤 모형든지의 중핵이어거나.
Haudenosaunee (이러쿼이 Confederacy) 사람들은 개인 각각의 군주의 그들의 승인에서 이것을 구현했다. 평화의 중대한 법률은 그(것)들의 2개는 근원에 따라서 각종 근원에서, 마지막 사람 변화된ㄴ다는 것을 반복했다는 것을) (나가 찾아내더라도 3개의 원리를 포함했다.
결정을 평화의 중대한 법률의 밑에 내릴 때, 3개의 원리는:
정의: 그것을 의미해서 (가족으로 오는 전망되는)의 좋은 것 모든 국가, 7마리의 발생의 필요 고려되어야. 이것은 효과적으로 결정이 다음 1 이백 년간 실행 가능한 해결책을 제안한ㄴ다는 것을 할 것이라는 점을 의미할 것입니다.
힘: , 사람들의 힘이 유지되어야 한ㄴ다는 것을 남자와 여자의 동등한 군주를 포함하여 의미. 그것은 또한 모두를 위해 최상 인 무슨을에 따라 행동해 사람들을, ie 의미한다. 그들의 결정에서 결합하는. 이것은 사람들에 의하여 민주주의, 사람들에게 힘에서 궁극적, 사람들을 위한, 이다. 이것을 인식하는 것이 중요하다 현재 패러다임 및 현재 정권이 얼싸안는 무슨인 힘.
평화/건강: 평화 적합 안으로 사실에 평화의 중대한 법률, 이렇게 첫째로 포함된다이다. 법률은 실제로 어떤 비용든지에 유지 평화의 주위에 기본적으로 이다. 모두를 위해 최상 그 후에 인 무엇이 사람들이 이것으로 일하게 기꺼이 하는 경우에 쉽게 성취 할 수 있으면. 최후의 수단이 사용하는 위하여 국가 (또는 사람) 자격이 있는 때 적당한 방법은 보호한다. 건강은 그것에서 평화와, 건강한 마음, 육체와 정신 관련있다 (및 정서!) 건강한 개인을 창조하십시오. 이것은 사회의 모든 개별 회원의 태평함 그리고 복지를 승진시키는 건강한 사회로 이끌어 낸다.
Haudenosaunee 사람들이 보통법 및 규칙을 구체화시키는, 그들의 Confederacy 안에 가지고 있던 그것의 값이 있는 중대한의 매우 더 많은 것이 있다. 증거는 푸딩에 있고, 보통법은 6개의 국가 (원래 5)가 병존하고 일정한 전쟁 그리고 식인 풍습에 끝내는 것을 허용했다.
나는 이 모형이 아직도 작동할 다고 믿는다. 그것은, 그러나, 나가 Psychosynthesis 개업자와 친밀한 기간에서 요약될 수 있는 믿는 살기 위하여 포함된 그들에서 투입을 실제로 원리 필요로 한다.
각자 책임은 one 건강 및 개인적인 힘을 유지하기 위하여 필요하다. 자기 소유의 필요 및 정서 및 가급적이면 자기 소유의 더 높은 각자와 연락한. 1개는 살기로 그들의 자신의 진실, 생활에 있는 그들의 자신의 목적 작동할 필요가 있다. 그들의 더 높은 각자와 일치하여 그들이 전부 연루되는에 대하는 최대 관심사에서 행동하는 동안.
1개는 건강으로, 치유 그리고 재생의 절망적인 필요에서 인, 남자의 사이에 서쪽 사회의 부분, 특히인 특히 정서 건강 작동할 필요가 있다. 사람이 하모니에 안에서 있을 때 그들은 외부 세계를 가진 하모니에서 더 많은 것 있을 수 또한 있다.
거기 실수할 것이다, 각자 다른 사람의 용서 그리고 무조건적인 사랑을 실행하는 자발심 이어야 하고 우리가 인간적다는 것을 받아들인.
공동체정신에서, 문제에 해결책을 찾아내기 위하여 지역 사회가, 또는 국가가 협력하는 열리는 커뮤니케이션 그리고 모두의 필요를 베스트 충족시키는 자발심 다는 것을, 개인간 관계를 위한 중요한 것. Psychosynthesis에서 이것은 "그리고" 찾아내고 있다.
궁극적으로, 나는 우리가 어떤 적당한 기간든지를 위한 그것 (와 우리의 인류를) 지탱하고 싶은 경우에 세계가 갈 수 있는 유일한 방법다는 것을 믿는다. 현재 비율로 우리는 심각하 행성을 손상하고, 사회 및 생활을 우리의 활동을 통해 파괴한. 우리는 의식에 있는 세계적인 교대를 필요로 해 국가의 모든 시민이 그들의 사람들의 지배에 진정으로 어디에 참가할 수 있는지 새로운 사고 방식으로 움직이는 것을 사람들이 허용한. 이것은 성취 할 수 있다, 나는 그것을 의심하지 않는다, 그러나 (공동으로) 우리는까지 힘의 모형을 넘어서 놓아주게 기꺼이 하고 각자 허가의 모형을 평화 것 달성을 위한 우리의 원칙인 허용하는 것은 변화하지 않을 것이다.
그러나, 이렇게 침울한 주에, 나는, 그룹에 의하여, 원리 어떤의 실시를, 사회 부분 조차 믿는다, 또는 국가는, 시작했다 필요한 변화가 일어나는 것을 허용할 치유의 과정을.
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